Автоматика Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и медийни изобретения Чужди езици Информатика История на изкуството Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Сигурност Безопасност на труда Трудова педагогика Политика Право Pryborostroenye Програмиране Производство индустрия Психология P DiO Rehylyya Communications Социология Спорт стандартизация Строителни технологии Търговия Туризъм Физика физиология Философия Финанси Химия икономика Tsennoobrazovanye Cherchenye Екология Эkonometryka икономиката Електроника Yuryspundenktsyya

Философското разбиране на обществото

Прочетете още:
  1. I. Социалният живот на обществото и социалното взаимодействие.
  2. Аксиологията като философска доктрина за ценностите
  3. СТРОИТЕЛНО ОБЩЕСТВО.
  4. Видове законотворчество на гражданското общество
  5. Определяне на социалната структура на обществото - 15 б.
  6. Посочете причините за социалната диференциация на обществото
  7. Глава 5 ДЪРЖАВА В ПОЛИТИЧЕСКАТА СИСТЕМА НА ОБЩЕСТВОТО
  8. Икономиката на примитивното общество.
  9. Държавата е основният компонент на политическата организация на обществото
  10. Към информационното общество.
  11. Еволюция на примитивното общество на етап ранни цивилизации.
  12. Икономически нужди на обществото. Законът за растежа се нуждае.

1. Концепцията за "общество" във философията. Характеристики на социалното определяне.

Обществото е твърде сложна система, която се формира като развитие на способността на хората да се отделят от природата. Философията определя три основни групи фактори, които определят развитието на човешкото общество: труда (особено човешката целесъобразна дейност), комуникацията (колективен характер на дейността и живота), съзнанието (знанието, разума, духовното значение на човешката дейност).

Обществото (socium) може да се определи като набор от всички форми и методи на взаимодействие и асоциация на хората. В толкова широк смисъл, обществото включва всичко, което отличава тази система от естествените космически феномени, позволява да се разглежда реалността, създадена от човека като специална форма на движението на материята. Обществото като система на човешко взаимодействие се определя от определени вътрешни противоречия - между природата и обществото, между различните социални общности, между обществото и човека. Тези взаимоотношения се превърнаха в основата за разработване на различни социологически концепции за обществото. Някои от тези теории пренебрегват качествената разлика между общество и природа (натуралистични понятия), докато други го освобождават (идеалистични доктрини).

По смисъла на понятието "общество" е необходимо да се разграничат два аспекта, две измерения - индивидуални и социални. Първо, обществото е самите хора в техните социални отношения. Всички социални феномени в крайна сметка са резултат от действията на индивидите, техните цели, желания, мисли и свободен избор. Освен това, тези хора не са отделени един от друг, поради което обществото не е просто група индивиди, а отворена система за тяхната комуникация, взаимовръзки и взаимодействия. На второ място, обществото е такава система, която може да се саморегулира. Процесът на организиране и организиране на обществените отношения създава относително независими и независими форми на социална интеграция и регулиране на взаимоотношенията между отделните индивиди, между социалните общности, между човека и природата (съществува система от норми и правила, права и задължения, забрани и разрешения).

Това е противоречива характеристика на социалната реалност - да бъде продукт на взаимодействието между отделните индивиди, отражение на тяхната субективност (цели, интереси на желанията) и в същото време независими от тях, субединични, обективни единици - определя спецификата на социалната регулярност (социалното определяне), която се различава качествено от законите на природата. Социалното битие и историята на човечеството, околният свят на нашия обективен свят се състои от усилията на конкретни индивиди, е резултат от тяхната дейност, продукт на конкретна историческа форма на отношението на хората към природата. Този резултат обаче е обективно условие за човешкото съществуване. Независимо от факта, че самите хора създават своя собствена история и социален живот, формата им на "включване" в социално-историческия процес се дължи не само на степента на развитие на тяхното културно наследство, не само субективните им стремежи, свободата на избор, условия на материалното производство, постигнато ниво на социално развитие, включително - ниво на социално съзнание. И така, това, което се нарича "социална решимост", е фактът, че хората зависят от продуктите и резултатите от собствената си дейност. От общата активност на индивидите се развиват нови обективни исторически обстоятелства, които на свой ред определят последващото развитие на хората. По този начин няма редовни тенденции в историята без човешка дейност. Хората са в зависимост от обективните условия и обстоятелства в живота, но заедно създават и променят тези обстоятелства.



2. Структура и функции на обществото.

а) Понятие за темата за социалното развитие. Социална структура на обществото.

б) основните области на човешкия живот и социалните отношения. Функции на обществото.

човек.

Обществото като система за взаимно свързване и взаимодействие на индивидите има определена структура. Структурата на обществото има два аспекта. Първо, това е така наречената "социална структура на обществото", т.е. "микроскопиум" - социални групи, общности, които са предмет на обществения живот. Второ, това е система от основните сфери на живота на обществото (материална, икономическа, социално-политическа, духовна и културна) и техните съответни социални отношения (икономически, политически, правни, морални, религиозни

‡ зареждане ...

, ВСИЧКО).

Темите на обществения живот са самите хора, те създават Историята. Създателите на социалния процес са заедно с други хора заедно с други хора. Всеки е включен в определена социална общност или група (или в няколко социални групи). Затова предметите на Историческия процес са не само индивиди, но и социални общности, формирани на основата на единството на историческата "съдба, обстоятелствата на живота, интересите и целите на индивидуалното и социалното развитие." Цялостното разнообразие на социалните общности и техните връзки формират социалната структура на обществото ,

Сред факторите, които определят формирането на социални "общности и групи, съществуват и природни (признаци на пол, възраст, раса) и социални (професионални, културни и други) признаци. село), ​​социално-демографски (мъже, жени, деца, младежи, пенсионери), социални и етнически (семейство, раса, племе, нация, нация, етническа група). За К. Маркс основният критерий за социално структуриране е връзката с производствените средства и с имуществото. Това се основава на класовото разделение на обществото - на роби и робове, селяни и феодали, пролетариата и буржоазията. В съвременната социология използвам термина "слой" като термин "клас". Теорията за стратификацията отличава някои слоеве и общност (култура) (Ch'niti, начин на живот, окупация и т.н.). Например М. Вебер включва такива особености като собствеността и нивото на печалба, отношението към властта и социалната престиж.

Социалният живот се развива в три основни области, или в реални процеси на живот - в материално-икономически, социо-политически, духовен и културен. Абсолютизирането на определена сфера на обществения живот води до създаването на деформиран модел на обществото.

В процеса на многостранен живот на хората има определени социални нагласи. Те обхващат всички сфери на обществения живот и дейности. Материалните и икономически отношения включват индустриални отношения, технологични, дистрибуционни, обменни отношения;

социално-политическа, политическа, правна, морална, класова, национална, социална група; духовни и културно-морални, религиозни, артистични и естетически, научни отношения. Темите на социалните отношения са индивиди и социални общности, техните интереси и нужди са в основата на обществените отношения.

Обществото като единство на социални и индивидуални цели, първо, да осигури условия за запазване и развитие на самото общество и, второ, да осигури условия за реализиране и развитие на способностите на индивидите, за да задоволят своите нужди. Основните сфери на човешкия живот определят основните функции на обществото: поддържането и възпроизвеждането на материални и икономически условия на живот (растеж на благосъстоянието, материалното богатство);

регулиране и организация на социалните отношения (социално-политически, етични гаранции за оцеляването на човека, подреждане и нормализиране на политически, правни, морални отношения); духовно и културно развитие на хората.

Социалният живот в неговата същност е творчески процес на създаване и развитие на човека като социо-исторически субект, социални условия на неговия живот. В този процес самият човек се развива, неговите възможности се обогатяват, способностите му се подобряват. Тази особеност на човешкото съществуване се определя в социалната философия на понятието "социално производство". Общественото производство не се ограничава само до икономическата сфера (материалното производство) (младостта е едновременно развитието на различни социални отношения и социални институции (производство на форми на комуникация) и процеса на формиране и развитие на духовната сфера на човечеството, социалните форми на съзнанието (духовното производство). основните сфери на живота в техните отношения - това е истинският процес на социално производство като продукция на живот, неговите социални условия и предмет - един социален човек.

Материалната и икономическата сфера е процес на трансформация и развитие на природата, за да се създадат материални условия и средства за живот. Естеството и нивото на материалното производство се определя от начина на развитие на природата, т.е. от начина на производство. Начинът на производство е конкретно историческо единство на производителните сили и индустриалните отношения.

Производствените сили отразяват активното отношение на хората към природата, те са система от субективни и реални фактори, които осъществяват "метаболизма" между обществото и природата. Съставът на производителните сили включва хората в единството на техните физически и духовни сили, с техния исторически придобит опит в производството, уменията, уменията, знанията си, различни форми на комбиниране на усилията в индустрията. Вторият елемент на производствените сили е средствата за производство. Производствените средства са комбинация от средства за труд (сред които са основните "инструменти") и труд (производителните сили на самата природа

Индустриални отношения - набор от материални и икономически връзки между хората в процеса на производство и движение на социалния продукт от производството до консумацията. Те са исторически конкретен начин за съчетаване на хора и производствени средства на базата на определен характер на собственост, или начин за присвояване на човека към условията на неговата работа. Именно чрез метода и процеса на присвояване на работните условия са реализирани имуществени отношения, които са съществена характеристика на цялата система на индустриални отношения. От производствените отношения се намират т.нар. Технологични отношения, които също се формират в производствения процес, но не поради формата на собственост върху средствата за производство, а потребностите от технология и организация на производството. Това са например отношенията между работници от различни специалности, между организаторите и изпълнителите и т.н.

Източникът на развитие на начина на производство е противоречието между постоянно развиващите се производителни сили и продуктивните отношения, които са със стабилен характер. Промените в производствените сили предопределят необходимостта от промени в производствените отношения. Този закон - законът за съответствие на производствените отношения с естеството и нивото на развитие на производителните сили - К. Маркс разглежда основното социално-правно право, което стои зад социално-политическите революции и историческото развитие.

Социално-политическата сфера на живота е сфера на производство на пътища и форми на комуникация, правила за взаимни отношения между хората. Тя е свързана с формирането в историята на социалните общности (специфични исторически общества, държави, класове, нации, етнически групи, различни социални групи) и социални институции - формите на организация и регулиране на връзките в обществото. Една от най-важните функции на обществото е функцията на организиране, организиране, нормализиране на обществените отношения. Това е регулаторната функция, която социалните институции изпълняват. Те "обслужват" всички сфери на обществото, осигуряват социална консолидация и стабилизиране на живота на цялото общество. Социалните институции са както определени институции, така и набор от социални норми и културни модели и система на поведение, която е в съответствие с тези норми. В зависимост от сферите на живота се разграничават следните социални институции: икономическо (разпределение на труда, имущество, заплати), политически или институции на властта (държава, армия, съд, партии, синдикати и т.н.), право на правото, образование, семейства, църкви, Институти в областта на културата (традиции и навици, морал и т.н.).

60. човек, взет отделно, както и считан за генеричен

и социалната общност, има проблем. Ето защо, колко хора

толкова много проблеми. Тази истина се отнася до броя на вечните, които не са минали

да се възползват от всички видове диктатури и мизантропи, като се започне от това,

че няма човек, няма проблеми, свързани с неговото съществуване. и

хората загубиха един по един и милиони. И философи - хуманисти и романтици на всички

пъти прославя човека и човечеството.

В продължение на хиляди години човек действа като обект на научно и научно знание,

литература, всякакъв вид изкуство и човек като цяло, оставайки в неговата собствена

естествена и социална субстанция и все още един вид Terra incognita.

Напредъкът се придружава от експоненциално разширяване на масива за данни

човек отново и отново настояваше за своето проучване и обяснение. Това е всичко

особеността на всяка наука: когато решава един проблем, едновременно с това ги отрича

и "плодородни" други, разпространява фронта и границите на изследванията.

В човека има невероятно количество скрити, загадъчни.

Той е замаяна сложност на кръстословици, загадка на загадки. его

действията често не могат да бъдат рационално тълкувани и адекватни

оценка, поне с помощта на съществуващата теория и методология.

Призивът на Сократов към "Знай себе си" не е напълно реализиран.

въпреки всички постижения на философията (включително логиката и етиката),

биология, медицина, психология и други науки. Има учени, които вярват в това

проблемът на човек обикновено не е разрешен. По-скоро правата бяха Ф. Достоевски:

"Човекът е тайна. Трябва да го разбереш и ако можеш да решиш всичко

живот, не казвай това загубено време ... "

Кой е той, човече? Каква е същността му? Наистина ли е тя

Недефинирана като "нещо само по себе си" (Кант) и универсална като "мярка за всички неща"

(Протагор)? Каква е биологичната и социалната природа на човека? Какво си ти?

неговите еволюционни източници и жизнени сили, социални идеали и система

ценности? Къде да изглеждаш и как да измерваш истинското богатство на човека? Това е безплатно

Дали човекът е от себе си? Може ли да се постигне хармония вътре и извън човека?

Въпросите винаги имат повече от отговори. Проблеми на философията

антропологията се актуализира от целия ход на развитието на съвременния човек и

социално-природната среда на обитаването му.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 38 | 39 | 40 | 41 | | 42 |


Когато използвате материал, поставете връзка към bseen2.biz (0.088 сек.)