Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Етнически отношения. Етническо съзнание на народа на Украйна

Прочетете още:
  1. I.2.1 Традиционно общество и митологично съзнание
  2. V. Съзнание и несъзнаваното
  3. YI.3. Съзнание и самосъзнание на човека
  4. Абсолюта, в чиито ръце е в ръцете на народа
  5. Август. Единството на царя с народа и хората с царя
  6. Аграрни отношения. Икономическа и социална политика на Коменов.
  7. Древно историческо съзнание и историография
  8. Древно историческо съзнание и историография - стр. 74-75
  9. Антропопихогенезата - появата и развитието на човешката психика. Съзнанието като най-висшата форма на психиката
  10. Атмана - чийто ум е чист
  11. Б. Осъзнаване на предпочитаната сфера на живота ("неопределена история")
  12. Номер на билета 38 Проблемът на съзнанието във философията. Структура на съзнанието. Съзнанието и несъзнаваното.

Етническите отношения представляват цялото разнообразие от връзки, взаимодействия и обмен, които възникват между етническите групи за належащите проблеми на тяхното оцеляване и развитие. Съгласно критериите за конфликт могат да се разграничат няколко типични форми на етнически отношения :

- Балансирани безконфликтни отношения - безобидно съществуване близко до рамото на различни етнически групи (идеален тип);

- Връзки с елементи на вътрешно напрежение - подобни отношения са типични за Украйна. Като цяло, украинското общество се характеризира с толерантно състояние на междуетническите отношения, въпреки че вътрешното напрежение остава. В големи политехнически страни винаги има скрити конфликти или причини, които могат да ги провокират;

- ситуацията на открито ескалиране на конфликта е открита конфронтация на етническите групи. Същността му е постепенно влошаване на конфликта, който може да постигне въоръжена борба, погроми. Тази ескалация има няколко характерни фази: 1) инцидент; 2) мобилизиране на етнически групи; 3) отворени враждебни действия 4) кулминацията на борбата; 5) намаляване на нивото на конфронтация - консервиране и спиране.

- институционализирани форми на етническо насилие - несправедливи и насилствени отношения в сферата на взаимодействието на етническите групи (принудителна асимилация, апартейд, сегрегация); държавна подкрепа за дискриминация (неравенство между етническите групи). Дискриминацията има различни форми: ограничаването на определени дейности, забраната за придобиване на земя, презаселването в определени райони, поклонението на боговете им и т.н.,

- етническо прочистване, геноцид - систематичното унищожаване на културата на народа и физическото унищожаване на етническата група.

Съвременни тенденции в развитието на междуетническите отношения:

1. В стремежа на етносите към политическа независимост, създаването на независими държави.

2. Сближаването на различните етнически групи, разпадането на междуетническите прегради.

Национално-етническите конфликти са конфликти, свързани с борбата за правата и интересите на етническите групи.

Типология на етническите конфликти:

1. Културни и езикови конфликти, свързани с желанието за запазване или съживяване на пълноценното функциониране на езика и традиционната култура в условията на прогресивно акулиране.



2. Социално-икономически конфликти, в които се правят искания за изравняване на стандарта на живот между отделните етнически групи.

3. Конфликти в статута, свързани с назначаването на изисквания за промяна на политическото положение и обхвата на правомощията на дадена автономна етнотериториална структура.

4. Териториално.

5. Сецесионни конфликти, при които се пораждат изисквания за създаване на собствена независима държава или обединение със съседна държава.

Въз основа на характеристиките на противоположните страни, те различават:

- хоризонтални конфликти между етническите групи (Осетин-Ингуш);

- вертикални конфликти между етническата група и държавата (чеченски).

Необходими са конфликтни ситуации и конфликти между хора (групи) за решаване на конфликти. Конфликтните хора са сили, търсещи сила и търсещи свойства сили, които използват спонтанно неудовлетворение, подхранват го, излагат себе си като защитници на нацията.

Обстоятелства, необходими за разрешаване на конфликти (според Darendorf):

Първо, съществуването на предпоставки за стойност. Всяка от страните в конфликта трябва да признае съществуването на конфликтна ситуация и опонентите трябва да признаят самото право на тяхното съществуване.

На второ място, определена степен на организация на партиите: колкото по-организирани са, толкова по-лесно е да се постигне споразумение и да се постигне изпълнение на условията на договора.

На трето място, конфликтните страни трябва да се споразумеят за определени правила на играта, при които процесът на преговори е възможен само. Тези правила трябва да осигуряват равни възможности, т.е. осигуряват баланс на интересите. Тази предпоставка практически липсва при всички етнически конфликти.

Начини за разрешаване на конфликти:

1) премахване на суперцентрализацията;

2) разработване на обща концепция за реорганизация на цялата система на междуетнически отношения, основана на равенство, баланс на интереси, диалог;

‡ Зареждане ...

3) развитие на икономически отношения;

4) създаването на обществени структури като кръгла маса, антиконферентни комисии в областите с подчертано напрежение в междуетническите отношения, създаване на институция на посредници;

5) разработване на прогнозиране, целящо да предприеме незабавни мерки за предотвратяване, локализиране или бързо, с минимални загуби, разрешаване.

3. Понятието за пола. Джендър различия в съвременния свят.

Терминът пол (от английския генюг - пол, род) е пуснат в обращение от американския психоаналитик Р. Столър през втората половина на 20-ти век; означава социалния пол в контраст с понятието " биологичен секс" , което включва биологични различия, които са правилни между жените и мъжете (анатомични, генетични, физиологични).

Джендърът е система от ценности, норми и характеристики на поведението на мъжете и жените, стилът на живот, ролите и взаимоотношенията на жените и мъжете, които те са придобили като индивиди в процеса на социализация, която се определя от социалните, политически, икономически и културни контексти на социалния живот, моделирани от обществото и подкрепяни от социалните институции. В съвременните социални изследвания е обичайно да използваме сексуалното прилагателно, само ако искаме да подчертаем биологичните различия между жените и мъжете (сексуалната конституция). Във всички останали случаи използването на прилагателното пола (ролите на половете, неравенството между половете, социалната принадлежност на половете и т.н.) се счита за правилно.

Пол като социално явление се проявява на две нива:

1. Обществени; 2. Индивидуално .

На обществено равнище полът включва следните елементи:

1. Разпределението на половете на труда (или ролите на половете) - разпределението на продуктивна и домашна работа сред членовете на обществото според техния пол. Така че, жените отдавна са приписани ролята на пазител на огнището, мъжете - ролята на поглъщателя. В хода на това разделение се появи разделение на пола на труда - разделението на професиите на мъжки и женски, като женските професии са тези, които са свързани с функциите на жените в семейството (възпитател, учител, медицинска сестра, социален работник и др.).

2. Иденции на половете - установените в обществото идеи за това какво трябва да бъде жена и какво трябва да бъде човек. Най-често срещаните полови идеали са идеалите на женствеността и мъжествеността.

Женитетът е модел на поведение, предписан от обществото на жените представители, който е свързан със зависимост, несигурност, пасивност, емоционалност, сантименталност и т.н.

Мъжествеността е модел на поведение, предписан от обществото на мъжките представители, който е свързан с независимост, активност, самочувствие, рационалност, емоционално въздържание.

От гледна точка на половия подход абсолютно не е необходимо да се обвързва твърдо мъжкото поведение с мъжкото поведение и женското поведение с женското поведение, тъй като моделът на поведение не се програмира биологично, а се обуславя от ценностите на определена култура . Най-високото ниво на интимност на женствеността и мъжествеността, постигнато от индивида, свидетелства за андрогията (от андроан, женска жена). Андрогенният индивид има по-голям избор на поведение, е по-гъвкав по отношение на социалната адаптация.

3. Сценариите за полово биологично поведение са нормативни модели на сексуално желание и сексуално поведение, предписани в зависимост от биологичния пол. В украинското общество хетеросексуалните контакти се считат за норма.

4. Социален контрол на половете - формално или неофициално одобрение и възнаграждение за поведение, подходящо за секс, социална изолация, презрение и медицинско лечение, което не съответства на полу-поведение.

5. Идеологията на пола е система от идеи, която оправдава съществуването на неравенство между половете в обществото. В украинското общество идеологията на патриаршията е широко разпространена, от чиято гледна точка центърът на обществения живот е човек, изпълнява функциите на правителство, жените имат функции на подкрепа.

На индивидуално ниво полът се основава на биологичния пол на индивида и включва следните компоненти:

1. Джендърната идентичност е лично осъзнаване и приемане на принадлежността към определен пол.

2. Персоналът на пола - интернализиран (т.е. във вътрешната структура на личността) модели на поведение, чувства и емоции, които служат за укрепване на семейните структури и институцията на майчинството и бащинството.

3. Семеен брак и репродуктивен статус - изпълнението или отказът на брака, детето, свързаните роли.

4. Джендър представянето е демонстрация на себе си като индивид, принадлежащ към определен пол, чрез дрехи, козметика, орнаменти и други символи.

Обществото очаква хармонията и съгласуваността между биологичния пол на индивида и четирите компонента на пола, т.е. се очаква човек с мъжки гениталии да се чувства като мъж, да се облича с мъжко облекло, да се държи в съответствие с идеала на мъжествеността, да изпълнява ролите на съпруга и бащата. Но животът е много по-разнообразен. Има ситуации, при които половата идентичност не съответства на биологичния секс на човек или когато мъжът демонстрира модели на женско поведение и жена - мъжка. Политическият подход е в позицията на толерантно отношение към всички възможни комбинации от компоненти, свързани с пола.

Установените роли на половете в обществото налагат сериозни ограничения върху поведението на жените и мъжете.

Ограничения, наложени от ролята на мъжкия пол:

- Нормата за успех е нормата, според която социалната стойност на човека се определя от размера на доходите му и успеха на кариерата му. С тази норма има редица ограничения: 1) повечето мъже не могат да се справят със 100%, в резултат на което чувстват собствената си малоценност; 2) повечето мъже се сблъскват с проблеми на самоусъвършенстването, защото са принудени да избират типа дейност, като разчитат не на собствените си способности и наклонности, а на приходите, които този вид дейност може да донесе; 3) поради факта, че мъжете отделят много време за печелене на пари, страдат от изпълнението на техните родителски функции.

- Нормата на антианизма е нормата, според която човек трябва да избягва женските изследвания и модели на поведение. Опитът да се спази тази норма води до феминифобия - страх да се появят женски.

- Нормата на твърдостта (емоционална, психическа и физическа) е нормата, според която човек трябва да бъде физически силен, интелигентен и компетентен, а също така да може да разрешава емоционалните си проблеми без външна помощ. Опитът да се спази тази норма води до: 1) проявяване на агресия с цел демонстриране на собствената мъжественост; 2) високо равнище на мъжко престъпление (в сравнение с жените); 3) високо ниво на сърдечно-съдови заболявания в резултат на постоянно възпиране на емоциите; 4) по-късата продължителност на живота на мъжете и т.н.

Ограниченията, наложени от женския пол, се проявяват в следните области:

1. Сфера на семейния живот:

1) големи разходи за домакинството за семейни жени (според домашни и чуждестранни проучвания, 70-80% от домашните работи се извършват от жени);

2) домашното насилие (побой от съпрузи или съквартиранти трябваше да оцелее на всяка пета жена).

2. Сфера на заетост:

1) жените показват по-малко дейност в бизнеса (сред собствениците на най-влиятелните бизнес структури в Украйна няма жена, сред собствениците на средни и малки предприятия - 20% от жените);

2) по-голяма е вероятността жените да бъдат първите кандидати за уволнение поради преобладаването на стереотипа, че когато работните места не са достатъчни за всички, на първо място е необходимо да се осигурят мъже за това;

3) жените са концентрирани в така наречените "професии на жените", които имат по-ниско равнище на заплащане;

4) заплатите на жените са около 65% от заплатите на мъжете;

5) общата структура на заетостта на жените е под формата на пирамида: колкото по-висок е социален статус на положението, толкова по-малко жени в тези позиции; на най-високите позиции в предприятията и предприятията в Украйна, 9% от жените;

6) намаляване на социалния статус на работещите жени;

3. Социално-политическият живот. Участието на жените в правителството не е достатъчно:

1) сред депутатите в парламента жените съставляват около 8% (в света като цяло - 18,4%, в Швеция - 47%, във Финландия - 41%);

2) през 20-ти век има около 30 жени президенти и ръководители на правителства по света;

3) сред ръководителите на регионалните съвети в Украйна - 3 жени (2009 г.);

4) в регионалния съвет Харков - 14% от жените, в градския съвет на Харков - 15% (2009 г.).

В социалните науки има няколко теории, които обясняват диференциацията на ролите на двата пола и причините за появата му:

1. Функционална теория. Т. Парсънс вярва, че тази диференциация има положителна функция, тъй като допринася за нормалното функциониране на семейството, където ролята на бащата е инструментална (поддържане на връзки между семейството и външния свят, осигуряване на семейството финансово); и ролята на майката е изразителна (регулиране на семейните отношения, грижа и емоционална подкрепа). Ролята на съпругата в тази теория произтича от способността на дадена жена да ражда и да се грижи за децата.

2. Теория на конфликтите. R.Collins вярва, че неравенството между половете е причинено от конфликт между доминиращата група (мъжете) и зависимата група (жените). Появата на това неравенство, той се свързва с факта, че мъжете са по-големи и по-силни от жените и упражняват сексуален натиск върху тях. Понастоящем според него мярката за зависимост на една жена се определя от два фактора: 1) материална зависимост; 2) стойността на жените като собственост за обмен.

3. Нео-марксистката теория вижда корените на неравенството между половете в самата структура на капитализма, изключвайки свободата на сексуалния избор и използването на жените, подчинената им позиция за осигуряване на пазарна гъвкавост при капитализма. За тази цел жените на пазара на труда получават вторичен сектор на нископлатени работни места, които при необходимост винаги могат да бъдат намалени под мотото на необходимостта да се върне жената в дома.

4. Не-психоаналитична теория. Н. Ходоров вярва, че различията между половете се формират в резултат на засаждането на идеалите за пола и формирането на полова идентичност още от детството.

По този начин принадлежността към биологичния пол, както и към етническата принадлежност, засяга поведението на индивида в обществото, неговия социален статус и възможностите за развитие в обществото.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.06 сек.)