Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

И религиозни убеждения

Прочетете още:
  1. Номер на билета 1 Концепцията за светогледа, основните му сфери, нива и типове.
  2. Трето, духовните ценности са морална култура, религиозна, естетическа и т.н. Това е представителство на хората за доброто, истината, красотата и т.н.
  3. Взаимодействие между семейството и образователната институция за предотвратяване на участието на младите хора в религиозни секти.
  4. Видове светоглед.
  5. Възгледите на древните.
  6. Въпрос 1. Философията като вид светоглед
  7. Глава 1. Антични и древни ориенталски психологически възгледи
  8. Глава 24. Религиозни аспекти на спиритизма
  9. Пред-научни гледни точки за произхода на човека
  10. Пред-философски светоглед и снимки на света.
  11. Древните политеистични религиозни системи
  12. Духовния свят и езическите възгледи на славянското население.

Философия и световна перспектива

От началото на XX век. най-разпространеният в САЩ е прагматизъм1, който имаше голямо влияние върху различни области от културния живот на страната. Основател на това направление е С. Пиърс (1839-1914 г.), а най-големите му представители - У. Джем (1842-1910 г.), Д. Деуи (1859-1952), Дж. Мейд (1863-1931 г.). От други форми на субективен идеализъм прагматизмът се различава в това, че въз основа на неговите конструкции не се вземат усещанията, а целите, намеренията, задачите на действащия субект. Не "вярно полезно", но "полезна истина" е принципът на прагматизма.

През първата четвърт на ХХ век. имаше две училища на реализъм: неореализъм (RB Perry, 1876-1957, U. S. Montague, 1873-1954 и т.н.); критичен реализъм (RV Sellary, 1880-1973, J. Santayana, 1863-1952, CHO Strong, 1862-1940 и др.). Появата на тези училища доведе до забележително възраждане във философския живот.

Съвременната философия в Съединените щати представя много пъстра картина с много философски течения. Прагматизмът е загубил предишното си господстващо положение. Протестантската философия е или под формата на личност, 1 или в открито вярваща форма. През последните години католическата нео-томова философия стана много по-активна .

Религията

Статистиката в САЩ твърди, че повече от 90% от американците вярват в Бог. От 1955 г. на банкноти от долара отпечатани: "Бог е с нас".

Протестантството е най-разпространено в САЩ. Освен това Съединените щати станаха световен център на протестантството, седалището на баптистите, адвентистите, свидетелите на Йехова и др.

Съвременният протестантизъм се характеризира с желание за интеграция, което се изразява в създаването през 1948 г. на Световния съвет на църквите, за времето на неговото съществуване, 300 религиозни асоциации от 100 страни по света с неговите 440 милиона вярващи станали негови членове.

В основата на идеологията на протестантството е доктрината на реформаторите (Мартин Лутер, 1483-1546, Жан Калвин, 1509-1564 и други) за спасението чрез лична вяра, свещеничеството на всички вярващи, изключителната власт на Библията, правото на всеки вярващ да проповядва и да извършва богослужение без посредници (църква, духовенство).

Протестантството премахна църковната йерархия, отхвърли манастирите и монашеството. Молитвените къщи са освободени от великолепната декорация на олтари, икони, статуи, без камбани. Божествените служби са изключително опростени и се свеждат до проповядване, молитва и пеене на псалми и химни на родния им език.



Понастоящем протестантството в Съединените щати е съвкупност от независими църкви, организации и секти. Една от най-големите църкви в Съединените щати е протестантската епископска църква, идентична на английската, с членство от 3,5 милиона души. Тази църква провежда активна мисионерска дейност както в САЩ, така и в чужбина.

Повече от 120 независими църкви и 5 милиона последователи имат петдесятниците в САЩ . Те още от самото начало не ограничаваха дейността си до границите на своята страна, но се опитваха да разпространяват идеите на "Светата Петдесетница" по всякакъв начин по света.

В Съединените щати такива последователи на протестантската тенденция като баптистите също са широко разпространени . Баптистите считат, че Библията е единственият източник на вяра (преди всичко Новия Завет). Баптистите не разпознават светци, монашество, като се фокусират върху Исус Христос като единственият посредник между Бог и хора, които, като се жертваха, спасиха грешници. Основният принцип: "Да живееш в мир, но не и да бъдеш от този свят", т.е. да се подчиняваш на земните закони, но цялото сърце да дадеш на Христос.

Проповядването на неизбежната "греховност на света", която лежи извън границите на общността, стриктното спазване на най-простите морални норми (отказ да се пие алкохол, клетва, взаимна подкрепа и помощ) са много привлекателни за хора, които са почувствали несправедливостта и безразличието на другите. Баптистите обръщат специално внимание на проповядването на тяхната вяра, която всеки е длъжен да води (принципа на универсалното свещеничество), особено сред децата и младежите.

През 1976 г. 20% от американците са се смятали за баптисти, сред черните имаше около 70%. Американският кръщение играе водеща роля в Световния съюз на баптистите, който обедини над 7 милиона души. Кръщението представлява най-голямата протестантска организация, която притежава огромна столица и има свои собствени университети, списания, вестници, издателства, мисионерски общества и др.

‡ Зареждане ...

Сега кръщението е основен елемент на американството. Баптистите са представили много теолози и социални мислители, които са повлияли значително на лицето на съвременния американски протестантство и култура изобщо. Сред тях са основателят и теологът на "социалния евангелизъм" У. Раушенбуш (1861-1918), неортодоксалният богословски и социален мислител Р. Niebuhr (1892-1971), У. Греъм (роден през 1926 г.) - основател и ръководител на "Световната евангелска асоциация" автор на много книги, собственик на радиостанции и различни публикации.

Греъм формира евангелска догма на ниво и масова култура, използвайки впечатляващи образи и символи на християнството; Мартин Лутър Кинг (1929 г. - 1968 г.) - един от лидерите на борбата за граждански права на чернокожите в САЩ, баптистки богослов. Неговата тактика за "директни ненасилствени действия" играе решаваща роля в подкопаването на системата на сегрегация2 и дискриминацията срещу чернокожите американци. Накрая радиопреподавателят J. Falwell (роден през 1933 г.), от 1971 г. насам, провежда популярна телевизионна програма "Часът на евангелието на старите времена". Най-ясните мнения на Фолоуел са изложени в произведенията "Слушай, Америка!" И "Фундаменталистки феномен".

Но една от най-големите американски протестантски църкви е представена от методисти. Догмата на методистите се основава на добре известните принципи на протестантството: признаването на авторитета на Библията като Светото Писание, поддържането на свещеничеството на всички вярващи и други подобни; се изпращат две ритуали - кръщение и общение. Историята на методизма изобилства от различни видове схеми, появата на отделни независими църковни организации, които по-късно се сляха. В съответствие с Хартата, методистите решават всички църковни въпроси на своите ежегодни и общи конференции (на всеки четири години). Генералната конференция, с участието на представители на миряните, е най-висшият законодателен орган на църквата. Методистите са активни членове на Националния съвет на църквите на Христос. В момента в Съединените щати има повече от 14 милиона методисти, обединени в 23 църкви. Най-многобройни (около 10 милиона) е Обедината методистка църква, формирана през 1968 г. чрез сливането на няколко методистки вероизповедания.

Трябва да се отбележи, че от края на 70-те. XX век. духовните стремежи на американската младежка поемат по-балансирани, спокойни форми. Преобладаващата тенденция е да се грижим за запазването на индивидуалността, като намерим подходяща ниша в обществото. Затворените асоциации и общини придобиват популярност, членовете на които, оградени от обществото, в кръг от съмишленици, се стремят към различни форми на самоусъвършенстване и духовно обогатяване. Мнозина виждат изход за възраждането на вярата, както във вените на официалните религии, така и в неконвенционалните форми.

В пазвата на традиционните църкви младите хора се присъединиха към представители на фундаменталистичните тенденции, застъпващи се за връщане към "корените". Фундаменталистите в протестантството се застъпват и се противопоставят на либералния протестантски рационализъм, отхвърлят всяка критика на Библията.

От нетрадиционните религиозни форми една особена роля играе или вярата, пряко заимствана от Изтока, или вдъхновена от нея. Новите култове - неконфесионални извънкласни общности и асоциации "Църквата на обединението", "Движението на Хере Кришна", сатанинските секти и т.н. в своите проповеди и призиви пропагандират идеята за ранния край на света и доказват, че само влизането в техните редове дава смисъл на земното съществуване изход от задънената улица.

Източните вярвания привличат младите хора с тяхната мистика, перспективата за редовен контакт с божеството без посредничеството на духовенството. "Близостта към Бога" се постига чрез аскетизъм и медитация, като постепенно въвежда участниците в състояние на транс.

В Съединените щати има поне 20 милиона последователи на нови култове.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.044 сек.)