Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Еволюционна психология

Прочетете още:
  1. Аналитична психология
  2. Арт психология и нейните възможности в развитието на творческия потенциал на индивида
  3. Арт психология в клиничната психология и психиатрия.
  4. Биологични основи на развитието и психологията на развитието
  5. Бихейвиоризъм и военна психология
  6. През XVIII век. психологията се развива под влияние на появата на нови светоглед.
  7. VN Myasishchev и психологията на отношенията.
  8. Взаимоотношения и психология на жените.
  9. Военна психология и дълбоки теории
  10. Военна психология и психотерапия
  11. ПСИХОЛОГИЯ НА ВЪЗРАСТТА
  12. Психология на възрастта

Социобиология - това е посоката на етологията, фокусирана върху изучаването на социалното поведение на човек, определено от биологичната му наследственост. Терминът е създаден от Е. Уилсън през 1975 г. Представените му материали бяха доста противоречиви. Макар че само една кратка глава беше посветена на хората, това беше причината за дискусиите. В него той заявява, че еволюционните фактори играят по-значима роля в психологията на човека, отколкото тази, която учените в сферата на обществените науки са готови да съгласуват.

Основният научен принос на Уилсън е консолидирането на идеи, които дават тласък на развитието на еволюционната психология, което понякога може да породи противоречия, но претендира за заглавие на точен научен метод. Централният му термин е концепцията за адаптиране в широк смисъл, отразяващ два начина за оцеляване на най-силните организми в процеса на еволюцията. Първата е директната адаптация, предложена от Дарвин: оцеляването на отделен индивид за достатъчно дълго време, така че да може да прехвърли адаптивните си характеристики към следващото поколение. Втората, непряка адаптация, се основава на биологичните взаимоотношения между родители и деца, братя и сестри, чичовци и лели с племенници и племенници, дори между братовчеди и сестри. Като илюстрация на последното изявление, нека приемем, че лелята се втурва в горящата сграда, за да спаси племенницата си, и тя успява, но тя сама умира. Поради връзките на роднини между леля и племенницата, генетичните характеристики на аетите са частично спасени и преминават към други поколения, дори и да нямат собствени деца. По този начин еволюционните психолози обясняват как алтруизмът, обикновено дефиниран като саможертва, който не е насочен към спазването на личните си интереси, може да се окаже напълно егоистичен в еволюционния смисъл и следователно да се развие в хората в процеса на еволюцията.

В този смисъл всичко, което правим, е егоистично, независимо дали сме наясно или не. Нашият основен мотив в живота, по един или друг начин,

Според разпоредбите на еволюционните психолози такава алтруистична саможертва, като например когато родителите рискуват живота си за спасението на децата си, всъщност може да бъде егоистична в своя произход, тъй като тя е насочена към запазване на биологичното



наследство на родителите

92 Част I. Началото

shek характеристики на следващото поколение. Такова изявление повдига много въпроси. Особено разгорещен дебат е накарал еволюционните психолози да разпространяват теорията си за възможните полови различия в поведението на хората, свързани с ухажването, към които се връщаме в глава 14.

Обсъждането на еволюцията и психологията се връща към Дарвин и "Произходът на видовете", на който се обръща голямо внимание в делата и проучванията на етолозите. Според Стивън Пинкър и неговата популярна книга " Как работи умът " (Стивън Пинкър, "Как умът работи", 1997), еволюционната психология получи името си като научна дисциплина от антрополога Джон Туби и психолога Леда Козмидес (виж например Тооби, Cosmides, 1989). Пинкър също така отбелязва, че еволюционната психология е основно смес от когнитивна психология и еволюционна биология и подчерта, че човешкият мозък е орган, който се е развил като всеки друг. По този начин еволюционната психология се опитва да достигне до същността на когнитивните и емоционални процеси, които са в основата на социалните взаимодействия и човешкото възпроизводство, както и на културата като цяло.

По принцип еволюционната психология все още е в начален стадий и все още се нуждае от методология, която ще направи своите предположения за развиващите се човешки механизми по-приемливи за по-широката научна общност. Въпреки това, тя започва да изгражда пътеки, водещи до много области на човешкото поведение и стремежи. Освен това тя активно повдига въпроси, в търсене на отговор, за който се появяват нови научни насоки, един от които е разгледан по-долу.

Еволюционна психология на развитието. В известен смисъл нововъзникващото поле на еволюционната психология на развитието има своите корени в изучаването на английския психолог Джон Болби (1907-1990), посветен на изследването на ранните връзки между дете и родител. Работите на Bowlby се основават отчасти на разпоредбите на етологията и отчасти на еволюционната теория на Дарвин (Bowlby, 1969/1980, вж. Също историческата справка в Ainsworth, Bowlby, 1991). Сред многобройните наблюдения, които Bowlby направи относно връзките на привързаността и значението им, се стигна до заключението, че както човешките бебета, така и тези, които се грижат за тях, имат еволюционни разпореждания, които увеличават шансовете на бебето да оцелее. Например, плачът на бебета раздразнява повечето възрастни, създава мотивация за тях да успокоят детето, за да създадат по-удобни условия за него. В допълнение, възрастните обикновено са привлечени от "кукления" външен вид на детето, неговите други привлекателни черти и поведения, като усмивка. През първия месец от живота плачът и усмивката са рефлексивни и не носят никакъв смисъл. Въпреки това, възрастните имат желание да се обърнат към детето. В тази връзка се предполага, че поведението на детето и характерните начини да се реагира на него от възрастните са преминали през еволюционния процес, защото имат адаптивна стойност.

‡ Зареждане ...

В допълнение към изучаването на адаптивните функции на различните модели на поведение при кърмачета, деца и юноши (обсъдени в следващите глави), съвременните психолози за еволюционно развитие имат по-широк поглед върху адаптивната стойност на самите привързани нагласи (виж например Geary, Bjorklund, 2000, Pederson, Moran, 1999). Pietromonaco, Barrett, 2000).

Глава 2. Подходи за разбиране на човешкото развитие 93

Те развиват теория за адаптивната стойност на когнитивната и физическата незрялост по време на детството и по-голямата продължителност на детството при хората в сравнение с другите животни (Bjorklund, 1997).


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 |. | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.086 сек.)