Случайна страница
За проекта
Последни публикации
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Теотиуакан култура

Прочетете още:
  1. II.6.1. Древна култура и християнство
  2. III. НАУКА И КУЛТУРА
  3. Австрийско-германска музикална култура на 20-ти век
  4. Адкократична култура
  5. Акултурация в междукултурните взаимодействия
  6. Американската култура на XIX век,
  7. Култура на Андронов
  8. Култура, контракултура, субкултура.
  9. Арабската култура
  10. Културата на Афаназиев.
  11. Билет 22. Създаване на стара руска държавност. Приемане на християнството. Култура и начин на живот на древна Русия.
  12. Билет 25. Обединяването на руските земи около Москва и формирането на московската държава. Иван III. Културата на Русия през XIII-XV век.

Една от първите култури, които се разграничават от корена на Олмек, е Theotihuacan (100-650). Името му произлиза от името, което възниква около 300 г. пр. Хр. д. в северозападната част на долината на Мексико Сити нов необичайно голям култов център - Теонунакана, което означава "мястото, където боговете докосват земята" или "мястото, където ставате божествени".

cosmovision

Тук според легендата в началото на времето се раждат боговете на Слънцето и Луната. Древният текст ни казва, че имаше време, когато имаше само

Висшето начало "Майка и Бащата на боговете" (Ометеот) е двойната основа на съществуването, от което всичко е създадено. Последният родил четири деца.



Те бяха божествени сили - братя: две Тецкатипока (червено и черно), Кет-талкокал2 (бяло) и Уицилопочти (синьо). Заедно с тях пространството и времето влизат в света, в който те имат възможност да действат сами. Но тези четири богове винаги са лишени от мир, постоянно напрегнати, защото са в състояние на вечна борба помежду си за господство в Космоса. Всеки път, когато отново и отново се събират на бойното поле на Вселената и по този начин създават други божества, земя и хора. Светът, който създадоха, първоначално не беше осветена от една светлина и един ден всички богове се събраха, за да решат кой от тях ще поеме отговорност за създаването на светлината. Това не беше просто въпрос, защото, за да се създаде нещо ценно в материалния свят, е необходимо да се отделя много енергия. Имах нужда от жертва.

Тази теза се корени в основните елементи на философията на месоамериканските култури, нейната мистика и обосновката за практикуването на човешката жертва: слънцето и животът съществуват благодарение на жертвата и само с помощта на нея може да се запази и съхрани мирът. Боговете се жертваха, предлагайки на Слънцето и Луната своята енергия, а осветителните тела започнаха пътуването си.

И така, в Теотиуакан, според древните жители на мексиканската долина, основният закон на нашия свят беше въведен в действие - законът на жертвата, а боговете на Слънцето и Луната влязоха в нашето пространство и време. Следователно това място било счетено за свещено и привличало хора.

Произход на Теотиуакан. Социалната структура на обществото

Днес учените все още не могат да отговорят кои са първите обитатели на Теотиуакан. Възможно е част от тях да дойдат от олмеките, някои от бежанците от района на вулканичното изригване Шитли (град Кюикул'ка и околностите му). И още един, разработен въз основа на местния субстрат. Може би тео-тооаканците изобщо не принадлежаха към нито едно племенно ядро ​​и само общите религиозни идеи ги обединиха. Именно те играели водеща роля в живота на обществото на Теотуакан. Не случайно градът често се нарича "Ватикана на древна Америка".



Начело на йерархичната стълба на обществото беше първосвещеникът. Според традицията той се облича в дълга черна туника и носи главата, наподобяваща папска корона на главата му. Неговата личност била свещена и сила неограничена. Това се дължи на невероятния ужас, който околните магьосници свикнаха с този магически господар на черна магия.

Обикновените жители на града са били по-близо до светски проблеми - ангажирани със селското стопанство и занаятите. Те станаха известни като великолепни грънчари, архитекти и художници. Благодарение на талантите си Теотиуакан от едно малко селце се превърна в луксозен култов център и спечели славата на град с изобилие и величествена красота.

Неговият максимален процъфтяващ Теотиуакан достига през III век. п. когато Римската империя вече започва да отстъпва към залеза. Teotihuacan заема площ от 22.5-30 квадратни метра. км, а населението му е 85 хиляди души (с 500 населението се е увеличило до 200 хил.) 1. Градът е внимателно планиран в съответствие с мистичната философия на неговите жители. Той беше гигантски модел на Космоса, неговата четирисекторна имитация (запад-изток, север-юг).

Архитектура и оформление на града

Теотиуакан 2 е разположен около централната ос, наречен "Проспект на мъртвите" (Mikkaotli) или Road of Death3. Тя е ориентирана от север на юг и е с дължина 2000 м. В центъра на пътя под прав ъгъл минава улица изток-запад. По този начин градът е разделен на четири огромни квадрата, всеки от които е блок с обществени сгради, религиозни сгради, пазари, дворци и къщи.

‡ Зареждане ...

Цялата територия на Теотиуакан беше покрита с гипсови плочи. Сградите на града са покрити със слюда и камък, стените са покрити с мазилка, боядисани сцени от митове и ритуали или са украсени с барелефи. Целият град беше в цветни цветове. Още до 200 г. пр. Хр. д. в нея функционира напоителната система и водата от езерата се разпростира върху разклонена мрежа от канали.

Но най-изненадващо в Теотиуакан - неговите архитектурни структури - най-впечатляващите на американския континент. На първо място, това са пирамиди. 42-метровата "Пирамида на Луната", разположена в северния край на Смъртния път, е построена на първо място и олицетворявала първоначалния мрак и нощ. В подножието му имаше цял комплекс от храмови сгради с още три малки пирамиди, двор с издълбани колони и дворец, вероятно пребиваване на свещеници - земни въплъщения на божества. Всичко това е украсено с многоцветни барелефи, стенописи и скулптури на зооморфни божества от шивашки полиран нефрит и порфит.

В центъра на Teotihuacan - кърмата в своята простота "Пирамида на Слънцето". Периметърът на базата достига 1000 м, а височината е 64,5 м (първоначалната височина е 72 м). Според учените конструкцията на пирамидата е била около 30 години и включва около 20 000 души.

Очевидци казват, че стриктният трапец на аспектите на тази монументална структура, нарязани от стълбища и напускащи небето, създават усещането за път, водещ до безграничност. Пирамидата омайва, води до мисли за Бога, а храмът, стоящ на върха, служи като точка на контакт с нея. В дълбините на конструкцията се открива тунел, водещ до олтара - пещера, украсена под формата на цвете с четири венчелистчета (символ на мира и неговите страни). Това е мястото на проникване в земния свят на свръхестествени сили от недрата на планетата. Вероятно "Пирамидата на Слънцето" символизира Световното дърво и олицетворява брака "Господар на нашия живот" (Рая) с "Господарката на нашия живот" (Земята).

В самия център на града - точно на пресечната точка на Смъртния път с източно-западния булевард, имаше ритуален двор, който също играеше важна роля на източника на всичко. Беше заобиколен от стъпаловидни хълмове, платформи и стълби. След това започна Ciudadela (от крепостта) - огромна сграда с дължина около 400 метра е стандартът на точност и планиране. От всички страни, с изключение на западната, тя е ограничена до платформи и малки пирамиди. В дълбините на този огромен двор има друг известен храм - пирамидата на Quetzalcoatl (келзал - птица, coatl - змия, т.е. пернат змия).

"Змийската змия" е едно от основните божества на индианците от Месоамерикан. Мощен създател на боговете, който създава хора и извлича за тях царевица от Планината на провизиите1. Неговата двойна природа изразява връзката на земята с небето, физическата материя с духа. Идеята въплъщаваше човешкото същество и даде смъртоносното пълзене в калта като създание, надеждата да може да се издигне със силата на собствения си дух на небесните височини.

Теотиуакан става първият велик център на религията Quetzalcoatl, толкова популярен след това. Блестящ поетичен образ и религиозна концепция, въплътени тук в камъка на крепостно строителство. Шест ниски тераси, едно над друго, символизират змия, простряна на земята. Измазаната фасада на църквата е украсена с 365 (според броя на дните в годината), които се спускат с пернати змии. Главите им възникват от земята от приликата на цвете и се редуват с главите на бога на дъжд с огромни очи и зъби. Изображенията са боядисани в червени и бели цветове. Този любим мотив на майсторите на Теотиуакан се намира практически във всички сгради на града.

Архитектурата на Теотиуакан се характеризира с няколко по-типични техники, които впоследствие се използват широко в района на Месоамерикан. Това е таблица - важен вертикален панел, талоу - ъгъл , който е получил по-малко значение и, разбира се, стълбище, разположено в центъра.

Известната школа за архитектурно майсторство, невероятната, стройна и впечатляваща красота на града, нейната точна, свещена организация, аурата на свещеността и благодатта на мястото, високото майсторство (особено керамиката) и оживената търговия правят Teotihuacan център на новоразвиващата се империя.

Градът е първата истинска брилянтна столица и първото място в Америка, където "имаше напълно интегрирано, богато и добре хранено общество, управлявано от силата на властта на свръхестествените сили и космическите формули". Теотиуакан изпълнява назначението си в продължение на няколко века, а след това починал около 650 г. сл. Хр. д. под нападението на варварските племена.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.052 сек.)