Случайна страница
Полезни връзки
Свържете се с нас
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Ериксон: Теория на психосоциалното развитие

Прочетете още:
  1. AuamocTukaДиагностика на умственото развитие на деца на възраст 3-7 години
  2. BRP открива нов кръг от иновативни разработки с освобождаването на платформата Ski-Doo REV
  3. ERG - The Alderfer theory
  4. I. Резултати от социалното и икономическо развитие на Република Карелия за периода 2007-2011 г.
  5. I. Теорията на природното право
  6. I.1.5. Философията като теория и
  7. I.3. Основните етапи на историческото развитие на римското право
  8. II. Цел и цели на държавната политика в областта на развитието на иновационната система
  9. III. Характерни особености на икономическото развитие на страната
  10. III. Цели и цели на социалното и икономическото развитие на Република Карелия в средносрочен план (2012-2017 г.)
  11. IV. Механизми и основни мерки за осъществяване на държавната политика в областта на развитието на иновационната система
  12. IX.3 Редовност в развитието на науката.

Ерик Ериксон (1902-1994) се смята за неофройдийски, защото изследването му за развитието на личността е отблъснато от теорията на Фройд, но по-късно се развива в независимо научно направление. Ериксън, който започва своята научна работа под ръководството на Анна Фройд, развива теория, която не влиза в пряк конфликт с класическата психоанализа, но дава много по-голямо значение на его-функциите (в сравнение с несъзнателните сили). Ериксон се съсредоточава главно върху ролята на социалните взаимодействия при формирането на личността, поради което подходът му се нарича теория на психосоциалното развитие. Друга разлика между отделните случаи въз основа на анализа и наблюденията на хората в различни култури на теорията на Ериксон от традиционната психоанализа на Фройд е, че етапите на развитие, представени в него, обхващат целия човешки живот и не завършват с влизането на детето в пубертет. Основата за идентифициране на етапите на развитие е в това, което Ериксон нарича епигенетичен принцип. Това е биологична концепция, която показва, че във всички живи организми се поставя определен " план " , който определя или поне определя условията за развитие през целия живот на организма (за по-късни идеи на Ериксон за епигенезата, виж Erikson, 1984 ).

Ериксон бил разочарован от психоаналитичната теория, защото вярвал, че се занимава само с екстремни форми на поведение. Макар че той се съгласи, че развитието на всяко лице преминава през няколко етапа и ранните етапи, разпределени за него, съответстват на предложеното от Фройд, в негови изследвания специално внимание се отделя на метода за решаване на социални "кризи" или конфликти през всеки такъв период (Таблица 2.2). Това се различава значително от психосексуалното съзряване на Фройд като основен детерминант на развитието на личността. Въпреки че Ериксон е съгласен с Фройд, че ранният опит е от изключителна важност, той гледа на развитието на личността като динамичен процес, който продължава от раждането до смъртта. Освен това, макар мълчаливо да поддържа мнението на Фройд, че удовлетворението от инстинктите и импулсите е една от движещите сили на живота, той счита, че синтезирането на Егото е важно, наредбата и интеграцията на опита са важни (например виж Erikson, 1959).



Ключовата концепция за теорията на Ериксон е идентичността на егото - основното чувство за разбиране за това кои сме ние, изразени по отношение на самоконцепцията и образа на Аз. Определена част от всеки от нас се основава на културата, в която растем. Започва с нашите взаимоотношения с тези, които се грижат за нас в ранна детска възраст, и продължаването на взаимодействието с други хора извън дома, докато растем и растат. Въпреки че теорията на Ериксон остава описателна, тя е по-малко субективна от класическата психоанализа. В засиленото си внимание към обществените отношения тя предлага това

72 Част I. Началото

родителите и другите хора наистина могат да направят това, за да осигурят здравословно развитие на детето, както и това, което можем да направим за себе си.

Таблица 2.2 Етапи на психо-социалното развитие от Erickson


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 |. | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.048 сек.)