Случайна страница
За проекта
Последни публикации
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

КУЛТУРА

Прочетете още:
  1. II.6.1. Древна култура и християнство
  2. III. НАУКА И КУЛТУРА
  3. V2: Култура на Руската империя от втората половина на XIX - началото на ХХ век.
  4. В3: Съветска култура от 30-те години на миналия век.
  5. Австрийско-германска музикална култура на 20-ти век
  6. Адкократична култура
  7. Акултурация в междукултурните взаимодействия
  8. Американската култура на XIX век,
  9. Култура на Андронов
  10. Култура, контракултура, субкултура.
  11. Арабската култура
  12. Културата на Афаназиев.

Културата е система от възгледи, ценности и знания, широко разпространени в обществото и предадени от поколение на поколение. Ако много характеристики на даден човек са вродени и неизменни, тогава културата е обект на асимилация и може да бъде различна в различните общества. Най-важните, ранно асимилирани аспекти не са много изменими: първо, защото е необходимо огромно въздействие, за да се променят централните елементи на когнитивната организация на възрастни, и второ, защото най-интимните ценности стават сами по себе си цел за даден човек и отказ от тях води до безсъзнание страхове и загуба на самочувствие. Разбира се, в лицето на сериозните и постоянни промени в обществения характер, дори и ключовите елементи на културата могат да претърпят промени, но тяхната промяна ще се появи по-скоро при изместването на едно поколение от друго, отколкото чрез преструктуриране на съзнанието на възрастните, чието социализиране вече е станало. В културата има няколко нива. Националната култура - най-високото ниво; Начинът за осъществяване на съответните оценки и възприятия в определена организация е корпоративната култура. Функционалните специалисти също могат да имат професионална култура и етика. Слоеве на културата Външният слой - изрични продукти и артефакти Външната култура се изразява в език, храна, сгради, къщи, паметници, селско стопанство, храмове, пазари, мода и изкуство. Средният слой е норми и стойности. Нормите - общото усещане на групата - какво е правилно и какво не е наред. Нормите могат да се развиват на формално ниво под формата на писмени инструкции и на неформално ниво, изразено под формата на социален контрол. Културата е относително стабилна, когато нормите отразяват груповите стойности. Ценностите от своя страна отразяват доброто и лошото. Ядрото е понятия, свързани с съществуването. В повечето народи съществуването се определя от борбата с природата - студ, суша и т.н. Затова културата до голяма степен се определя от местообитанието. Взаимодействието на културите е специален вид преки връзки и връзки, които се формират между поне две култури, както и тези влияния, взаимни промени, които се появяват в хода на тези отношения. Промяната на състояния, качества, сфери на дейност, ценности на една и друга култура, появата на нови форми на културна дейност, духовни ориентации и признаци на начин на живот на хората под влияние на импулси, идващи отвъд страната, придобиват решаващо значение в процесите на взаимодействие на културите. Тъй като такива резултати се подготвят постепенно, понякога неусетно, постепенно, процесите на взаимодействие на културите обикновено са с мащаб по продължителност (не по-малко от няколко десетилетия). Елементарният обмен на стоки, информация, епизодични контакти или дори стабилни икономически и други отношения, които не засягат дълбоките нива в структурата на културната дейност, ценностните ориентации, начина на живот на представителите на тази и другите култури, не могат да бъдат приписани на взаимодействието между културите. форми на съвместно съществуване или контакти на културите един с друг. Съществуват различни нива на взаимодействие между културите. Етническото ниво на взаимодействие е типично за отношенията между местните етноси, историческите етнографски, етно-конфесионални и други общности. На национално ниво регулаторните функции се осъществяват до голяма степен от държавно-политическите структури. Цивилизационното ниво на взаимодействие придобива спонтанни исторически форми; Въпреки това на това ниво най-значимите резултати в обмена на духовни, художествени и научни постижения са възможни преди и сега. В ежедневната практика на общуване между страните и народите по света процесите и взаимоотношенията, характерни за трите нива на взаимодействие, често се пресичат. В междукултурните отношения, особено в рамките на многонационална държава, както големите, така и малките държави, които приемат своите административни и държавни форми на регулиране на етническото образование и които нямат такива форми, участват едновременно. В същото време по-голям брой представители и роля в живота на културното образование на различните народи може да окаже по-голямо въздействие върху процесите на взаимодействие, отколкото една малка етническа група, въпреки че приносът на последното към взаимодействието по никакъв начин не може да бъде подценен. Но изследователите определят културата на донорите (която се отказва повече от това, което получава) и културата на получателите (култура, която основно приема). За исторически дълги периоди от време тези роли може да се променят. Важно в взаимодействието на културите е тяхната структура, т.е. тези насоки на съдържанието и специфичните форми на взаимен обмен, чрез които се осъществява. Една от най-старите и най-разпространени форми на взаимодействие е обменът на икономически технологии, професионалните специалисти; Стабилен тип взаимодействие са междудържавните отношения, политическите и правните връзки. Под влияние на взаимодействието на културите, промените в езиковата, художествената или религиозната практика на взаимодействащите народи, а също и в техните обичаи, могат да се случат по много особен начин. Необходимо е също така да се вземе предвид специфичното ниво на взаимодействие между културите - дали комуникациите се осъществяват на ниво държавни или професионални корпоративни отношения, общества, организации или чрез всекидневния ежедневен живот на широки групи от населението. Съществуват и форми и принципи на взаимодействие между културите. В историческата практика са известни и мирни и доброволни начини на взаимодействие (в този случай принципите на взаимодействие най-често са насочени към равноправното сътрудничество) и принудителни или реализирани в резултат на колониалното военно завладяване на формата на взаимодействие (в този случай по принцип желанието за едностранна печалба преобладава в процеса на взаимодействие). Практиката на международните отношения е специална, исторически установена политическа форма на регулиране на междукултурните контакти между различните страни, в хода на която специални органи и асоциации, които осъществяват по-целенасочена и широкообхватна политика на взаимодействие на различни страни, в т.ч. в областта на културната дейност (например в ООН тези цели се преследват от ЮНЕСКО). Международните отношения не са само форма на взаимодействие между културите, но съдържат цялата верига от механизми, чрез които се осъществява. В допълнение към механизмите, действащи в рамките на международните отношения, системата на социалните институции и механизми в рамките на самите култури се използва широко в практиката на взаимодействие. Важен механизъм за взаимодействие между културите може да бъде политиката за модернизация, националните и културните политики, прилагани на държавно ниво, както и в рамките на индивидуалното производство и корпоративни структури, общинските власти, обществата, организациите, културните и национални асоциации. Резултатите от културното взаимодействие са много двусмислени, особено ако се анализират в рамките на краткосрочна ретроспекция. Оценката на тези резултати е доста сложна процедура, тъй като все още не са разработени критерии, които дават възможност да се говори за безусловно положителните или отрицателните последици от взаимодействието. Последното твърдение не може да се припише на онези случаи, в които една култура започва да стагнация ясно под влиянието на взаимодействие с другата и постепенно се разтваря в нея или изчезва без следа. Такъв резултат беше най-ясно проследен както в миналото, така и в съвременната практика с примера на култури от реликва или архаичен тип, които досега се запазват в редица региони, когато внезапно се сблъскват с модерните култури. Подобни култури често се оказват не готови за кратко време, за да овладеят бързо тези сложни културни форми на живот, които са принудени от по-динамична и диференцирана културна среда (индустриални и пост-индустриални култури). Понастоящем проблемът с разрешаването на това противоречие е доста остър: е необходимо да се намерят начини за адаптиране на такива култури към настоящето, за да не се подкопава вътрешната им природа, да се опитат да направят контактите си с модерния свят по-малко разрушителни. По-сложни в резултатите и последствията е взаимодействието между културите, които нямат дълбока пауза по отношение на типологичните характеристики, способността за динамична промяна, нивото на вътрешната диференциация. Разпространението в култура на удобни инструменти, съвременни технологии, нови критерии за оценка на ежедневното поведение на хора, взети от други култури, не може да бъде признато за положително или отрицателно, докато не стане ясно какъв е ефектът от това или това заемане върху дълбочината качеството на културния живот на този народ. Новите обекти и явления на културната практика трябва да се оценяват не сами, а само от гледната точка на това как те помогнаха на тази култура да се адаптира към промените във външния свят, да развие творческите си сили. Във всяка култура има система от защитни механизми, способни да я запазят от прекалено интензивното въздействие върху културата: такива са механизмите за запазване и възпроизвеждане на предишния опит и традиции, формирането на чувството за културна идентичност на хората,

‡ Зареждане ...

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.046 сек.)