Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Съ-еволюция на биосферата

Прочетете още:
  1. Биогеохимични цикли на биосферата
  2. Произходът и еволюцията на биосферата
  3. Закони на биосферата
  4. Информационни аспекти на еволюцията на биосферата
  5. ОСНОВНИ ЗАМЪРСИТЕЛИ И ИЗТОЧНИЦИ НА ЗАМЪРСЯВАНЕ НА БИОФАРИЯ
  6. Основни подходи към периодизацията на еволюцията на биосферата
  7. Основни свойства на биосферата
  8. Основните характеристики на еволюционния процес на органичната биосфера
  9. Природата като човешко местообитание. Концепцията за биосферата и ноосферата. Ковалвативният императив. Мястото на екологичните ценности в системата на ценностите на съвременната цивилизация.
  10. ПРИРОДНИТЕ РЕСУРСИ НА БИОСФЕРА И РАЙОННАТА ПОЛЗВАНЕ
  11. Причините и естеството на замърсяването на биосферата

COEVOLUTION (съпрофикция, което означава съвместимост на няколко езика, латински еволюционизъм) е термин, използван от съвременната наука, за обозначаване на механизма на взаимозависими промени в елементите, които съставляват една развиваща се цялостна система. Възникнали в биологията, понятието "К" постепенно придобива статут на обща научна категория. Във философската литература се използва главно в две основни сетива: широко - когато терминът "К" означава общата, взаимно адаптивна вариабилност на частите във всяка биосистема (от молекулярна и клетъчна до нивото на биосферата като цяло). Примери за такива взаимоотношения са например взаимните промени в видовете-партньори в екосистемите "паразит-майстор", "хищник-плячка". Резултатът от тази коадаптивна вариабилност може да бъде както опазването на биосистемата в вече постигнатото оптимално състояние, така и нейното подобрение. В природата коеволюционното формиране и опазването на биосистемите се осъществява като обективен процес в рамките на естествения подбор, кои от всички възможни трансформации на тези или тези компоненти на системата оставят единствено взаимно съвместими. В по-тесен смисъл, терминът "К" се използва за означаване на процеса на съвместно развитие на биосферата и човешкото общество. Концепцията за К. природа и общество, създадена за първи път от Н. В. Тимофеев-Ресовски (1968 г.) трябва да определи оптималния баланс на интересите на човечеството и останалата част от биосферата, като избягва две крайности: желанието за пълна доминация на човека над природата ("Не можем да чакаме благосклонности от природата ..." - И. Мичурин) смирение пред нея ("Обратно към природата!" - Русо). Съгласно принципа на К., човечеството, за да гарантира своето бъдеще, трябва не само да променя биосферата, да я адаптира към нуждите си, но и да се променя, адаптирайки се към обективните изисквания на природата. "Ние сме променили толкова радикално нашата околна среда", твърди Н. Винер, "че сега, за да съществуваме в него, ние трябва да променим себе си". Това е ко-конвертиращият преход на системата "човек-биосфера" до състояние на динамично стабилна цялост, симбиоза и ще означава реалната трансформация на биосферата в ноосферата. За да се гарантира този процес, човечеството трябва да следва, преди всичко, екологични и морални императиви. Първото изискване обозначава набор от забрани за тези видове човешка дейност (особено - производство), които са изпълнени с необратими промени в биосферата, несъвместими със самото съществуване на човечеството. Според Й. Тин-Берген "научното разбиране за нашето поведение, водещо до неговия контрол, е може би най-неотложната задача, пред която е изправена човечеството днес. В нашето поведение има такива сили, които започват да създават опасност за оцеляването на вида и ... за целия живот на Земята ". Втората императивност изисква промяна на световното виждане, превръщането му в универсални ценности (например усещане за уважение към всеки живот), способността да се поставят преди всичко не частни, но общи интереси, да се преоценяват традиционните потребителски идеали и т.н. За съжаление, съзнанието на хората е много консервативно и трудно отхвърля стереотипните идеи за отношението на човека към природата.




1 | 2 | 3 | | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.006 сек.)