Автоматика Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и медийни изобретения Чужди езици Информатика История на изкуството Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Медицина Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Сигурност на живота Безопасност Трудова педагогика Политика Право Pryborostroenye Програмиране Производство индустрия Психология P DiO Rehylyya Communications Социология Спорт стандартизация Строителни технологии Търговия Туризъм Физика физиология Философия Финанси Химия икономика Tsennoobrazovanye Cherchenye Екология Эkonometryka икономиката Електроника Yuryspundenktsyya

Характеристики на съдебната система

Прочетете още:
  1. I. Основните характеристики на политическата система на Украйна
  2. V. 2. Механично описание на молекулярната система
  3. Автоматизирани банки данни (ADB), техните характеристики и структура.
  4. Автоматизирани системи за управление на процеса на разглобяване на компилации върху сортовете за сортиране
  5. Адаптивни човешки типове. Антропогенни системи и здраве.
  6. Системен анализ
  7. Английско-американска (съдебна практика) вид правна система
  8. Какви са особеностите на понятието личност Чарлз Куле - 15 б.
  9. Валутен пазар и валутни курсове. Гъвкави и фиксирани валутни системи: Сравнителна ефективност
  10. Взаимно свързване на счетоводната отчетност с други подсистеми на информационната система на предприятието.
  11. Видове динамични серии и техните характеристики
  12. Видове трудови договори. Характеристики на някои видове трудови договори.

Основата на мюсюлманското правосъдие бе легендата за Мохамед, който първоначално лично разгледаше почти всички спорове между членовете на мюсюлманската общност, както и между мюсюлмани и немюсюлмани. Впоследствие той инструктира администрацията на правосъдието в областните управители. По онова време ислямските държави не познават специално определения съдия. Наследниците на Мохамед като държавен глава също държаха върховната съдебна власт в ръцете си, инструктирайки управителите да разрешават конфликти между мюсюлманите. Управителите, на свой ред, често подлагат тази работа на специално подбрани лица - експерти по правоприлагането. Постепенно се оформи независим държавен апарат - съда, чийто състав беше одобрен от владетеля, а след това и върховният съдия, действащ от името на владетеля. За този период съществува царуването на династията Абасиди (750-1258 стр.). Дори и тогава съдиите били изследвани за познаването на мюсюлманското право, тяхната дейност била контролирана от върховен съдия.

От времето на династията Абазидис мюсюлманските страни са създали дуалистична съдебна система, която продължила до втората половина на 19 век. тя се състои от два вида съдилища:

- "Кади съдилища", които извършиха правосъдие в съответствие с мюсюлманското право. Те се обърнаха към религиозната съвест на вярващите и разчитаха на доброволното изпълнение на съдебните решения;

- "отдели за жалби" - съдилища, които са действали въз основа на установените от властите митнически и правни разпоредби (регламенти). Дейностите на "агенциите за жалби" не отговарят на стриктните норми на мюсюлманското право. Тези съдилища разчитат на силата на държавната принуда.

Процедурата за разглеждане на делата в съдилищата имаше своите различия. В светските съдилища ("отдели за жалби") са използвани видовете доказателства, забранени от мюсюлманското право, например свидетелските показания, получени при мъчения. Те биха могли да принудят страните да постигнат мирно споразумение, да свикат свидетели по собствена инициатива и да се кълнат във вярност, да отложат решението да финализират въпроса и да установят истината и т.н. Съдебната компетентност на съдилищата на съдилищата е по-тясна от тази на "отделите по жалбите". От XVI в от юрисдикцията на Кади бяха отстранени търговски спорове.

През втората половина на XIX век. съдилищата на ислямските държави се диференцират според юрисдикцията на мюсюлманското, гражданското (светското) и консулското, както и съдилищата за лично право за него -



Позицията на Кади се появява през VII в. След това се развива определена система на взаимозависимост на Кади, водена от върховния Кади-Кади-и-Кудат.

Сулман. В резултат на съдебната реформа, извършена през 1840 г., юрисдикцията на мюсюлманските съдилища е ограничена (създават се наказателни, търговски и други съдилища, които са прехвърлени в юрисдикцията на мюсюлманските съдилища). Най-характерната особеност е историята на реформирането на съдебната система в Египет. От 1855 г. там функционират специални наказателни съдилища, тъй като от 1876 г. вместо консулски съдилища се създават смесени съдилища. Те разглеждат всички проблеми с чужденците.

От средата на 20-и век, когато повечето арабски източноевропейски държави станаха независими, започна нов етап в развитието на техните съдебни системи. Въпреки това, в момента съществуват два вида съдилища: традиционни религиозни и светски.

Основата на традиционните религиозни съдилища са правилата на мюсюлманското право, повечето от които са кодифицирани. Много често съществуват няколко еквивалентни мюсюлмански съдилища от различни сетива - сунити, jafaric (Иран, Либия), специални съдилища за приятели [16] (Сирия, Ливан), както и висши съдилища мюсюлмани, които действат като апелативни съдилища (Ливан, Йордания, всяка страна има свои собствени характеристики). Юрисдикцията на тази група съдилища е да разглеждат случаите на личен статус на мюсюлманите и някои други спорове.

Ето един пример за съдебната система на Саудитска Арабия:

• първоинстанционен съд (един служител) - решава бракоразводни и семейни дела и малки граждански спорове;

• общи съдилища (трима кадети) - разглеждат престъпления;

• Апелативен съд - има камари по наказателни, брачни и семейни и други въпроси;

• Висш съдебен съвет - упражнява контрол над мюсюлманските съдилища и играе ролята на апелативен орган в най-важните наказателни дела.

Понастоящем много традиционни съдилища са се сринали в резултат на държавната им ликвидация (в Турция през 1924 г.) или на ликвидация (Египет, Тунис, Пакистан, Алжир, Мароко, Гвинея, Мали), но не напълно изчезнали.

‡ зареждане ...

Заедно с мюсюлманското право, светските съдилища прилагат "модерното право" на западния модел. Ролята на тези съдилища нараства.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 |. | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 |


Когато използвате материала, поставете връзка към bseen2.biz (0.047 сек.)