Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Древни славяни. Nodular писане

Прочетете още:
  1. Аристотел за държавната система на древна Атина.
  2. Източен славянски билет 1. Селище, основни професии, религия. Военна демокрация.
  3. Боговете на източните славяни
  4. Боговете на славяните
  5. Богове, общи за всички славяни
  6. Животът на древните славяни според филологическите данни
  7. Силата и обществото под Николай І. Теорията на официалната националност, западниците и славянофилите.
  8. Възгледите на древните.
  9. Появата на държавност сред източните славяни.
  10. ИНИЦИАТИВАТА НА ПЕЧАТ НА СЛАВИЧНИЯ КНИГА В ЛИТВА, УКРАЙНА И БЕЛАРУС
  11. Въпрос 2. Западните и славянофилите.
  12. Източнославянски племена; появата на първите държавни формации

Nodular писане

Никаква култура на духовно развит народ не може да съществува без писмен език. "По-рано, словенците са написани с писма до немаху, добре, от особеностите и rzanmi gadaahu pogany съществуват". Обикновено въз основа на тези думи, написани през IX век. Българският монах - Черноризец, смел и заключава, че славяните преди мисионерската дейност на Кирил и Методий не са знаели писмения език. Според редица съвременни лингвисти и историци Кирил (около 827-869 г.) и Методий (около 815-885 г.) не са били създателите, а само реформаторите на вече съществуващата азбука, основана на гръцката азбука и използвани за записване на книгата Велес. Съществуват и доказателства, че в допълнение към гръцки, славяните също имат собствена оригинална писмена система: така наречената система за писане на възли. Знаменията й не се записвали, а били предавани с помощта на възли, обвързани с нишки, които били увити в заплетени книги. Паметта на писмото на древния възел остава на езика и фолклора. Все още сме вързани "възли за памет", ние говорим за "нишката на разказа", "тънкостите на заговора". В приказките Иван Царевич, преди да тръгне на пътуване, получава топка от жената Яга. Разколебайки този странен пътеводител, той вероятно е прочел закачени бележки и по този начин е научил как да стигне до мястото.

Периодът на писаната свещена култура очевидно започва със славяните много преди приемането на християнството. Една приказка за заплетената баба Яга води в дните на матриархата. Според известния учен и фолклорист V.Ya. Пропа, Баба Яга е типична езическа жрица, вероятно пазителка на "библиотеката на заплитанията". Те се съхраняват в брезови кошове (това не е причина: да лежи с три кутии), а когато четете конеца с възли, е напълно възможно да "вятър на мустаците", устройствата за четене.

В древни времена писанията с широко разпространение са широко разпространени. Писмото на Узулов "kipu" и "vampum" е използвано от древните инка и ирокей. Писмото "tse-shen" е известно в древен Китай. Финландци, змиорки, карелианци, които са живели заедно със славяните в северните територии на Русия от древни времена, имат писане, чието споменаване е запазено в карелско-финската епоха "Калевала". На много обекти, издигнати от гробовете на езически времена, се виждат асиметрични образи на възли с комплексна конфигурация, които приличат на йероглифното писане на ориенталските народи.



Прототипи на пиктографско писмо

Често в произведенията на християнското време има илюстрации с изображения на сложни преплетени, вероятно преначертани от обекти от архаичната епоха. Артистите, изобразяващи тези модели, следваха тогавашното съществуващо правило заедно с християнската символика, за да използват езическия. Следи от нодуларно писане могат да бъдат намерени на стените на храмовете на епохата на "двойната вяра", когато християнските светилища бяха украсени не само със светиите, но с декоративни мотиви.

Това, което Хейбр нарече черти и разфасовки, има определен вид пиктографско пиктографско писмо, широко използвано в декоративните орнаменти на ритуални предмети. На нея учените възстановяват съдържанието на нодуларно писмо. По този начин образът на обикновен цикъл на кръгове се дешифрира като знак на рода. В пиктографско писмо този знак се третира по-широко: племенница, група, жена, орган на раждане, глагол за раждане. Символът на вида е кръг, той е в основата на много други възли-йероглифи и състояние, което може да даде думите свещено значение. Кръгът с кръста е слънчев символ, знак на Слънцето и бог на слънчевия диск на Хорс. Знакът на друг слънчев бог е по-сложен, защото Дазхог също е господар на вселената, дарителят на стоките и родоначалникът на руския народ. Решетката по времето на първите пиктографски записи определи оран, орач, както и богатство, благодат.

Свещениците са селскостопански хора, които се покланят на Рода, което обяснява комбинацията от символите на пръчката и полето в един символ на бог-бога. Леко сложен слънчев символ, в който е начертана счупена линия вместо кръг, придобива значението на "гръмотевица", знак на бога на бурята на Перун, чиято остра колесница е причинила небесен гръмотевичен гръм. Възлово-йероглифът на слънчевата сложна форма като тризъбец принадлежи на бога на огъня Semarglu и неговата хипостаза към сокол Rarog. Както показаха археолозите, тризъбецът е стилизиран образ на тази птица, която сгъна крилата си (египтяните имаха един от най-висшите богове, Хор или Гор беше изобразен като сокол, който разпери крилата си в полет). Историците свързват произхода на племенната емблема на триъгълника Рурикович и дори самото име на основателя на династията на руските князе Рурик с птичия тотем на западната славяно-обдритска рарога.

‡ Зареждане ...

Узело-йероглифното писане на древните славяни очевидно е било много сложно. Налична само за избраните - свещениците и най-висшата аристокрация, - тя се превърна в свещено писмо. С разпространението на християнството и изчезването на древната култура на славяните, заедно с магическите свещеници, хиляди години знание, "обвързано" с възела, също загива. Очевидно, заплитаното писане по това време не може да се конкурира с по-проста система на писане, основана на кирилица.

Православието започва да заменя древната култура и вяра на славяните не по-рано от XI век и много по-късно от другите европейски народи. Преди това тя се е развила в продължение на поне една и половина хиляди години. Това е обичайно да се изграждат в културата на скитските шотландци - силно развит земеделски народ, които са живели в Днепър през 6-ти и 4-ти век. Преди новата ера. и достига, в израз на БА. Рибаков, "най-високото ниво на примитивност" 1. В упадък културата на свещениците е била по време на сарматското нашествие през III век. Преди новата ера. д. След това последва Зарубенетский (ІІІ в.пр.н.е.) и Чернякховски (ІІ в.пр.н.е. - VI век), културното развитие на втория е прекъснато от нахлуването на хуните по време на Великата миграция на народите IV -В векове. п. д. Независимо от това, от легендарния славянски-анцкийски принц автобус (споменаването му е в "Домакин на лежащия Игор" и готическия историк Йордан) и преди Владимир 1 славянската култура в условията на феодализма се развива в продължение на почти половин хилядолетие, така "Приказката за отминали години" дори раждането на Киевската държава до VI. п. д.

Наследството от такъв мощен слой на славянския архаичен културен архив не може да остане непотърсено от неговите исторически наследници. Това богатство твърди и продължава да се утвърждава постепенно: под формата на мислене, стил и фразеология на речта, изражения на лицето и жестове, несъзнателни движения на душата, които влизат в контакт със света на родната природа. Нейната формираща стойност за нас се състои и в това, че се запознаваме с образите на героите от този далечен свят в ранното детство, когато хората са най-отворени към тази вселена.



1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.008 сек.)