Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

roleviki

Толкинистите , почитатели на работата на английския писател Джон Толкин, организират ролеви игри въз основа на темите, описани в книгите на Толкин, наричайки се имената на героите му, представители на различни измислени раси (хора, гноми, ентети, орки, гоблини, хобити, и др.). Първата руска ролева игра в книгата "Властелинът на пръстените" се проведе през лятото на 1990 г. от Музикалния клуб "Красноярск". Тази игра доведе до възникването на "движението на Хобитовите игри", ролеви игри за Толкин. Скоро московският вестник на клуба за любителски песни "Минстрел" обяви публикуването на колекция от стихове върху толкинската тема "Еглерио". Имаше първите клубове на ролевите игри - "Градът на майсторите" в Москва, "Белия път" в Уфа.

Модерни ролеви игри се провеждат в различни исторически епохи - от Средновековието до Великата отечествена война, както и във фантастични сцени от култови филми и книги. Когато подготвяте игра, група майстори избират история, създават правила. Играта отнема 2-3 дни. По време на играта има няколко лагера за 5-20 души, всеки от които има "владетел" и "хора". Играчите (или по-скоро техните герои) са "воюващи", "съчетават", "интригуват", "се женят", "умират" и т.н., в съответствие с деянието.

През 1992 г., въз основа на движението на ролевите играчи, се появява историческа фехтовална игра, пресъздаваща рицарски турнири според правилата на 15 век. От 1997 г. насам историческият фехтовка е официален спорт и е част от федералната федерация.

Аниме. Основната маса на детското и тийнейджърското крило на ролевата общност са фенове на аниме (аниме, английска анимация) и манга (английска манга, японски комикси). Първите анимейски клубове в Русия се появяват в края на 90-те и началото на 2000-те. Фенове на аниме са разделени на фенове на различни стилове - "адвокат", "yaoi", "kawaii", "hentai". Днес има няколко клона на субкултурата.

"Махо Сейзе" , по-специално "munyashki" (фенове на анимационния сериал "Sailor Moon") обикновено са момичета под 18-годишна възраст, които се държат детски, боядисани в неестествени ярки цветове (жълто, синьо) и превръзка в стила на японска ученичка (бели чорапи за коляното, къса плитка пола, сандали и т.н.). " J-рокерите " обичат японската музика.



" Pokemonchiki " - почитатели на анимационния сериал "Pokemon" и др.

Както отбелязва RIA Novosti, много аниме интернет сайтове имат определена хомосексуална ориентация, както женски, така и мъжки.

готи

Готите са млади хора и момичета, облечени предимно в тъмни тонове, с мрачен грим, изобилие от орнаменти и аксесоари в средновековен стил с руни, йероглифи и магически символи, включително гривни, яки с тръни, изобилие от пиърсинг. Светът е готов - това е мистичен романтизъм, търсенето на красота в най-тъмните неща и феномени. Следователно, в дрехите и интериора им преобладава черно. Субкултурата е готова - това са разходки през гробища, мрачни анекдоти и истории за вампири, готически рок и класики.

Готическата субкултура е еклектична и разнообразна: тя отговаря на християнски, египетски и келтски мотиви, вампирска естетика и окултизъм. Основният знак е египетският Анкх [136] , символизиращ вечния живот. За готови типични декорации, отнасящи се до образа на смъртта, например всички видове черепи и ковчези.

Има няколко сорта готови:

Гот-пънките носят кожени якета, разкъсани дънки и се украсяват с английските щифтове.

Гот-андроидите се опитват да скрият половата си идентичност, силно се грижат, носят кожени яки, високи токчета и корсети.

Неангажираните от езичниците езически дрехи, дъждобрани и качулки, не боядисват косите си и носят дървени и каменни руни.

Гети фетишистите обичат здравите дрехи, изработени от кожа или латекс, и предизвикват грим.

Кибер-конете се украсяват с микроциркули, зъбни колела и жици, коса за боядисване в ярки цветове, например в зелено или синьо.

Романтичните готи не се придържат към черно, носят викториански костюми и правят сложни "исторически" прически.

Истинската агресия на готите е рядкост. Много по-често самите те стават обекти на агресия.

‡ Зареждане ...

емо

Емо (английски емо, кратко за "емоционално") е специален вид музика, основана на смачкване на силни емоции в гласа на вокалиста. Отличителни черти на този стил - начинът на глас, който включва вихрушка, плач, стенене, шепот. В средата на 2000-те години субкултурата "емо" стана популярна, изразена в мода за подходящо облекло и начин на живот. В "Емо" дрехи, комбинация от черни и розови цветя, декорации на черепа, много здрави дънки, маратонки и често пиърсинг преобладават. Отличителна черта на "емо" - наклонени многоцветни бонбони и многобройни икони. Светът е "емо" - свобода при изразяване на емоции, пацифизъм, инфантилизъм. Те предпочитат емоционално оцветена музика, обикновено сълзани балади за любовта, болката и смъртта [137].

ВЪПРОСИ И ЦЕЛИ ПО ГЛАВА 6

1. Младежка субкултура и развитие на личността на студента: тяхното взаимодействие и взаимно влияние.

2. Неформални асоциации на юноши и млади хора: положителни и отрицателни в принципите и съдържанието на дейностите.

3. Как да неутрализираме отрицателното въздействие на неформалните асоциации върху децата и подрастващите?

4. Как да използваме положителните аспекти на неформалните асоциации в учебния процес на училището, класа?

5. Какви принципи на пионерската организация и разузнаване ще се опитате да възпроизведете във вашата бъдеща преподавателска работа?

6. Какви подходи (организационни форми, методи, методи) за религиозно образование (поотделно християнски и мюсюлмански) считате за подходящи за използване в светското образование? (ако мислите, че можете да използвате този опит).

7. Как може да се противодейства на влиянието върху съзнанието и социалното поведение на подрастващите и младежите:

1) престъпление,

2) екстремистки политически,

3) екстремистки националисти,

4) контракултурни,

5) фен детски и младежки организации.

Предлагаме ви съвместно да разработите в групата кратки методологични препоръки за всяка от проблематичните ситуации.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | | 149 | 150 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.007 сек.)