Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Ефективност при използване на софтуер

Прочетете още:
  1. Анализ на активите на организацията и оценка на ефективността на тяхното използване.
  2. Анализ на връзката между обобщени, частични показатели за икономическата ефективност на предприятието и ефективността на всяко научно-техническо събитие
  3. Анализ на въздействието на иновациите върху ефективността на производствените дейности на предприятието
  4. Анализ на влиянието на използването на печалба върху финансовото състояние на предприятието
  5. Анализ на влиянието на ефективността на използването на материални ресурси върху размера на материалните разходи
  6. Анализ на използването на материални ресурси
  7. Анализ на използването на производствения капацитет
  8. Анализ на използването на производствения капацитет на предприятието
  9. Анализ на използването на работното време
  10. Анализ на използването на техните собствени EAF
  11. Анализ на използването на технологично оборудване
  12. Анализ на използването на фонда за работно време

4.1. Предназначение. С размито разбиране за постиженията на технологичната мисъл, при някои хора, които не са лишени от изобретателност, мисленето намира неподходящ начин за решаване на проблеми и дори за известно време те се измъкват от него. Докато "космите не се намират на камъка" - изискванията на стандартизацията, скоростта на работа или най-накрая изискванията за качество на работата са изведени наяве от "изобретателя" на "тяхната" технология.

4.2. Оптимална структура на работните указатели.

4.3. Професионални познания по софтуер.

4.4. Изпълнение на мерките за защита и запазване на информацията. Горното е обобщено в компонентите на компютърната култура:

а) познаване на методологията на прилагане на ИКТ в областта на образованието (управление, изследване, преподаване и преподаване);

б) разбиране на съответната терминология, свързана с ИКТ;

в) познаване на общите принципи на проектиране и експлоатация на компютърно оборудване, периферно оборудване към него, както и логическата и функционалната структура;

г) познаване на конкретни примери за използване на ИКТ и перспективите за тяхното развитие;

д) умения за работа с компютри и периферни устройства към тях, както и тяхното приложение в ежедневните професионални дейности;

д) познаване на основите на методите на моделиране (математически, логически, дидактически и др.);

ж) разбиране на принципите, които стоят в основата на функционирането на далекосъобщителните мрежи и умението да се използват умело за различни задачи;

i) способността за интелигентно тълкуване на резултатите от решаването на практически проблеми с помощта на електронни компютри и приложението им в техните дейности;

к) способността правилно да формулира задачата, която възниква в нейните дейности и да прилага на практика основните етапи на своето решение (структуриране, алгоритмизиране, програмиране, отстраняване на грешки в компютрите, изпълнение);

l) спазване на моралните и етични и правни норми на приложението на ИКТ [89].

Разделянето на компютърната култура е обща и специална. Така че, O.B. Hooke се отнася до общи компютърни умения за използване на компютърни технологии и ерудиция в областта на създаването на приложения за това и до специални знания, които дават възможност на индивида да работи на пресечната точка на своята професия с компютърни науки и компютърни технологии [28].



Алгоритмична култура. Друг компонент на информационната култура е овладяването на основите на алгоритмизацията.

Известно е, че понятието алгоритмични процеси и методи на тяхното описание се формират в съзнанието на учениците в изучаването на много дисциплини още преди появата на компютърни науки и компютърни науки. Основната роля в образователните дисциплини в този случай се изпари от математиката, в която оперативните и алгоритмичните действия първоначално бяха един от основните елементи на учебната дейност. Всъщност способността да се формулират, записват, тестват математически алгоритми и точно да ги изпълняват винаги е била най-важният компонент на математическата култура на ученика. С разпространението на компютрите и програмирането, алгоритмичният сектор на математическата култура започва да придобива независимо значение. Създаден по този начин

набор от специфични понятия, умения и навици се нарича алгоритмична култура [53].

Списъкът на компонентите на алгоритмичната култура включва: концепцията на алгоритъма и неговите свойства; концепцията за език за описване на алгоритми; ниво на формализация на описанието; принципът на дискретност (стъпка по стъпка); принципът на блокиране; принцип на разклоняване; принципът на цикличност; изпълнение (обосновка) на алгоритъма и организация на данните.

Култура на четенето (книжна култура). Информационната култура е невъзможна без книга: формирането на първата започва с втората. Без литературен тезаурус, разбирането на съвременния контекст е трудно. Четенето на книгата предизвиква по-голям интерес към проблема, разширяването на информационното поле. От всички медии, книгата е по-фокусирана върху формирането на индивидуално съзнание, способно да влияе върху емоциите.

Сега вече имаше нужда да не говорим за библиотечната и библиографската грамотност, а за културата на четенето, при която започнахме да разбираме знанията, уменията и уменията, необходими на читателя да избира, възприема и разбира работата на пресата.

‡ Зареждане ...

Този сложен феномен, който включва комплекс от знания, умения и умения, предполага:

- познаване на правилата за използване на библиотеките;

- съзнателния избор на темите за четене;

- ориентация в библиотеката и библиографския апарат на библиотеката;

- систематично и последователно четене, способност за избор на конкретна книга;

- познаване на правилата за четене на хигиената;

- овладяване на методите на рационално четене, осигуряване на ориентация в книгата и максимално овладяване и дълбоко разбиране на това, което се чете;

- способността да се използва и прилага на практика информацията, получена от източниците;

- притежаване на аналитични методи за абстракция, абстракция и др.

Културата на речта (култура на речта). Този термин е много ценен. Да разгледаме три от основните й ценности [24].

Културата на речта е набор от знания, умения и умения, които предоставят на автора на речта безпроблемно конструиране на изказвания за реч за оптимално решение на проблема с информационната комуникация. Тази първа стойност се нарича субективна. тя отразява състоянието на речната култура на езиците на индивида (предмета на словото), езиковите му способности и личните качества.

Културата на речта е тоталността и системата от свойства и качества на речта, които говорят за нейното съвършенство. Второто значение на термина, наречено обективно, се оказва близко до смисъла на термина култура на словото.

Третото значение на думата култура на речта е епистемологично. Културата на речта е област на езиковото познание за системата на комуникативните качества на речта, за доктрината за култура на словото.

Културата на речта е свързана с друг вид култура - културата на езика. В тези две фрази термините и понятията "език" и "реч" са тясно свързани и взаимодействат с термините и понятията "текст", "съдържание (смисъла) на текста". Да дефинираме тези основни термини и понятия.

Езикът е знак за комуникация; тоталността и системата на знаковите единици в абстрактността от разнообразието от конкретни изказвания на отделните хора.

Речът е поредица от признаци на езика, организирани според законите му и в съответствие с нуждите на изразената информация.

Текст - словесно, устно или писмено, произведение, което представлява единството на повече или по-малко пълно съдържание (смисъл) и реч, който формира и изразява това съдържание.

Значението на текста е специфична информация (логическа, емоционална, естетическа и т.н.), изразена с реч и с участието му, формирана в съзнанието на човек.

От разграничението и дефинирането на тези термини и концепции следва, че човек трябва да говори не само за културата на словото, но и за културата на езика. Културата на езика е степента на развитие и богатството на неговия речник и синтаксис, остротата на неговата семантика, разнообразието и гъвкавостта на интонацията му.

Култура на мисленето. Важна част от общата човешка култура и информация е културата на мисленето. По същество културата на мисленето действа като определено ниво на развитие на способността на дадено лице да отразява адекватно в понятията и другите мисли формира обективната логика на съществуването и своето съществуване.

Културата на мисленето не е вродено качество. Тя не се дава на човек в завършената форма, а се формира и развива в резултат на овладяване на обкръжаващата го реалност и овладяване на натрупаното от човечеството знание.

На разположение на човек има цял набор от възможни начини да се подобри културата на мислене, например да се обогати собственото умствено преживяване на другите чрез четене на фикция и научна литература. Но недостатъкът на този начин за развиване на култура на мислене е, първо, че такова четене като правило е несистематично по природа и второ, не допринася за съзнателното усвояване на закони, форми, правила, методи на когнитивната дейност на мисълта, които съставляват съдържанието -султура мислене.

Най-важното средство за преодоляване на тези недостатъци е изучаването на логиката като теория на мисленето.

Културата на мислене като определено ниво на развитие на мисловните способности на човек зависи в голяма степен от степента, до която мислената дейност на човека съответства на законите и изискванията на логиката. Трябва да се подчертае, че овладяването на законите и изискванията на логиката в съвършеното съвършенство е минималният, без който изобщо не е възможно да се мисли за култура на мислене.

Комуникационна култура. Комуникационната култура на личността се смята за система от нейните качества, включително:

1) творческо мислене (нестандартно, гъвкаво мислене, в резултат на което комуникацията се явява като вид социално творчество);

2) култура на речевите действия (грамотност на конструктивните фрази, простота и яснота на представянето на мислите, изразителна изразителност и ясно разсъждение, адекватен тон на комуникация, динамика на гласа, темпо, интонация и, разбира се, добра дикция);

3) културата на самоконтрол върху комуникацията и психо-емоционалното регулиране на собствената държава;

4) култура на жестове и движения на движенията (самоуправление на психофизичното напрежение и отпускане, активно самоактивиране и т.н.);

5) култура на възприемане на комуникационните действия на партньора в комуникацията;

6) културата на емоциите (като израз на емоционални и ценни преценки в комуникацията) и т.н. Комуникативната личностна култура не възниква от нулата, тя се формира. Но основа на него

формацията е опитът на човешката комуникация. Комуникативната личностна култура е една от характеристиките на нейния комуникативен потенциал.

Комуникативният потенциал е характеристика на възможностите на човека, които определят качеството на неговата комуникация. Комуникативният потенциал е единството на трите му компонента:

1) комуникативните свойства на личността характеризират развитието на необходимостта от комуникация, отношение към начина на комуникация;

2) комуникативните способности са способността да имаме инициатива в комуникацията, способността да показваме дейност, да реагираме емоционално на състоянието на комуникационните партньори, да изграждаме и реализираме индивидуална комуникационна програма, способност за самочувствие и взаимно стимулиране на комуникацията;

3) комуникативна, компетентност е познаването на нормите и правилата за комуникация, например празнуването, владеенето на технологията и т.н.

Култура на диалога. Ако анализирате понятието за информационна култура от гледна точка на компютъризацията, тогава културата на диалога е важен компонент.

Редовността на диалога "човек-компютър" се основава на обобщаването на опита на човешката комуникация. Решаването на когнитивните задачи с помощта на компютър в учебния процес, взаимодействието на учениците с компютърни програми за обучение се свежда до организиране на особени форми на диалог. Диалогът се характеризира със ситуация, т.е. зависимост от ситуацията; контекстуалност, т.е. обусловени от предишни изявления; накрая, липсата на предварително развитие на диалога.

Културата на диалога включва следните умения: да слушате гледната точка на някой друг; адекватно третиране на мненията на другите; да предоставя информация под каквато и да е форма; да изложат своята гледна точка и да докажат своя случай; да намерят общи решения и да изготвят съвместни работни програми за постигане на общи цели.

Условието за успешен диалог е способността на двете страни да разбират съдържанието на диалога, независимо дали става въпрос за система "човек-лице" или система "компютър-човек" (или по-точно "човек е компютърна програма за обучение").

Екранна култура. Много близък до съдържанието на термина "компютърна култура" е терминът "екранна култура". Между писмената и екранната култура има ясна еволюционна верига. За най-важните средства, които гарантират реализирането на общата образователна култура, несъмнено трябва да се включи книга, писане. Книжната култура (основно за учебници и учебни помагала) води до появата на екранна култура, която се формира на основата на компютърен синтез, видео оборудване, комуникационно оборудване и информационни канали, които заедно образуват информационно пространство.

Интернет култура (мрежова култура или мрежова култура). Интернет обучението е най-динамично развиващата се образователна област. Споменаването в правителствените програми, реалната инвестиция на средствата, увеличаването на броя на конференциите, публикациите и публикациите я правят недвусмислено ясни. Интернет е почти единственото поле в областта на компютърните науки, в което действителната работа с информация преобладава над компютърните технологии.

Интернет културата - сравнително сложен и многостранен феномен. В нея има компоненти на подземните, но това не е основното, а не основното. Основата на тази култура е същите компоненти като културата като цяло, само с някои промени и допълнения, които се налагат поради естествените характеристики на електронната комуникация.

Под интернет културата днес се разбира, че част от начина на живот, която е свързана с използването на Интернет ресурси и услуги в професионални дейности, ежедневието, за отдих, комуникация и т.н. Потребителят на глобалната мрежа INTERNET трябва да формира своето лично структурирано пространство на интернет ресурси, както и график за тяхното използване. Тези ресурси могат да бъдат разделени по теми: новини, основна информация, професионални интереси, образование и т.н. - специфична класификация не е от съществено значение.

Неразделна част от интернет културата е нейният комуникативен компонент. Днес е необходимо не само технически да можете да използвате електронна поща или ICQ, терминал или конференция, а да направите електронните комуникационни инструменти част от начина на живот.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.09 сек.)