Автоматика Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и медии Изобретателност Чужди езици Информатика История на изкуството Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Сигурност Безопасност на труда Трудова педагогика Политика Право Pryborostroenye Програмиране Производство индустрия Психология P DiO Rehylyya Communications Социология Спорт стандартизация Строителни технологии Търговия Туризъм Физика физиология Философия Финанси Химия икономика Tsennoobrazovanye Cherchenye Екология Эkonometryka икономиката Електроника Yuryspundenktsyya

Типология на държавите

Прочетете още:
  1. Административни методи на публичната администрация.
  2. Актовете за официално тълкуване (тълкувателни актове) са нормативни актове, приети от компетентните държавни органи, съдържащи обяснения на правните норми или реда на тяхното прилагане.
  3. Антиинфлационна политика на държавата.
  4. Държавният апарат. Орган на държавата. Институт на държавата
  5. Атестиране на държавни служители.
  6. Атински морски флот в V век. пр.н.е.
  7. Б) каква ще бъде ситуацията на пазара на сладолед, ако държавата ще определи цената
  8. Билет 39. Причини за падането на автокрацията. Февруари събития от 1917 г. Създаване на двойна власт.
  9. Борба в силата на хуните
  10. Бюджетът и данъците като инструменти на държавното регулиране на икономиката
  11. Бюджетната и данъчната политика осигурява най-важните икономически функции на държавата, които формират нейния капацитет в икономическата политика:
  12. През 90-те години, страната - веднъж великата сила - била излекувана в друго измерение. С настъпването на "демократичните реформи" и новата икономическа формация, а в териториите на Мухаметов, животът се промени.

Типологията е теория за видовете тези или други явления. Когато говорим за типологията на държавите, това означава, че това е въпрос на "разделение" на всички държави, които са съществували в миналото и все още съществуват, в групи, класове - видове. Разделянето на властта на типове е предназначено да помогне да се разбере кои интереси изразяват и обслужват държавите, обединени в този тип.

Тип на държавата - съвкупност от държави със сходни общи черти, които се проявяват в единството на моделите и тенденциите на развитие, основаващи се на едни и същи икономически (индустриални) отношения, върху същата комбинация от общите социални и тесногрупи (класови) аспекти на тяхната същност, подобни на нивото на културното и духовното развитие.

Типът държава се характеризира с:

• елит (класа, социална група) на власт;

• система от индустриални отношения и форми на собственост, на която се основава това правомощие;

• система от методи и средства, използвани от тази власт за защита на индустриалните отношения и форми на собственост;

• реален (а не обявен) общ социален смисъл на държавната политика, нейната истинска роля в обществото;

• нивото на културно и духовно развитие на населението на държавата като цяло и по-специално на лицата.

Има два подхода към типологията на държавите:

formational цивилизация

Формиращият подход се основава на марксисткото учение за променящите се социално-икономически формации (тяхната основа е тип индустриални отношения), всяка от които съответства на историческия си вид държави. Държавата, която притежава роб, феодално-феодалната, буржоазно-буржоазна, съответства на робуващата социално-икономическа формация. Формирането е исторически тип общество, основано на определен начин на производство. Преходът от една социално-икономическа форма към друга се дължи на промени в остарели типове индустриални отношения и замяната им с нова икономическа система.

Концепцията за историческия тип на държавата се свързва с установяването на редовна зависимост на класовата природа на държавата от икономическите отношения, които доминират в обществото на определен етап от неговото развитие. Историческият тип в съответствие с марксистко-ленинската теория отразява единството на класовата същност на всички държави, които имат общата икономическа основа, поради доминирането на този тип собственост върху средствата за производство.



С този подход държавата придобива чисто категорична сигурност, действайки като диктатура на икономически доминиращия клас. Наименуване на трите основни типа експлоатационни държави (роб, феодал, буржоа), К. Маркс, Е. Енгелс, В.I. Ленин отличава и последния (не-експлоатационен) исторически тип - социалистическа държава, която в най-близката историческа гледна точка трябва да се превърне в комунистическо комунистическо самоуправление. Всъщност социалистическата държава се смяташе за антикапиталистична, която е фалшива теоретична основа за идентифициране на прогресивни (цивилизовани) и регресивни (примитивни) модели на социализма, както и неправилни тълкувания на същността на комунистическото формирование.

Класовият формационен подход към типологията на държавите беше единственият в нашата научна и образователна литература до 90-те години на ХХ век.

Друг подход - цивилизацията - се основава на типичната класификация на състоянията на понятието "цивилизация" [6] , нейното ниво, постигнато от един или друг човек. Поддръжниците на цивилизационния подход (Ellelinek, Kelzen, Korkunov, Krueger, Galbraith, Toynbee) отхвърлят формиращия подход като едноизмерен и свързват държавата главно с духовните, моралните и културните фактори на социалното развитие. Английския историк А. Тойнби разбира "цивилизацията" като сравнително затворена и местна държава на обществото, която се отличава с общата културна, икономическа, географска, религиозна, психологическа и други характеристики. Всяка цивилизация (А. Тойнби има 21 цивилизации) осигурява устойчива общност за всички държави, живеещи в нейните граници.

Изхождайки от степента на духовност на хората, културата, идеологията, националния характер, манталитета, географската среда и други фактори, поддръжниците на цивилизационния подход споделят цивилизацията върху:

• основно;

• вторично.

Към началните цивилизации се включват държавите - древният изток (Египет, Персия, Шумер, Вавилон, Бирма и др.), Гръцки (Спарта, Атина), римски, средновековен; до средното - държавите от Западна Европа, Северна Америка, Източна Европа, Латинска Америка и др.

‡ зареждане ...

Първичните цивилизации се характеризират с командно-административна организация на държавната власт. Държавата осигурява както политическото, така и икономическото и социалното функциониране на обществото и не се определя от тях. От първостепенните цивилизации оцелели само онези, които успяха непрекъснато да развиват духовните и културни основи във всички човешки дейности (египетски, китайски, мексикански, западни, православни, арабски и т.н.).

Вторичните цивилизации (състоянието на Новото и Новото време, съвременните държави) възникват въз основа на разликите, които се усещат от самото начало между държавната власт и културния и религиозен комплекс. Силата не беше толкова всемогъща и всепроникваща сила, която се появи в първичните цивилизации. Европейската цивилизация, от времето на древността, е насочена към системата на собственика на пазара, гражданското общество и правната организация. Държавите на Северна Америка възприемат и развиват тази ориентация на европейските сили.

Разграничаването на цивилизационния подход от формирането е възможността да се разкрие същността на всяка историческа епоха чрез човека, чрез съчетанието на преобладаващия в този период на представяне на всеки човек за природата на обществения живот, ценностите и целта на собствената му дейност. Цивилизационният подход ни позволява да видим в държавата не само инструмента за политическо господство на експлоататорите над експлоатираните, но и най-важният фактор в духовното и културното развитие на обществото.

Така, според цивилизационния подход:

(1) същността на държавата се определя както от съотношението на социалните и политическите сили, така и от натрупването, непрекъснатостта на културно-духовните модели на поведение;

(2) политиката на държавата - не толкова продукт на играта на социалните сили, в резултат на влиянието на възгледите на обществото, морала му, ценностната ориентация;

(3) разнообразието на националните култури определя начините на развитие на държавите, техните видове.

Всеки от двата подхода има своите достойнства и недостатъци. Побоят на цивилизационен подход е често подценяване на социално-икономическия фактор, екзалтиране на културния елемент като "душа, кръв, лимфа, същност на цивилизацията" (А. Тойнби). Към недостатъците на един формиращ подход е преоценката на класовия икономически фактор. Извън полето на видението си има огромен слой идеи и идеи за културна стойност, които не могат да бъдат характеризирани като класове. Не може да се приеме съществуващата неразумна апологетика на социалистическата държава като висш и последен исторически тип в рамките на формиращия подход.

Необходимо е обаче да се обърне внимание на формирания подход към факта, че той обърна внимание на съществената роля на факторите на икономическия ред, които оказват влияние върху формирането на държави и променят техния вид; към постепенното и естествено естество на историческия характер на тяхното развитие. Невъзможно е напълно да се отхвърли класификацията на държавите по исторически тип (роб, феодал, буржоа). Важно е да се има предвид, че критерият за такова разделение е ограничен до определени граници - "основен", класов икономически; че зад границите на формирането са останали много исторически феномени, които съставляват дълбоката същност на обществото и държавата.

Кой от двата подхода към типологията на държавите трябва да бъде предпочитан?

От гледна точка на универсалните ценности, които се превърнаха в господстващо положение през втората половина на 20-ти век, цивилизационният подход изглежда по-привлекателен - особено за типологията на съвременните държави, която не може да бъде подложена на официална класификация на видовете държави. Съвременната концепция за цивилизация (която изостави предварителната оценка на цивилизацията само като културна общност и се основава на признаването на нейната сложна природа) изглежда много по-широка и по-строга от формиращия подход. Тя ви позволява да познавате миналото чрез всички форми на човешка дейност - еко-мико-труд, социално-политически, културно-духовни и други - във всички разнообразни социални връзки. Това е релевантно, защото центърът на изучаване на миналото и настоящето поставя човека като творческа и конкретна личност, а не като клас-безличен индивид; не само разграничава конфронтацията между класовете и социалните групи, но и отчита обхвата на тяхното взаимодействие въз основа на универсалните ценности [7] .

Имайте предвид, че класификацията на състоянията по типове може да се извърши по други критерии.

Видове държави в защита на човешките права и свободи:

- юридически: държави с конституционно върховенство на закона;

- погрешно: или държави с режим на беззаконие, или държави с режим на революционна законност.

Видове държави чрез привличане на енергия:

- законно (придобиването на власт се признава от закона на населението на страната и международната общност);

- нелегални, но съществуващи фактически (придобиването на власт се извършва незаконно).


1 | 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 17 | | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 |. | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 |


Когато използвате материала, поставете връзка към bseen2.biz (0.054 сек.)