Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Век - ерата на реформацията

Прочетете още:
  1. XX век като литературна ера. Проблемът с периодизацията.
  2. Викторианска епоха
  3. ВТОРИ ЕДОКЕ НА IV-VIII ВЕК
  4. ВЪНШНИТЕ ХРИСТИЯНИ ЕПОЧИ
  5. Журнал на ФМ и ММ Достоевски "Време" и "Епоха".
  6. Императорската епоха - консолидацията на войните
  7. Хисториографични концепции за контрареформацията и католическата реформа
  8. Исторически алтернативи на развитието на Русия през втората половина на деветнадесети век. и ерата на великите реформи на Александър II
  9. Класическата епоха: появата и установяването на хиндуизма (ІІ пр.н.е.-V век).
  10. Началото на Реформацията.
  11. ПЪРВАТА ПОЛОВИНА НА 19 ВЕК - ИСТОРИЧЕСКИ ЕХОК

Италианският Ренесанс поставя човека в центъра. Северният хуманизъм е довел до силен морализъм, благочестие, аскетизъм.

Не случайно. Католическите манастири се превърнаха в кошмар. Десятъците на Църквата бяха потиснати от третото имение (зараждащата се буржоазия, капиталистите). Това се противопоставяше на Лутер, Калвин и други реформатори на църквата. Имаше и трети клон на християнството (заедно с православието и католицизма) - протестантството (лутеранството, калвинизма, англиканската църква, баптистите и т.н.).

Мартин Лутер (Немски, 1483-1546). Силно осъди недостатъците на католическата църква. Католицизъм: човек е спасен не само чрез вяра, но и чрез добри дела. Всъщност тя се свежда до "аритметичното заслуги" - греховете се освобождават за пари (продажба на индулгенции). Лутер също постави пълната отговорност на самия човек - това е значението на неговата доктрина за оправдание чрез вяра. Не е свещеник, но Бог решава колко заслужава човек. Мярката за заслуги може да бъде само вярата, за която човек носи отговорност. създаден е нов тип човек .

Той превел Библията на немски (смятан за основател на модерния немски език).

Жан Калвин (портиер, 1509-1564). Той развива доктрината, че е избран за спасение. Основното нещо, от негова гледна точка, е вътрешната вяра, а не външното благочестие. Само Бог знае предварително кой ще бъде спасен. Следователно силата на вярата е важна. Този вид концентрация освобождава човека от загриженост с дребна суета, създава вътрешно самоувереност и самоувереност. В своите учения една голяма роля се дава на аскетизма. Безразсъдство, безразсъдство се осъжда. Сглобяване, спестовност, компетентност и др. - насърчавано. Богатството не е грях, ако се използва умерено. Правото на богатство е това, което го е спечелил чрез работата си (и църковните - не). Работата не е грях, а молитва към Бога (сравнете: е по-лесно камилата да мине през ухото с въглен, отколкото богатият човек да отиде на небето и - труда е наказание за греховете). Той се характеризира със силен морализъм, аскетизъм.

Калвин е живял в Женева и е извършил теократично управление там през 1541-1564. (23 г). Той успя да възстанови градския живот под контрола на местното правителство, за да постигне ред, чистота по улиците.

М. Вебер (началото на 20-ти век) в книгата "Протестантска етика и дух на капитализма " разглежда протестантизма като идеология на възникващия капитализъм като условие за прехода към капиталистическия пазар. Характеристиките на капитализма са рационалност, редност, целесъобразност.



Край на Възраждането: католицизмът започва контрареформация . Укрепва дисциплината и централизацията на католическата църква. Игнатий Лойола през 1534 г. създава "обществото на Исус" (орденът на йезуитите). 1542 Създава се римската инквизиция ... По принцип може да се каже, че човек е уплашен от свободата ...


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.005 сек.)