Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Руска педагогика до 1917 г.

Прочетете още:
  1. II.11. Руска философия на XIX век.
  2. Беларуска държавна аграрна академия
  3. Беларуският модел на социално ориентирана пазарна икономика е елемент от идеологията на белоруската държава
  4. Белоруски модел на социално-икономическо развитие
  5. Национална идея на Беларус.
  6. Белоруската политическа система в контекста на идеологията на белоруската държава.
  7. Белоруски философски и социално-политически мисли.
  8. Белоруския икономически модел в контекста на идеологията на белоруската държава.
  9. Белоруския икономически модел като компонент на идеологията на белоруската държава.
  10. Белоруския икономически модел като компонент на идеологията на белоруската държава
  11. Белоруска етносоциална общност: същност, етапи на развитие
  12. Бордовская Н., Реан А. Педагогика. - Санкт Петербург: Питър, 2004. - 300 с.

За да разбере какво създава руската педагогика през ХХ век, за да разбере вътрешната диалектика на руската педагогическа мисъл, толкова усложнена от ужасния шок, който доведе до революцията от 1917 г., първо трябва да се посочат основните насоки на педагогическата мисъл, разгръщани през ХХ век век и по основните теми, в които се е занимавала педагогическата мисъл по онова време.

По същество можем да различим три направления в руската педагогическа мисъл:

1) педагогически натурализъм в различните му варианти,
2) педагогически идеализъм и
3) религиозно и педагогическо ръководство.

Педагогическият натурализъм по различни начини е свързан с философската мисъл от предишните десетилетия - всичко това е внушено от вяра в природата на детето, като вярва в възможността за рационализиране на педагогическата работа. Руският педагогически натурализъм има два корена - в просветление, в теорията за прогреса, в утопичната вяра в трансформационната сила на образованието - в жизненото поклонение на естествените дарове на детето, в вярата в чудните сили на душата на детето, в безполезността и вредността на всяка регулация на педагогическите въпроси. Мотивът на просветлението и мотивът на свободата, вярата в прогреса и вярата в творческите сили в душата на детето освобождават педагогическия натурализъм в Русия от врявата на позитивизма; по-скоро е полу-позитивистичен, тъй като много полу-позитиви са общи системи, които са склонни към натурализъм, а понякога и към материализъм (Херцен, Чернишевски, Писарев, Кавелин, Михайловски и др.). Под прикритието на натурализма винаги сме имали много истински идеализъм, които не са намерили адекватно изражение. Един добре обмислен и философски съзнателен педагогически идеализъм - освен Ушински (в XIX век) - намираме в XX век само няколко писатели.

В педагогическия натурализъм, в съответствие с неговия двоен произход, се намират две основни направления:

1) научни и
2), свързани с идеята за "безплатно образование".

Обикновено ще наричаме последния поток романтичен натурализъм и ще различаваме в него две посоки - полу-позитивистични (Wentzel и други) и религиозни (L. Tolstoy и неговите последователи). Цялата съветска педагогика е включена в натурализма, но неговите особености не са изчерпани от този момент на натурализма. Съветската педагогика се опитва да бъде синтетична, т.е. холистична и това донякъде успява, но само защото, базирайки се на марксизма и материализма, се превръща в романтизъм и дори идеализъм. От това, което е казано, следващият план на нашата експозиция следва:



А. Педагогически натурализъм:
1. научен поток;
2. Романтичен ток:
а. Polupozitivisticheskoe,
инча религиозна;
3. Съветският ток.
V. Педагогически идеализъм.
С. Религиозен и педагогически курс.

Защо говорим два пъти за религиозната тенденция в педагогиката, ще разгледаме по-долу.


1 | 2 | | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.008 сек.)