Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Просвещението

Прочетете още:
  1. III.3. Естествената и математическата мисъл за Средновековието
  2. XVIII век - "възрастта на просветлението". Руски просветители.
  3. История на американското просвещение
  4. Английската историография на Просвещението
  5. Антропоцентризмът на ренесансовата философия
  6. Антропоцентризмът на философията на Възраждането.
  7. Белоруско изкуство на XVIII век. Графика Hershka Leibowitz, гравьор Ян Шмит, Хески артисти. Slutsk колани и други произведения на изкуството и занаятите от тази епоха.
  8. Билетен номер 16 "Полицата на меркантилизма от Петринската ера: същността и резултатите".
  9. Билет № 17 Философски смисъл на ерата на просветлението
  10. През вековете на Средновековието и Прераждането
  11. Въпрос 22. Основните посоки и характерните черти на философията на Възраждането
  12. Въпрос 23. Хуманизъм, неоплатонизъм, естествена философия като посока на философията на Ренесанса

Изваждайки идеята за формирането на личността, Просвещението показа, че човек притежава разузнавателна, духовна и физическа сила. Хората идват в света като равни, с техните нужди, интереси, удовлетворение от които - при установяването на разумни и справедливи форми на човешката общност. Умът на просветителите се занимава с идеята за равенство: не само пред Бога, но и пред законите, пред другите. Идеята за равенство на всички хора пред закона, преди човечеството е първата характерна черта на Просвещението.

Да се ​​отървем от всички педагози на социалните сътресения в разпространението на знанието. И не без тяхното участие в епохата на Просвещението, победата се спечели от рационализма, разработен в западноевропейските мисли през Средновековието. В статията "Отговорът на въпроса: какво е Просвещението?" I. Кант пише:

Просвещението е излизането на човека от състоянието на неговото малцинство, в което той е виновен. Малцинството е неспособността да се използва умът без ръководството на някой друг. Детската престъпност е собствена вина, причината за която е липсата на причина, но липсата на решителност и смелост да я използваш ... 1

Не е изненадващо, че религията, във формата, в която църквата я представяше, сякаш просвещава атеистите в жестоката борба на крайностите с врага на човека. В очите на просветителите-деисти, Бог се превърна в сила, която въведе само определен ред в материята, която съществува от незапомнени времена. В епохата на Просвещението идеята за Бог като велик механик и за света като огромен механизъм стана особено популярна.

Благодарение на постиженията на природните науки възниква идеята, че времето на чудесата и мистериите минало, че всички тайни на Вселената са разкрити, а Вселената и обществото са подчинени на логическите закони, достъпни за човешкия ум. Победата на ума е втората характеристика на ерата.

Третата характеристика на Просвещението е историческият оптимизъм.

Възрастта на Просвещението може с право да се нарече "златната епоха на утопията". Просвещението включва преди всичко вярата в способността да се промени човек в по-добро, "рационално" преобразуване на политическите и социални основи.

Ориентир за създателите на утопиите от XVIII век. е "естественото" или "естественото" състояние на едно общество, което не познава частната собственост и потисничеството, разделя се на имоти, които не се удавят в лукс и не са обременени от бедност, неповлияни от пороци, живеещи по причини, а не "изкуствени" закони. Това е изключително измислен, спекулативен тип общество, което според забележките на Русо може да не е съществувало и което най-вероятно никога няма да съществува в действителност.



Регенеративният идеал на свободното лице придобива атрибута на универсалността. И отговорността: човекът на Просвещението мисли не само за себе си, но и за другите, за своето място в обществото. Фокусът на просветителите е проблемът за най-добрия социален ред. Просвещението вярва в възможността за изграждане на хармонично общество.

Дълбоките промени в социално-политическия и духовния живот на Европа, свързани с възникването и формирането на буржоазните икономически отношения, определят основните културни доминанти на XVIII век.

Основните центрове на Просвещението са Англия, Франция, Германия. От 1689 г. - годината на последната революция в Англия - започва Просвещението. Това е една славна ера, започната от една революция и завършваща с три: индустриална - в Англия, политическа - във Франция философска и естетическа - в Германия. За сто години - от 1689 до 1789 години. - светът се е променил. Останките от феодализма все повече и повече се разрастваха, буржоазните отношения, най-накрая установени след Великата френска революция, стават все по-изразени.

Осемнадесети век подготвя и управлението на буржоазната култура. Старата феодална идеология е заменила времето на философите, социолозите, икономистите, писателите на новия век на Просвещението.

Във философията Просвещението се противопоставяше на всяка метафизика (науката за свръхсетивните принципи и принципите на битието). Той насърчава развитието на всякакъв вид рационализъм (признаване на причината като основа за познание и поведение на хората), в науката - развитието на природните науки, постигането на което често се използва, за да оправдае научната валидност на възгледите и вярата в прогреса. Не е случайно, че самият период на Просвещението в някои страни се наричаше философски имена. Във Франция например този период се нарича век Волтер, в Германия - векът на Кант.

‡ Зареждане ...

В историята на човечеството просветителите се притесняваха от глобалните проблеми:

Как се появи държавата? Кога и защо възникна неравенството? Какъв е напредъкът? И на тези въпроси имаше еднакво рационални отговори, както и в тези случаи, когато става въпрос за "механизма" на Вселената.

В областта на морала и педагогиката Просвещението проповядва идеалите на човечеството и поставя големи надежди върху магическата сила на образованието.

В областта на политиката, юриспруденцията и социално-икономическия живот - освобождаването на човека от несправедливи връзки, равенството на всички хора пред закона пред човечеството. Епоха за пръв път трябваше да реши в такива остри форми добре познатия въпрос за достойнството на човека. В различни сфери на дейност той се трансформира по различни начини, но неизбежно води до фундаментално нови, иновативни открития в природата. Говорейки за изкуството например, не случайно тази епоха била толкова неочаквана за себе си, но толкова ефективно тя била принудена да реагира не само на проблема "изкуство и революция", но и на проблема за артистичното откритие, родено в дълбините на нововъзникващия нов тип съзнание.

Просвещателите били материалисти и идеалисти, привърженици на рационализма, чувствеността (основата на знанието и поведението бяха усещания) и дори божественото провидение (разчитаха на Божията воля). Някои от тях вярваха в неизбежния напредък на човечеството, други смятаха историята за социален рецес. Оттук и оригиналността на конфликта между историческото съзнание на епохата и историческото знание, разработено от него, конфликт, който стана още по-остър, тъй като самата епоха определи своите исторически предпочитания, специална роля в настоящото и бъдещото развитие на човечеството.

Като ход на социалната мисъл, Просвещението беше един вид единство. Той е включен в специален манталитет, интелектуални наклонности и предпочитания. На първо място, целите и идеалите на Просвещението, като свободата, просперитета и щастието на хората, мира, ненасилието, толерантността и т.н., както и известното свободомислене, критичното отношение към властите от всякакъв вид, отхвърлянето на догми, включително църковните.

Възрастта на Просвещението е най-важната повратна точка в духовното развитие на Европа, която засяга почти всички сфери на социално-политическия и културния живот. След като опровергаха политическите и правните норми, естетическите и етичните кодекси на старото класово общество, просветителите направиха титанично произведение, за да създадат положителна ценностна система, насочена преди всичко към човек, независимо от социалната принадлежност, система от ценности, която биологично влезе в кръвта и плътта на западната цивилизация.

Просвещението идва от различни класове и имения: аристокрация, благородници, духовници, служители, представители на търговски и промишлени среди. Условията, в които са живели, също са разнообразни. Във всяка страна образователното движение носи печат на националната идентичност.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.081 сек.)