Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Ерата на елинизма. Елинистична култура

Прочетете още:
  1. II.6.1. Древна култура и християнство
  2. III. НАУКА И КУЛТУРА
  3. XX век като литературна ера. Проблемът с периодизацията.
  4. Австрийско-германска музикална култура на 20-ти век
  5. Адкократична култура
  6. Акултурация в междукултурните взаимодействия
  7. Американската култура на XIX век,
  8. Култура на Андронов
  9. Култура, контракултура, субкултура.
  10. Арабската култура
  11. Културата на Афаназиев.
  12. Билет 22. Създаване на стара руска държавност. Приемане на християнството. Култура и начин на живот на древна Русия.

Ранната смърт на Александър допринася за разпадането на огромната му империя. Официално, единството на силата на Александър все още е запазено, но след убийството на съпругата и младия му син той стана илюзорно. В повратната точка бе победата и смъртта на Антигона в битката при Ипса през 301 г. След това никой не се опита да възстанови единството на силата на Александър. На своите останки съществуват три големи държави - египетското царство, в което царуваха Птолемейската династия, Селевкидското царство, обхващащо Сирия, част от Мала Азия, Месопотамия и Иран, и Македония, в която са създадени потомците на Антигон Еднооки. III век. Преди новата ера. д. - светът на Източното Средиземноморие се е променил драстично. Само Селевус построих около 60 града. И основан от Александър Александрия Египет става най-големият град не само на Египет, но и на целия елинистичен свят. Гръцката цивилизация се разпространила на изток. И въпреки че терминът "елинизъм" е измислен от германския историк Дросин в средата на 19-ти век, за гърците и македонците тогава е очевидно, че живеят в променен свят, в свят, в който Гърция и Изтокът се сливат в един. Има промени в политическото съзнание. За гърците монархията беше нещо чуждо или древно, защото македонците царят беше най-видният аристократ - нищо повече. Но вече Александър започна да иска да бъде третиран като божество, а неговите наследници, елинистическите монарси, възприели тази практика. На Изток това се възприемаше съвсем естествено: населението на Египет, Близкия Изток, Месопотамия, Персия и Мала Азия за векове се подчинява на обожените абсолютни монарси. Птолемейците, например, са взели титлата на фараоните - древните царе на Египет - и това е начина, по който местното население се обръща към тях. Монархията е наследена - най-големият син. Голяма роля играеше дворецът на монарха, интригите и конспирациите на кървавите дворци станаха съвсем обикновени. Значителна роля е дадена на кралицата. Кралят лично установява закони, публикувани постановления, които са въплъщение на божествената му воля, а не решението на общото събрание на гражданите на политиката, както преди в Гърция. Литература, наука и изкуство . Литературата, науката и изкуството на елинистичната епоха са интересни и многообразни: те продължават да направляват гръцките традиции, като носят нови, ориенталски елементи, обогатяват и разнообразяват гръцката култура. Културни фигури и учени, създадени при нови социални условия - от свободни граждани на политики се превръщат в субекти на елинистически монарси и тази метаморфоза не преминава безследно. С подкрепата на просветени владетели, библиотеки и образователни институции се основават, където се натрупват знания. Двама от първия египетски цар на династията Птолемей, под влиянието на философ от училището на Аристотел Димитър Флер, основават библиотеката и музиката в Александрия. Александрийската библиотека е била най-голямата в древността - вече в средата на III век. пр.н.е. около 400 хиляди свитъци са били държани. С него само библиотеката на Пергамон в Мала Азия би могла да се състезава. Библиотеката в Александрия беше най-важният център на стипендиите в древния свят. Тук първо се постави системата за каталогизиране на книгите. До края на елинистическия период той вече наброява около 700 хиляди свитъка (гърците пишели на парчета от специално направен папирус, растение, отглеждано в долината на Нил, сгънато в тръба). Огромни щети на библиотеката предизвикаха пожар, настъпил по време на александрийската война на Юлий Цезар в средата на 1 век. Пр. Хр. И накрая е унищожена от арабските завоеватели. Музей ("храмът на музите", от който дойде думата "музей") беше прототипът на изследователските институти. Учените са за поддържането на царя и са имали всичко необходимо за работа - колекции, инструменти, зоологическа градина, ботаническа градина. Резултатите не бяха бавни. Математиците Евклид, Аполониус от Перг, астрономите Ератостен от Кирине и Аристарх от Самус направиха огромен принос за развитието на точните науки, до голяма степен превъзхождани само в съвременната епоха. По този начин Ератостен може да изчисли дължината на земния меридиан точно и Аристарх и Селев от Вавилон оправдаха хелиоцентричната теория за структурата на слънчевата система. В елинистическата епоха бяха построени огромни структури, които без причина се дължат на "чудесата на света": сред тях огромен фар Александрия, Родос "(гигантска статуя на бога на слънцето на Хелиос на остров Родос), олтарът на Пергам в чест на победата на царството на Пергамон над галатяните, нахлули в него, мавзолея на Халикарнас (гробница Елинистичен владетел на Мавзол). За разлика от класическото време, частните къщи стават по-удобни, което отразява нарастването на нивото на благосъстояние. Скулптурата става по-жалка и по-реалистична в същото време: скулптурите са склонни да представят не само "идеалния човек", здравият и силен гражданин на политиката в основата на живота, но и стари хора и стари, деца, хора с физически увреждания. Изкуството става по-психологическо и по-близо до човека - и в това може би основното откритие и завладяване на елинистическата епоха. Оттук нататък човекът е интересен за художника, не само като гражданин, а като човек, индивидуалност. Новите тенденции се появяват и в литературата. Писателите и поетите често стават професионални писатели, които не са били в класическата епоха. Писателите били в материална зависимост от монарсите, които ги подкрепяли, и затова свободата на творчеството им била ограничена. Известният поет Теокрит нарича един от своите идили (малки стихове) "Похвала на Птолемей". Друг поет, Калимачус, написал стихотворение "Косата на Берениш" за отвличането на снопчетата от козината на кралица Береника (съпругата на Птолемей III) от светилището и превръщането на тази част в съзвездие. той състави мимове - свободни, домашни и любов, скечове. Литературата се ръководи от нова публика - обществеността, която за разлика от свободните граждани на полис не се интересува много от политиката. Елинистическата култура свидетелства, че гръцката култура е способна на трансформация, че може да поеме някои източни елементи при нови условия и да " на дадено лице.

‡ Зареждане ...



1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |


Когато използвате този материал, свържете се с bseen2.biz (0.017 сек.)