Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Славянската античност

Прочетете още:
  1. БЛАГОСЯТ В АНТИТЕНТА
  2. Източното Средиземноморие в древността.
  3. Източни славяни в древността. Предпоставки за формирането на руската държава
  4. Рудименти за реклама и PR в древността
  5. Индия в древни времена
  6. Народите и държавите на територията на нашата страна в древността
  7. Произходът и селището на славяните (1 хил. Пр.н.е. - VII век). Източни славяни в древността.
  8. Тема 1. История на отечеството в древността и в средновековието.
  9. Тема 1.11 Мала Азия и Закавказка в древността
  10. Използването на масло в християнската античност.
  11. Еволюция на източнославянската държавност през ХІІ-ХІІІ в

Познаването на миналото е ключът към разбирането на настоящето и бъдещето. Човек, който не знае и не обича миналото, няма бъдеще. Изключително важно е да чуете гласа на предците, да се почувствате като част от исторически поток, който не е прекъснат от хилядолетия,

Древните славяни били хора на ведическата култура. По-правилно е да наречем древната славянска религия не езичество, а видизъм. Думата "Веда" е един корен с руския "знай", "знай". Това е мирна религия на високо култивирани селскостопански хора, свързани с други религии на Ведическия корен, вярванията на Древна Индия и Иран, Древна Гърция.

Има убеждение, че текстовете на древните свещени славянски песни, митове, са изгубени след християнството на Русия. В местната историческа наука дори и дребното, което остава - книгата на Велесов, за която се предполага , че е написана от свещениците в Новгород, не по-късно от IX век, се смята за фалшификация. Все още има спорове относно същността на славянските богове, споменати в хрониките. И все пак, най-старият слой на славянските митове оцелява по-добре от гръцки, индийски, ирански или библейски. Причината за това е специален начин за развитие на славянската култура.

Митичните легенди на други народи са били изкривени по време на записването и обработката още в древни времена. Славянският фолклор е жива устна традиция, която е претърпяла по-малка промяна под влияние на писмената култура.

Светът на славянския фолклор е колоритен и обемно. Фолклорният и етнографски интерес към руския народ се пробужда през 18 век. След това има поредица от записи, сборници и книги, сред които са колекциите на Кърша Данилов и речника на М.Д. Чулков "Abovega of Russian superstitions". Съкровищата на устната култура - народните песни, приказките, билените, духовните стихове - започват да се събират интензивно и да се запишат едва през първата половина на XIX век. До средата на това столетие изследването на мирогледа, митологията и фолклора на хората се оказа толкова дълбоко, че А.Н. Афганасеев (1826-1871 г.) успя да публикува първата колекция на "Фолклорните руски приказки" (1855-1864), а след това и обобщаващата работа "Поетичните възгледи на славяните за природата" (1865-1869 г.). През годините 1860-1874. публикува десет том-публикация "Песни, събрани от Кириевски, посмъртен резултат от изключителните дейности на руския археограф и фолклорист П. И. Kirievsky (1808-1856), който събира и обработва хиляди текстове от митични и исторически песни, еписи, приказки. Етнографът П. И. Якушкин ( 1822-1872 г. ), поетът Н.М. Езици (1803-1847 г.), идеологът на славянофилите AS Khomyakov (1804-1860).



През втората половина на XIX-XX век. последователно формира цялото училище на руския фолклор и митология като наука.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.005 сек.)