Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Велесната книга

Прочетете още:
  1. CD-i "Зелената книга"
  2. CD-ROM "Жълта книга"
  3. АЛЕКСАНДЪР АЛЕКСАНДРОВИЧ РЕФОРМАЦИ И КНИГАТА
  4. Анонимни алкохолици, ал-анон и голямата книга
  5. Аудио CD ("Червена книга")
  6. Библията е свещена книга на християните.
  7. Осемнадесета книга
  8. ВТОРА КНИГА
  9. Главна книга
  10. Деветата книга
  11. За кого тази книга?
История на книгата

Понастоящем се полагат много усилия за възстановяването на славянските антропо-космогонски митове въз основа на фолклора и текстовете на платната на книгата на Велес. Историята на книгата, посветена на бога на богатството и мъдростта на древните славяни Велес или Волос, е мистериозна и трагична. През 1919 г., по време на Гражданската война, тя е била открита офицер на бялата армия ФА. Isenbek в близост до станция Veliky Burluk близо до Харков в имението на принц Куракинс. През 1924 г. в Брюксел книгата попада в ръцете на писателя Yu.P. Mirolyubova. Петнадесет години той пренаписва и дешифрира древните записи, копирайки около 75% от текста. През 1943 г. в окупираната в Германия Брюксел, след смъртта на Исенбек, целият му архив е изчезнал, включително и оригиналът на книгата "Велес". Имаше само записите на Ю П. Миролюбов и снимка на една плака.

Велесска книга за произхода на славяните

Книгата на Велесов е сложен и обемен паметник. Трудно е да се фалшифицира, тъй като е невъзможно отново да се създаде Ригведа, Авеста или Библията. Велешката книга позволява древен спор за произхода на славяните. Той описва съдбата на различните племена, участвали в славянската етногенеза. Най-старото събитие, представено в него, е изселването на индоевропейските племена от семирейския регион, което се намира близо до езерото Balkhash и днес има същото име поради седемте реки, които се вливат в него. Според археологията миграцията на индоевропейските племена от Централна Азия се е случила през последната трета на второто хилядолетие преди Христа. д. и се разгръща в огромната територия от Балканите (елини-дорианци) до Йенезий и Северен Китай (масов сагей и саки). Велешката книга описва събитията от митичната и древна история на славяните от края на ІІ хилядолетие преди Христа. д. - края на хиляда. д.

Триглав на боговете

Книгата Велес започва с призив да се поклони пред Триглавата богове: Сварог, Перун и Свентовите. Тази славянска архаична Троица е свързана с индуистите

Ведичният Тримурти, в който древните арии включваха Варуна - небесният бог (сред славяните Сварог), Индра гръмотевица (аналог на Перун) и Шива - богът на унищожителя на Вселената (славянски Волос, Велес). Различните свещенически училища на древните славяни не разбират мистерията на Троицата по различен начин. В Киев са включени Сварог, Дазбог и Стрибог. Заедно с тях най-почитани бяха богът на огъня Семаргъл, посредник между хората и божествените божества, който се появи под прикритието на свещения сокол на Рарог и спечели в първата битка на светлите и тъмни сили на Черната змия; богът на богатството и животновъдството Велес, водач на отвъдния живот и неговия крал, разрушител на вселената и в същото време символ на мъдростта, син на небесната крава Земун, съперник на Перун в сватбения мит, хвърлен на земята от простора; майката на щастливата партия, богинята на съдбата и водния елемент на Макош, които заедно с помощниците на Стъблата и Дъното обръщат нишките на човешката съдба, като древната мърша; сестрата на богинята на живота и смъртта, Жива и Марена (Мармара).



В Новгород Триглав разбираше различно. Първоначално той включваше Сварог, Перун и Велес. Следи от това разбиране са запазени в книгата на Велес под имената на Did - Oak - Sheaf. По-късно Велес е заменен от Swieto-vit. Небесният баща, дядо на боговете, Новогордите смятат само за Сварог, който очаква хора в небесния рай на Ирия или Сварга-Ясуни. Той е извор на цялата Рода, мъжката половина, ипостазата на Рода. Най-старото върховно мъжко божество на славяните е Род - богът на небето, гръмотевични бури, плодородие. Съпругът на всички живи същества. Първоначално древните славяни наричали цялата вселена, но също така го разбирали като вътрешен предшественик, бог на предците, предшественик. Като човек Род рядко говори, затова не го похвали, а мъжкото въплъщение на Род-Сварог. Той се появява като създател на вселената, изважда Земята от океана. Като небесен ковач, удряйки "белия горивен камък" с чук, ражда Семар-льо (бог на огъня) и създава първите хора, ги учи на ковачите, им дава закони. Женската хипостаза на Род и съпругата на Сварог, майката на боговете Лада. Тя също е Роганица, майка Родиша, която помага при раждането. Лада е богинята на брака, изобилието, времето за прибиране на реколтата. Богинята беше обработена с желание. Името й се повтаряше в песни на песни - "О, Ладо!"

Културата на майката

Почитането на предците на жените е свързано с широко разпространение на майчинските култове. От Франция до Байкал, навсякъде са каменни фигурки на женски богове, разчове с подчертани черти на пода, известни като палеолитната вечер и служещи като атрибути на плодородието на магията. В ерата на патриаршията, майчините култове се превръщат в женска хипостазия на боговете, като същевременно запазват цялата тежест на архаичното значение и символика. В същото време те придобиват една и съща функция - те стават покровители на дома, огнището, огъня, територията, страната, личността, семейството, любовта под формата на домакини (майстор на медната планина в приказката на Бахов), баби, майки (например Майка Индия или Майка Сва, птица покровителка на Рус, въплъщение на Великата Майка). Женските култове, без значение какви модификации срещат, винаги са склонни към една от двете проявления: или представляват светът на небесната любов (Ищар, Астарта, Афродита, Венера, славянската Леля1), или - земните (Гая, Джуно, Земята).

‡ Зареждане ...


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.005 сек.)