Случайна страница
За проекта
Полезни връзки
Свържете се с нас
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

ХАРАКТЕРИСТИКИ НА РЕЛИГИОЗНИЯТ ТУРИЗЪМ

Прочетете още:
  1. I. ГИМНАСТИКА, ТЕХНИТЕ ЗАДАЧИ И МЕТОДИЧНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ
  2. I. Повръщане, причини за повръщане. Характеристики на грижата за повръщане: пациентът е в безсъзнание, съзнателен, отслабен. Възможни усложнения.
  3. III. Психичните свойства на личността - типични за дадено лице, характеризиращи се с неговата психика, характеристиките на реализацията на неговите умствени процеси.
  4. IV. Особености на правната регулация на труда на бременни жени
  5. V. Особености в развитието на предприемачеството
  6. В3: Основни особености и особености на политиката на военния комунизъм
  7. А. Основните характеристики на административната отговорност на колективните единици (организации)
  8. Аграрната реформа от 1861 г., нейния механизъм и особености в холдинга в белоруските провинции.
  9. Агрегиран ценови индекс: характеристики на конструкцията, отчитащи различни тегла
  10. Административно-правни отношения. Характеристики на административните и правните отношения.
  11. Административната принуда като един от административните и правни методи. Концепция и особености на административната принуда.
  12. Актове за прилагане на закона, техните характеристики и видове

Поклонение. Днес, както преди много векове, религиозните убеждения са един от основните мотиви за пътуване. Всяка година повече от 200 милиона души по света правят поклонение. От тях 150 милиона християни, 20-30 милиона хиндуисти, 40 милиона будисти, мюсюлмани, шинтоисти и др.

За географското изследване на широка и много разнообразна картина на поклонението се използва зониране. В света има 11 макрорегиони на поклонение:

· Християнска Европа,

· Северна Америка с господстващо положение на християнството и множество религии,

· Латинска Америка с превес на християнството и традиционните местни религии,

· Северна Африка с преобладаване на исляма,

· Западна и Източна Африка, където доминира ислямът и има отделни центрове на християнството и традиционните религии,

· Западна Азия с господстващо положение на исляма и анклавите на християнството и юдаизма,

· Южна Азия, където индуизмът и будизмът стават широко разпространени и има центрове на християнството, джайнизма, сикизма и исляма,

· Югоизточна Азия с преобладаване на будизма, исляма, християнството и анклавите на индуизма,

· Източна Азия с основен будизъм, конфуцианство, Шинто и части от исляма и християнството,

· Централна Азия с доминиращ будизъм (главно ламаизма),

Централна Азия с доминирането на исляма.

Всеки макрорегион е известен преди всичко от световните поклоннически центрове. Те приемат международните потоци от вярващи и често съчетават религиозна специализация с функциите на административни, промишлени, културни и туристически центрове. Освен това в макрорегионите има обекти на религиозно поклонение с национално и местно значение.

Центрове за християнско поклонение. За разлика от Йерусалим, който въплъщава изненадващо разнообразие от религиозни връзки, повечето центрове за поклонение се свързват с една религия. В християнския свят има много святи места в различни региони на Земята. Но най-почитаните сред тях са в Европа: Рим (Италия), Париж и Лурд (Франция), Фатима (Португалия), Варшава (Полша), Монсерат (Испания) и т.н. Милиони поклонници се втурват към тези центрове с надеждата да видят чудотворно явление да се покланят на светите мощи и да се присъединят към благодатта, която идва от тях.



Много центрове на християнско поклонение са свързани с името на Дева Мария. Култът й е особено развит сред католиците. Две трети от 6 хиляди храма в Европа са посветени на Божията майка. Широки потоци от поклонници се изпращат на местата на появяване на образа на Мария. Едно от тези чудеса е станало през XIX век. в малкото малко село Лурд, разположено в южната част на Франция. Днес Лурд е вторият най-култов център след Рим по отношение на броя християнски поклонници (4,6 милиона души годишно). Подобни святи места съществуват в Испания, Португалия, Мексико.

Най-големият център на християнското поклонение, където можете да се покланяте наведнъж много от светилищата, е Рим. Всяка година се посещават от 8 милиона християнски поклонници. Във Вечния град има световноизвестни катедрали. В рамките на Рим е градът на Ватикана - центърът на католическата църква, резиденцията - папата. Във Ватикана най-ценните съкровища на културата са концентрирани, по-специално Катедралата Свети Петър, невероятно с величието и великолепието. Милиони поклонници се събират тук от цял ​​свят. Гореспоменатите християнски храмове не изчерпват пълния си списък. Такова количество и разнообразие от предмети и места на култово поклонение, както и в християнството, не се среща в нито една друга религия на света.

Мюсюлманските центрове за поклонение. Мюсюлманите имат своите центрове за религиозно привличане. Основният от тях е град Мека в Саудитска Арабия. Пътуването до Мека е една от основните задължения на мюсюлманите. Друга от техните светини е в Медина, разположена също в Саудитска Арабия. Светилищата на Мека и Медина имат общо ислямско значение.

Центровете на будистките поклонници. Будизмът е една от трите световни религии, заедно с християнството и исляма. Тя произхожда от Древна Индия през VI-V век. пр.н.е. и след това се разпространи в Югоизточна и Централна Азия, отчасти в Централна Азия и Сибир. Будистката догма се основава на вътрешното стремеж на човека към духовно просвещение (нирвана), което се постига чрез медитация, мъдрост и по-високи морални ценности.

‡ Зареждане ...

Православните будисти не правят поклонници в смисъл, че християни или мюсюлмани инвестират в него, но имат свои собствени светини и предприемат индивидуални пътувания към тях в търсене на духовно съвършенство. До присъединяването на Тибет към Китай през 1951 г. хиляди поклонници обикалят дълго и опасно пътуване до свещения град Лхаса, който се намира в Хималаите на височина от 3 650 метра. Тук се намира манастирът и дворецът на Далай Лама, духовната глава на будистите. Друг храм на будисткия свят се намира в Канди (Шри Ланка).

Центровете за привличане на будистки поклонници са многобройни статуи на Буда. Те достигат гигантски размер и правят силно впечатление. В японския град Нара, близо до Осака, в Тодзидския манастир има известна забележителност на Япония - бронзова статуя на Великия Буда.

География на екскурзионен туризъм на религиозни теми. Близо до поклонническите потоци се формират от екскурзионен туризъм на религиозни теми. Такива пътувания обикновено не са толкова дълги, колкото тържествата на вярващите, предназначени за деца и възрастни, са организирани по всяко време на годината и не са свързани с религиозни празници. Ако духовният момент е важен за поклонниците, тогава туристът отива на път за Светите места с културни и когнитивни цели. При някои обиколки могат да участват едновременно и поклонници, и туристи. По маршрута посещават религиозни храмове и архитектурни паметници от миналото, които позволяват на светските хора да се присъединят към духовните традиции. Извършването на такива обиколки изисква стриктна подготовка. Групата е избрана особено внимателно, така че хората, които са напълно чужди на вярата и уважението към църквата, не са включени в нея. Тя е придружена от добре познат водач, за предпочитане вярващ и представител на църквата. С помощта на последните те получават представа за духовни ценности.

В допълнение към Израел с ранните си християнски и мюсюлмански паметници, туристи от този вид проявяват интерес към Йордания. В историята на християнството тази земя се споменава в Стария и Новия Завет. Тук тече река Йордан, във водите на които Христос е бил кръстен. Широки туристически потоци с цел запознаване се изпращат в Гърция - наследницата на великата Византия, люлката на православието, планинските манастири, монашеската република Атос и Ватикана - центърът на католическата църква. Религиозните обекти привличат туристи в Франция. 57% от паметниците, които съставляват своето национално богатство и са под закрилата на държавата (включително пътни кръстове и надгробни плочи) представляват религиозни обекти, които са култови или запомнящи се.

В страните от бившия социалистически лагер религиозната тенденция в туризма започва да се развива сравнително напоследък в резултат на преосмисляне на ролята на религията в живота на обществото. В продължение на много десетилетия държавата изкоренява религията, за да я замени с комунистическата идеология. При тези условия религията била обречена на оцеляване и не можела да има забележим ефект върху туризма. Светилищата, в най-добрия случай, се разглеждат като екзотично привлекателни места за чуждестранни туристи. Днес картината постепенно се променя. Населението има нарастваща нужда от духовни ценности, засилен интерес към паметниците на религиозната култура, живота на църквата, особено манастирите, които са станали важни центрове за духовно възраждане. Религията, проникваща по-дълбоко в обществените отношения, отваря нови хоризонти за обмен на туристи.

География на научния туризъм с религиозни цели. Неговите потоци формират научен туризъм с религиозни цели. Туристите се стремят към центровете на не само монотеистични съществуващи религии, но и на държави с богато политеистично минало. Това - най-вече Египет, както и Италия и Гърция. Специален научен религиозен интерес представляват Източна Индия, Китай, Япония. Пътуващите специалисти са малко, но разширяват географията на религиозния туризъм и правят своите потоци по-пълноценни.


1 | 2 | 3 | | 4 | 5 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.05 секунди).