Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Култура и цивилизация. Проблемът на взаимовръзката между цивилизацията и културата е многостранен

Прочетете още:
  1. II.6.1. Древна култура и християнство
  2. III. НАУКА И КУЛТУРА
  3. V2: Култура на Руската империя от втората половина на XIX - началото на ХХ век.
  4. В3: Съветска култура от 30-те години на миналия век.
  5. Австрийско-германска музикална култура на 20-ти век
  6. Адкократична култура
  7. Акултурация в междукултурните взаимодействия
  8. Американската култура на XIX век,
  9. Култура на Андронов
  10. Култура, контракултура, субкултура.
  11. Древна цивилизация
  12. Древна цивилизация.

Проблемът на взаимовръзката между цивилизацията и културата е многостранен. Сложността на анализа на този проблем е, че и двете понятия - "цивилизация" и "култура" - имат много значения. И двата термина са тясно свързани както в произхода, така и в техните основни значения. Независимо от това, между тези концепции съществуват значителни различия в смисъла, при използването в различни случаи в различни контексти.

1. и "култура" и "цивилизация" може също така да означава пълната разлика между човека и природата, човешкото общество от природната среда.

2. И двете концепции могат да се използват като антоними на понятията "дива свиня", "варварство", "невежество" и т.н.

3. Те се използват, за да се отнасят до определени исторически видове култура, епохи в историята на културата, които имат специфична географска връзка с формите на култура.

4. И двете думи могат да посочат процеса на развитие на човечеството, който премина от живот според природните закони в културна или цивилизована държава. Въпреки това, като правило, културата е замислена като нещо, което се е появило по-рано от цивилизацията.

5. разликите между значението на понятията "култура" и "цивилизация", нюансите на тяхното значение са до голяма степен свързани с техния произход. Тъй като понятието "култура" идва от сферата на религията (почитането на боговете), педагогиката и философията (образование, възпитание и преподаване), то често се прилага към явленията на така наречените. "Духовна култура": образование, наука, изкуство, философия, религия, морал. Концепцията за "цивилизация" произхожда от политическия и юридически речник на древния Рим и е създадена от философи на Просвещението, чийто фокус е върху социалните проблеми на своето време. Не е изненадващо, че думата "цивилизация" обикновено се отнася до явленията на т.нар. "Материалната култура" и социалния живот.

Характерно е, че когато хората говорят за "цивилизовани страни", те означават държави с високо ниво на икономическо, техническо и социално развитие. Въпреки това относително бедна страна с ниско или средно ниво на социално-икономическо развитие може да се нарече "културна страна", "страна на висока култура".

6. Понятието "цивилизация" най-често обозначава характеристиките на социално-културната система и понятието "култура" - културни национални характеристики, въпреки че такова използване не е стриктно. Например, те говорят за "английската култура" и "европейската цивилизация", но е възможно да се каже същото за "европейската култура" в същия смисъл.



Проблемът на връзката между културата и цивилизацията от различни изследователи в областта на културата се интерпретира по различен начин. Понятието "култура" често се интерпретира като синоним на понятието "цивилизация". В същото време цивилизацията означава или набор от материални и духовни постижения на обществото в своето историческо развитие, или само материална култура. Аналогично, цивилизацията е контрастирана с културата, например, като бездушното истинско "тяло" на обществото, в противовес на културата, като началото на духовното. Тълкуването на това понятие в отрицателен смисъл като социална държава, враждебна към хуманните, човешките аспекти на обществения живот, се е разпространила.

Така че, Тайлър идентифицира културата и цивилизацията, вярвайки, че това не е нищо повече от набор от материални и духовни постижения на обществото. В позицията на идентифициране на културата и цивилизацията е З. Фройд, който вярва, че и двамата различават човека от животните. M.Veber и A.Toynbi вярват, че цивилизацията е специален соко-културен феномен, ограничен от определени пространствено-времеви рамки, чиято основа е религията.

В същото време, достатъчно често в социалните науки и социалната философия, включително А. Тойнби, концепцията за цивилизация се използва, за да характеризира определено общество като социокултурна единица, локализирана в пространство и време или като фиксиране на определено ниво на технологично развитие.

Противоречието на културата и цивилизацията е характерно за О. Спенглър, Н. Бердяев, Т. Маркузе. Spengler вярва, че цивилизацията е съвкупност от технически и механични елементи, а културата е сферата на органичния живот. Цивилизацията е последният етап в развитието на културата, където има спад в литературата и изкуството. Цивилизацията е външен свят по отношение на човека, действащ върху него и противопоставяйки го, и културата е вътрешната собственост на човека, която е символ на духовното му богатство. Епохата на късната, умираща култура (или цивилизация) се характеризира с упадъка и разграждането на религията, философията, изкуството и едновременното разцвет на машините и технологиите, управлението на хората, желанието за комфорт, натрупването на огромни човешки маси в градовете, войни за унищожаване. Цивилизацията е периодът на разпадане на организма и целостта на културата, оповестявайки нейната предстояща смърт.

‡ Зареждане ...

Spengler развива тези понятия чисто хронологично, културата за него се заменя от цивилизацията, което води до нейния спад и влошаване.

Н. Бердяев вярва, че практически през цялото му съществуване културата и цивилизацията се развиват синхронно, с изключение на източника, което позволява на философа да направи заключение за върховенството на цивилизацията, тъй като задоволяването на материалните нужди очакваше удовлетворението на духовния. В анализа на връзката между цивилизацията и културата можем да различим характеристиките на двете прилики и различия. Н. Бердяев разкрива преди всичко различия, подчертава особеностите на културата и цивилизацията. Според него културата подчертава духовната, индивидуалната, качествената, естетическата, експресивната, аристократичната, стабилната, понякога консервативната и цивилизованата - материална, социално колективна, количествена, репликация, достъпност, демократичност, прагматично- прогресивно.

Позицията за контрастиране на съществената същност на цивилизацията и културата е характерна за Т. Маркузе, който смята, че цивилизацията е студена, жестока, ежедневна реалност и че културата е вечна празник.

Spengler, Berdyaev, Marcuse, поставяйки цивилизацията в противопоставяне на културата като концепция - антиподи, все още разбира, че те са взаимозависими и взаимозависими. В научната литература има основания да се опитваме да приравним културата и цивилизацията. Те са обусловени от характеристиките на приликата, които включват:

· Социалното естество на техния произход. Нито културата, нито цивилизацията могат да съществуват извън човешкото начало.

· Цивилизацията и културата са резултат от човешката дейност. Това е изкуствената среда на човека, втората природа.

· Цивилизацията и културата са резултат от задоволяване на човешките нужди, но в един случай, главно материален, а в друг - духовен.

• цивилизацията и културата са различни аспекти на обществения живот.

По този начин цивилизацията и културата съжителстват заедно, те са ранг и папка и очевидно е необходимо да се съгласим с това и да се опитаме да разберем точките на техния контакт, взаимодействие и взаимно проникване. Цивилизацията и културата са неразделни, не може да съществува без другото.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.006 сек.)