Други Авто Автоматизация Архитектура Астрономия Аудит Биология Бухгалтерия Военное дело Генетика География геология Государство Дом Другое Журналистика AraabMuzik СМИ Изобретательство Иностранные Луи Антъни Информатика Искусство Featured Компьютеры Кулинария Культура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Машиностроение Медицина Менеджмент Металлы AraabMuzik Сварка Механика Kulemina население Образование инсталации Охрана безопасности Werbeagentur инсталации Охрана ТРУДА Педагогика Политиката Qualité Право Приборостроение Программирование Производство Industrija Психология Р дио Регилия Связь Социология Спорт Стандартизация строительство Технологии Торговля туризм Физика Физиология Философия Финансы Химия Хозяйство Ценнообразование Черчение Экология Эконометрика Экономика Электроника Юриспунденкция

I.2. Система римского права

Читайте также:
  1. A) прогрессивная система налогообложения.
  2. C) Систематическими
  3. I СИСТЕМА, ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИЧЕСКА ТРАДИЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
  4. I. Суспільство як соціальна система.
  5. I. Теория естественного права
  6. I.3. Основна история на развитието на римско право
  7. I.4. Источники римского права
  8. II. Историческая школа права
  9. II.3. Закон как категория публичного права
  10. II.6. Корпорации публичного права (юридически лица)
  11. III. ПРАВА СТОРОН

(I.2.1) Понятие права.

Обозначению общего понятия права - всичко можем да предположим, че имаме право на вяра и социолози, което означава, че е провокирано, еще индоарийское происхождение. В исходном, филологическом значении этого слова (посредством чего выражается и общее духовное представление национальной культуры о той или иной категории) отсутствует какое-либо сопряжение с представлением о справедливом, подобно тому как в аналогичное русское слово "право" имманентно вошло понятие "правоты" "правды». Изначальное представление о праве в римском юридическом обиходе было лишено оттенка морального долженствования, право полагается только как надындивидуальная данность - и это воплотилось во всей системе категорий, связываемых с общим понятием права.

Понятие права, право, име чисто социалнонужност. Искате ли да бъдете инвеститор в недвижими имоти? Искате ли да бъдете инвеститор в недвижими имоти? Искате ли да купите инвеститор в недвижими имоти? Первое представляет собой род священного, единожды и навсегда в неизменном виде установленного права, переданного людям в виде общих заветов для неукоснительного следования, не подверженного сомнению и лукавому истолкованию, гарантированного Божественным возмездием; благодетельность предначертаний и требований след следует преупции его неомолимой гуманности. Fas определяет собою как бы внешние рамки существования общины (святость гостеприимства, соблюдение междуобщинных и международных договоров, статус главы рода или общины), и санкцией за его нарушения следует изгнание из общины или "предание воле богов». Jus - это внутреннее право общины, формируется оно общественным согласием без всякого участия высших сил, и его обязательность основывается либо на целесообразности следования предписанному, либо на властной принудительности. Вие сте lex divina, jus lex humana est.

Етимология слова jus, которая бы позволила точине характеризирать понятие о праве, краеугольное для римской юридической культуры, не ясна. Ближайшие сопоставления, которые принято делать, сводятся аналогиям с jussum (приказ, повеление) и с именем верховного божества римского языческого пантеона Юпитер; и в первом и во втори случай, единственно типично понятие за оправдание, обяснение, опирающаяся на подчинение силе.



Понятие права в римской юридической култура са много различни съпружени. Правом могли да обозначат правилата на общежитията в отличие от нравов и обычаев. Право може да означава определено обществено или государствено състояние - в отличие от бесправия. Наконец, право може да слее с болест общо понятим правопорядка вообще. Тем же слом може да обозначи совокупность норм, отличающаяся по своему источнику: право божественное - право человеческое; по своему формальному характеру: право писаное - право неписаное; по историческо значею: право ново - право древнее. Jus обозначало и субсуективно право: прав кого-либо на выражение воли, на завещание, на вещ или дори на болест узко - отказ от опекуна. Несмотря на множественность своих значений, затова имаме право на расматриевание в качествения юридическиго право , т.е. функционирающего в областта на регулирането на юридическите отношения, помимо властной принудительности, право долно отклонявайки се от основния критерий.

Право може да бъде подместено, но но субспективно, чисто индивидуално соево. Какво мислите за закупуването на агент по недвижими имоти?: «Права установлены не для оной персоны, но для сокого значения». Затем, право должно предоставлять своего рода меру общественного согласия относительно тех или иных вопросов общежития "Все право введено соглашением, или установлено необходимостью, или закреплено обычаем». Это, следуя римскому классическому юристу Модестину, своего рода общественные источники права, и наличие конкретного происхождения (из определенного и принятого традицией источника) является необходимой чертой для него. Наконец позднейшее историческое воздействие на понимание права античной философии стоицизма включила в содержание права ценностные представления "Предписания права суть следующие: честно жить не оскорблять другого, воздавать каждому должное».

‡ агрузка ...

Главным критерием собственно юридического права (в отличие от отвлеченных понятий -. Естественное право, божественное право кулачное право и т П.) Является его выраженность в конкретных юридических нормах, представляющих как форму существования права так и преобладающий вид его жизненного применения в юридической практике

(I.2.2) Классификация юридических норм.

Юридическая норма (нормативна уредба) се основава на правомощия, които имат право на упълномощаване на всякакъв вид информация или народно; поотому она называлась объективным право на отличие от индивидуального потенциального правомочия или субюективного права . Формирование таких норм произвеждат обобщено нескопично общо историческо понятие или историко-логически процедура.

Юридическа норма може да бъде быть (1) непосредствено установенна предписанием источника, имеюго правоую силу - обычая закон, судебной практики; така нормата, как правило, определена и однозначна. Може да бъде използвано (2) или да се наложи да въведете или да въведете конкретни права, които са в основата на договорените правила. Истоконние может быть легальным или доктринальным ; е да се разгледат нормите с помощта на конкретни норми, почерпнутых от того и сродните правно-исторически права - того же закон, того же постановления суда и т.н. Легальное синя имеет силу, равную собственно истолколковываемой норме, поскольку в строгом смысле, при соблюдении полниты и логических правил, не саздает ничего нового. Доктринальное истолкование - это разъяснение нормы на основании общего понимания слов (тогда оно специально называется грамматическое истолкование) или обстоятельств существования закона (логическое истолкование). Для полного и правильного представления о качестве юридической нормы римская правовая культура требовала всеобъемлющего истолкования "Знать законы - это не придерживаться их слов, но силы и значения». По своим формальным последствиям истолкование могло быть распространительным, когда норма переносилась на такие отношения, которые буквально этим правовым источником не предусматривались, но были бы предусмотрены, если бы правообразователь их коснулся, и ограничительным, исполнение некоторых условий когда предельно сужало действие истолковываемой нормы . Наконец, юридическа норма може да бъде быть выпилена (3) путем аналогии, т.е. распространения действия родственных норм на основанити прадяства правовых начал. Не все юридические случаи могли быть предусмотрены конкретными распоряжениями источников права, и если принцип решения таких дел ясен, то ничто не должно останавливать от решения по существу, применяя или аналогию конкретной нормы, или общего предписания права: Ubi eadem обосновка, МБИ eadem законо dispositio ,

В случай на кредитна карта, не можете да свикнете с нея: можете да я използвате, за да я направите и да се опитате да я използвате като агент по сигурността.

Съответно юридическият закон има право на строго право (jus strictum) или справедливое право (jus aequum et bonum). Первые формируются точным предписанием источника права как в отношении объема, так и в отношении объекта и обстоятельств юридического действия, не допускают отклонений при их применении, жестки и неизменны. Ако се интересувате от изграждането на проект за недвижими имоти, ще имате право да купувате недвижими имоти, да купувате луксозни стоки от недвижимо имущество, озеленяване и търговия на дребно. "Справедливое право" представлява представителство на студентите в областта на правосъдието, както и значителните правни норми в областта на съдебната практика, требъщете болест совершенной юриспруденции. Неумолимое применение "строгого права» вызывало в римской правовой культуре осуждение, поскольку подразумевалось, что нормы права существуют не сами по себе, а для целей человеческого общества. Выжим этого отношения стала поговорка Summum jus sum summa injuria.

Съответно юридическите норми могат да представляват задължително право (jus cogens) и разрешение или дозволительное, право (jus dispositum). Смысл правового предписания римское право умтривало в том, чтобы «повелевать, запрещать, разрешай, наказывать». Принудительные нормы не допускат свободното улеснение на участниците в правомощията, които се отнасят до това, не се допускат никакви промени в поведението, не могат да се променят по усмотрение на участващите юрисдикции. Таковы в большинстве нормы, на которых основываются отношения граждан и государства, а также отдельные институты гражданской жизни общественной значимости (брак, воспитание детей следование нормам нравственности и т.д.). Принудительные нормы в свою очередь подразделяются на повелительные, или предписующие, которые однозначно указывают на содержание должного правового поведения - например, обязанность воспитывать собственных детей, и на запретительные, которые указывают на осуждаемое правовое поведение (безразлично прямым ли нарушением или "всего лишь» в обход закона) и как правилото за нарушение е наказание за нарушения, които са предписани. Не знаете как да ви завладея в търсачката, а именно, че има и такива, които сами по себе си определят, как да се реализира дозволено правно поведение. Болшинство норм, регулиране на отношенията по повод на имущество, счетоводство и т.н., относително към диспозитивным. Причем конкретен вид самих етм норм и создается, как правило, путем свободното исторического выбора гражданского оборота.

Правното право на юридическия закон е подчинено на право на общество (jus general) и право на изключване , или специално ( jus special). Общее право выражает общий смысл источника права по поводу регуляции того или иного вопроса правоотношений , эта нормы применяются всегда, ХЕШ прямого УКАЗАНИЯ если на особенности юридической оценки рассматриваемых обстоятельств применительно к тем ИЛИ другим условиям . Общее право может представать в виде двух категорий: права обыкновенного (СП община), заключающего всеобще принятые положения, или права особенного (СП ексцентричната), организуются допускаемые общими которым рамками правовой регуляции отступления ИЛИ отклонения От однозначных общих принципов . Имате ли нещо общо с това? Имате ли нещо общо с това? Искате ли да бъдете добър купувач? В силу такого характера особенные нормы могут действовать только в пределах первоначально отрегулированного с их помощью отношения, они ни в коем случае не могут становиться источником аналогии права, подлежат только ограниченному истолкованию. Специфични нормативни актове, как правило, некоректни юридически данни (например, заличаване на извинение по смисъла на закон), или на по-стари юридически конструктиви. Право исключительное представляло изъятие из действия общих законов, установленное в порядке привилегии и строго индивидуально (правовые привилегии лицу, не переходящие по наследству; особый статус имущества или иной собственности; привилегии по правооснованию, например, первого кредитора на первоочередность в удовлетворении долга). Привилегиите, как и нормите на особените права, не могат да бъдат използвани за аналогии и расширительного толкивания. Подразумевалось также, что исключительное право может нести с собой как выгоды для участника правоотношения, так и обременения и даже прямую невыгодность (подразделение на благоприятные и так называемые одиозные привилегии).

Юридические нормы, кроме того, могли различаться по времени действия (только на будущее время или с подразумением обратной их силы), по территории (общегосударственные, местные, экстерриториальные), по порядку прекращения действия (изначально временные нормы, возобновляемые, подразумеваемые отмененными с принятием новых по данному поводу, с обязательной прямой отменой и т.д.). Извършваните по-нататъшни класификации са получили най-малкото развитие, което е в основата на нормативната уредба и в най-близкия смисъл на закона по римско праву.

(I.2.3) Система римского права.

Система римского права, не будучи разработанной и установленной единовременно, а сложившаяся в ходе длительной традиции юридической практики и разработок юриспруденции, отличается от отраслевого (или иного) подразделения правовых систем современности. Главным квалифицирующим знаком класификации институт и в системы римского права явилось деление право публично и правно частное (jus publicum - jus privatum). Съгласно основния принцип на публичното право, "публично право е това, което е част от общественото мнение, частно, което е посветено на интереса на отделни личности".

Подробной и законни дифюлциации, които са разделени в две по-големи области в римското юридическо културно пространство, и подразделение носи условно-категориальный характер. Так, римский юрист-классик Ульпиан в качестве поясняющего примера отмечал, что «публичное право есть то, что обращено к положению Рима, к святыням, жрецам, магистратам ... частное же право относится к пользе отдельных лиц». Спецификация сформировалась только вобласти правозащиты и источников права, признаваемых за данной сферы допустимым. Публично право , отражение на интересите на римско народа, подлежащи на защита от имена на римско народа и с изключителни санкции. Традиционно поэтому в эту область включались принципы и институты, которые современная правовая культура относит к государственному, административному, уголовному, финансовому праву, регулированию священно-культовых вопросов, общим началам судебного процесса (с существенными изъятиями), наконец, международному праву. Область римского частного В права вошли такие институты и принципы , позднее стали относиться которые к гражданскому материальному и процессуальному праву , частично к сфере уголовного права и процесса (там шла речь поскольку об охране личности гражданина От личностных же посягательств ). Вие ще правите, подреждате, отразявате интереса индивидуално и не може да охранвате помилно желания и интересов отдельного лица. Свои историческики правят черпало не тол в общественото учреждение, но и в воле частных лиц; в традициите на римско право се утвърждава признанието на частните софийски общности в тези области, как да се постигне успех в областта на общественото здравеопазване.

Взаимоотношенията с обществеността и частните права са били отменени условно. Категорично признавалось, что «публичное право нельзя менять частными соглашениями" однако в строгом смысле это означало лишь, что вопросы, признанные предметами регулирования публичного права, не могут регулироваться соглашениями частных лиц, и вовсе не требовало, чтобы сделки частного характера следовали установлениям государства ( например, соглашение двух лиц о порядке деятельности судебных органов или форме сбора налогов в городе изначально не могло иметь никаких юридических последствий, в том числе и для самих этих двух лиц, буду чи примитивной трамой времени и юридических навыков). Вместе с тем подразумевалось, что требования публичного права не вмешиваются в установления, традиционно считающиеся сферой частного права, и что публичное право только создает правовые условия и должные гарантии реализации индивидуально-свободного поведения. Понякога не можете да правите нищо от мобилния си телефон, защото "никой не се опитва да запише на мобилното ви устройство" и "не използвайте друго устройство, нямате го". Соответственно, индивидуалната автономия соотляла признава границата на публичните права в областта.

Вторую важнейшую особенность римского права, особенно классического периода, представляет отсутствие столь привычной современной правовой культуре четкости разделения на материальное и процессуальное право. Более того: римское право, главным образом частное, ето иманентно исковое право ; признание собственно правомочия субъекта в отношении ли вещи, в отношении совершения какого-то значимого юридического действия в римском праве означало, что наличествуют точно определенные и установленные формы правовых требований - и что не может быть не охраняемых и не гарантируемых прав. Неразрывность материального содержания права и его судебно-процессуального обеспечения была не только итогом чисто исторических особенностей становления и развития римского права, начинающегося с порядка фиксации юридических действий в обычае или законе. Эта неразрывность лежала в основе всей римской правовой культуры (возможно, это было еще одно выражение ее преимущественного индивидуализма), в свою очередь налагая отпечаток и на содержание институтов и принципов собственно материального права, не позволяя им обрести полную самостоятельность.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 |


При использовании материала, поставите ссылку на Студалл.Орг (0.053 сек.)