Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Юридически лица. Концепцията и правния статут на юридическото лице

Прочетете още:
  1. II.6. Публичноправни корпорации (юридически лица)
  2. В какви случаи лицата и юридическите лица имат право да се обърнат към съдилищата на Европейския съюз?
  3. Въпрос номер 10. Правен статут на юридически лица в международното частно право. Личният закон на юридическото лице и обхватът на неговото прилагане. Международни юридически лица.
  4. Въпрос: Връзката между понятията "форма" и "източник" на закона. Материални, идеални и правни източници на правото.
  5. Предмет: Субективни права и правни задължения.
  6. Въпрос: Правни факти и тяхната класификация
  7. Какви други наднационални юридически лица са известни за правото на ЕС?
  8. Конституцията като политически, социален, идеологически, научен документ, който концентрира социално-икономически и правни идеи и възгледи
  9. Конституцията на Руската федерация: същност, основни характеристики и правни черти
  10. Международни юридически лица.
  11. Концепция и правни свойства на конституцията
  12. Понятието за правен факт, тяхната класификация. Правни (действителни) композиции, техните видове

Концепцията и правния статут на юридическото лице. В съвременното общество юридическите лица са не само физически, но и юридически лица.

Римските адвокати не разграничават понятието юридическо лице като специален предмет. Предполага се, че само хора могат да бъдат носители на права - "... всяко право е установено само за хората ..." (Г. 1. 5. 2).

В римското право не е имало такова име като "юридическо лице", според латинските изследвания няма дори специален термин за определяне на институцията. Римските адвокати признават факта, че принадлежат към различни организации. Но организациите се сравняват с индивид и се споменава, че организацията действа вместо човек (личен порок), вместо индивиди (privatorum loco). Въпреки това, вече в законите на XII таблици, различни частни корпорации от религиозен характер (collegia sodalicia), професионални асоциации на занаятчии,

Съгласно законите на XII таблиците е позволено почти пълна свобода на формиране на колежи, асоциации и т.н. Такива асоциации, създадени от частни лица по свое усмотрение, не се нуждаят от предварително разрешение или поне от последваща санкция от страна на държавните органи. Те могат да приемат за целите на дейността всяка разпоредба (статут), доколкото тя не нарушава обществените закони; за да създаде колегия, имаше само трима души (tresfaciunt collegium - трима души образуват колегиум). Тази заповед, заета от гръцкото право, съществува от периода преди данъчно облагане до края на републиката.

С прехода към монархията свободното образование на колежите се оказа политически проблематично. Например, Юлий Цезар забрани на всички корпорации, с изключение на онези, които се появяват в най-древната епоха, като твърдят, че това се дължи на някои злоупотреби, които се случват въз основа на свободното колегиално образование.

В I в. Преди новата ера. д. императорът Август издаде специален закон за колегията (lex julia de colegus), въведен като разрешителна система за създаване на корпорации - всички корпорации (с изключение на религиозни и някои привилегировани, например погребални партньорства) възникват само с предварителното разрешение на сената и санкцията на императора. В древния републикански период не е било признато, че организацията може да има собственост. Такова имущество винаги е принадлежало на членовете на корпорацията и е било неделимо само за периода на своето съществуване. В случай на прекратяване на дейността на корпорацията имуществото е разделено между последния състав на неговите членове. Корпорацията като такава не може да действа самостоятелно в гражданския процес, а само като представлява група от нейните основатели.



В същото време римските адвокати се замислиха за характера на юридическото лице и също така обърнаха внимание на факта, че в някои случаи имуществото не принадлежи на отделни граждани, а е причислено към някакъв вид сдружение като цяло и неговите отделни членове са разделени по отношение на правата на собственост:

- Римският адвокат Мартиан отбелязва, че театрите, списъците и други принадлежат към общността като цяло, а не към нейните индивидуални членове, а ако общността има роб, това не означава, че някои граждани (членове на градската общност) имат някакъв вид дял от правото на този роб;

- Римският адвокат Алфен сравнява легиона и имуществото си с кораба, който периодично трябва да променя тази част, а след това и друга, и може да дойде време, когато всички компоненти на кораба бъдат заменени и корабът ще бъде същият. Така че Алфен твърди и в легиона: някои отпадат, други се връщат отново и легионът остава същият.

Налице е нарастващо съзнание, че в някои случаи правата и задълженията не принадлежат на обикновени групи индивиди (какъвто е случаят със споразумение за партньорство), а на цяла организация, която има независимо съществуване, независимо от лицата, които го съставят.

Адвокатът Улпиан заяви, че в един корпоративен съюз (universitas) няма значение за съществуването на съюз, дали всички същите членове остават в него непрекъснато, или само част от бившите, или всички са заменени от нови; задълженията за асоцииране не са дългове на отделните членове, а правата на сдружаване не принадлежат на никой от неговите отделни членове.

Това ясно се вижда, когато се сравнява корпорацията (universitas, collegium) с партньорството (socetas). В партньорството, всяка промяна: смъртта на участник, оттеглянето от партньорство, влизането на нови членове води до сключването на другарско споразумение в различен състав, т.е. създаването на ново партньорство. В корпорацията пенсионирането или влизането на членовете не засяга съществуването на самата корпорация, с изключение на случаите, когато загубата на членове надвишава минималния брой участници, изискван от закона.

‡ Зареждане ...

Има още една разлика: в партньорството всеки от членовете има определен дял в имуществото, което, когато се прехвърля, се разпределя на него; напротив, в корпорацията цялата собственост принадлежи на самата асоциация и поради това членът, който се пенсионира, няма право да иска разпределянето на каквато и да е част от тази собственост.

Юридическото лице преустанови дейността си:

- доброволно с решение на своите членове;

- с намаляване броя на членовете под минималния допустим брой членове (три);

- когато държавата забранява корпорации от подходящ тип;

- в случай на забрана от държава на конкретна корпорация във връзка с незаконния характер на нейната дейност;

- при постигане на целта на дейността.

Въз основа на статута за извършване на стопанска дейност на юридическо лице е избрано физическо лице, в градските общности било актьор, а в благотворителни институции - икономика.

По този начин юридическите лица в Древния Рим играят по-малка роля в сравнение с отделните индивиди, тъй като индивидуалният субект, като централна фигура на древното общество, е получил основното внимание в нормите и доктрината за римското частно право.

Видове юридически лица. Юридическите лица включват: държавата, имперският трон, политическите общности, свободните синдикати, църковните институции и благотворителните институции, леко наследство.

Държавата . Държавата в областта на имуществените отношения е получила в императорския период името на фискалния. В периода между Август и Август, разделянето на провинциите между Сената като орган на старата република и принцесите се случва: от републиката до империята, във времето, под Август, разделянето на провинциите, от които основните приходи на държавата се стичат в Рим, направи необходимо и двойно държавно съкровище - Сената и имперския. Първият беше изригването на Сатурн, което беше в администрацията на Сената; втората се наричаше фискалната, чийто ред принадлежи на принцесите; тя също получава приходи от новоприетите от императорите данъци (например 5% данък върху наследството, 1% от продаваните чрез търг (centesima rerum venalium) и т.н.). Нямаше нито един фискален офис; имаше различни провинциални каси; Военният касов апарат дори не е фискално име, а ерхари (военен аерариум). Но Фиск все още носи името, обединяващо отделни имперски каси, които освен това са били под добре познатото централно ръководство, концентрирани в ръцете на императорския прокурист (рационабус). Фискалната собственост се счита за частна собственост на принцесите като първи гражданин на римския народ, докато във връзка с епохите субектът на вещното право остава гражданско общество, представлявано от Сената.

Царският императорски трон. Под Севера, по времето, когато поглъщането на ехара на древните принадлежи на императорската фиска, се е случило също така от юридическа гледна точка отделянето на императорската коронова собственост от императорската частна собственост. В допълнение към фискалната собственост, която принадлежи на държавата в лицето на императора, последната има свой специален имот (patrimonium), с който той може свободно да се разпорежда (inter vivos and mortis causa). Но при смъртта на всеки император трябва да възникне въпрос, коя част от имуществото му може да се разпорежда в полза на децата или роднините му, изключени от наследяването на трона, и коя част трябва да бъде прехвърлена на неговия наследник на трона, дори ако това не е наследникът на управляващия император гражданското право, особено след като много придобивания в полза на императорската боксофиса бяха направени точно поради позицията на принцесите като принцеп, а не като частно лице. Това включва конфискуваното имущество на осъдените, както и отричането на завещания: при такива императори като Калигула, Нерон и Домитиан се смятало дори за правило, че завещанията, в които няма заповеди в полза на императора, са признати за незначителни, за да стане възможно откриването на наследството на фиска , както свидетелства Suetonius.

Така в личността на императора трябваше да се разграничат три неща: фискален в смисъл на държавата, коронована и чисто частна собственост. Тази изолация се проявява и в организацията на специалното управление на двете имущества, а оттам и от другата, управлението на държавно-фискалната собственост остава отделно. По-специално, що се отнася до сегрегацията на короната от частна имперска собственост, бившият, разбира се, не стана човек, а остана собственост; но в тази изолация се изразява идеята, че най-имперският трон съществува като постоянна правна институция, която изисква за своя собствена постоянна поддръжка определена собственост, предмет на която е всеки властен суверен като такъв. Следователно, лейтенантът, оставен на императора, който не е получен от него след смъртта, е получен от следващия император. Привилегиите, предоставени на фискала, също се прехвърлят върху собствеността на императора, както частни, така и частни, и дори върху собствеността на императрицата - ясен знак, че привилегиите не се коренят в идеята за юридическо лице, защото например във връзка с получаването на връзка между императорът и императрицата правят разлика, но в суверенитета, който се носи от императора и императрицата. От тази гледна точка те смятаха за необходимо дори теоретично да поддържат привилегированата позиция на императора и императрицата в имуществените отношения, независимо от това коя собственост е била - фискалната, короната или частния имперски.

Политически общности . Те включват:

1) градове и колонии. Градът е обозначен в източниците с различни имена: civitas, respublica, municipium, municipalities. По своя исторически произход колониите, разбира се, се различават значително от общините. Общините са въведени в римските цивити, а колониите са били оттеглени от него, както е изразил Авл Гелиус. С други думи, общините са създадени от жителите на Перегрин, които са включени в сферата на властта на римския народ, а колониите са били населявани от римски граждани по заповед на държавните органи. С разпространението на римското гражданство на територията на империята, разграничението между колониите и общините трябва да е изчезнало, така че както гражданите, въведени в империята, така и колониите, които се извеждат от нея (coloniae deductio), стават също така общини с определено количество държавни права и с определен кръг на самоуправление. Jura minorum е прехвърлен в градовете и на градовете е предоставено правото на преференции от имуществото на длъжника (prefergium exigendi) за предпочитане пред други кредитори и правна гаранция в имуществото на длъжника, да не говорим, че поликлимиката е насърчавана по всякакъв начин в полза на градовете;

2) асоциации на римски граждани. Докато процесът на разпространение на римското гражданство до всички жители на Перину е приключил и докато последният се превърна в община Римска империя в последното време на републиката, а през първите два века на столицата римляните от различни професии и професии, живеещи в градовете Перегрин, (conventus civium romanorum), за което е признато правото на конвенции. Такива конвенции могат да бъдат в Италия извън територията, разпределена на градовете. Според понятието конвенция съвкупността от римски граждани на една конкретна професия не би била подходяща, тъй като е била уредена в някой град Перегрин или извън територията на общината. По-скоро би била колегия, а не конвенция, за концепцията, за която се изискваше тя да бъде самодостатъчна;

3) села (vici, pagi, castella, fora, conciliabula, praefecturae). Pagi - местни селища в градската зона; някои от тях, с разрастването на града, по-късно влязоха в състава на самия град, както беше в Рим. Pagi също е означен с друг термин, но по-специално фамилното име е прикрепено към тези селища, които са се появили

18. Правен статут на робите . Робството в своето развитие преминава през два етапа: патриархално робство и древно робство. Характерни черти на патриархалното робство са, че в този момент робите не са многобройни. Те работят основно в домакинството на господаря и са, като че ли, най-ниските членове на семейството (familia). В селското стопанство, главно труда на свободните. Броят на робите не може да бъде особено значим във връзка с малките поземлени площи на римляните. В занаятчийството робският труд също не е имал голямо разпределение.

Основният източник на робство е войната. Военнопленниците станаха военнопленници, често дори членове на римски племена, свързани с Рим. Вторият източник на робство беше дългът. Слабите са били свободни граждани, които са станали неплатени длъжници. Незначителна роля в първия период на развитието на римския закон играе такъв източник на робство като раждането на роб. Освен това някои свободни хора са били поробвани за престъпления. Това беше престъпно робство. Слугите също са придобити за пари, т.е. чрез купуване и продажба. Като обща тенденция трябва да има постепенно увеличение на броя на робите. Търговията с роби се развива. В средата на ІV век. Преди новата ера. д. на освобождаването на роби е наложен данък. Според свидетелските показания на Тит Ливия консул Гней Манлиус в лагера под сутринта в безпрецедентен начин проведе в комисии за почит закон за изплащането на 5% от всеки освободен на свобода.

Що се отнася до правния статут на робите, те винаги се считат за неща - сервизите са, т.е. робите са неща. Този принцип на римското право вече е в сила в най-ранния период, макар че тогава може би не е признал достатъчно и вероятно не е бил формулиран с такава яснота, както през периода на закона на прерогативите. Робът не беше смятан за обект на закона. Той беше негов обект, т.е. той не беше признат за човек (servi pro nullis habentur). Следователно, те не могат да служат в армията и не плащат данъци. Робът няма право да създава семейство. Ако робът е причинил вреди на трети лица чрез действията си, тогава господарят може да го предаде на жертвата, в реда на така наречените безсмислици (actiones noxales) (иск за вреди). Но по същия начин, джентълменът, доколкото е, ограничава границите и степента на собствената си отговорност за действията на робинята. Господарят има право да накаже роб до лишаване от живот (ius vitae като necis). Що се отнася до имуществения статус на роб, тогава всяко нещо, което беше в негово притежание, се считаше за принадлежащо на господаря. Често господарят снабдяваше роб с малък парцел земя, добитък или работилница, дори и други роби, при условие, че плащат роби на някакъв вид оброк. Такова имущество, поверено от господаря на роб, се нарича "пекул" (peculium). Майсторът може по всяко време да отстрани пекулума. За да плати оброка, робът трябваше да продаде нещо от неговия сайт. Следователно, римското право започва да признава действията на роб като известна правна сила. Слабите често са правили сделки като навигатори и капитани. Разбира се, ползите от тези сделки бяха получени от г-н Славе. Загубата падна и на господаря. Те започват да допускат дори костюми на роби на майстори (actio de peculio), в цената на пекуля. Държавните роби получиха правото да се разпореждат с волята с половината от тях, които им е дадена.

Положението на робите по всяко време на римската история е тежко. Следователно не е учудващо, че робите се противопоставят на своите господари най-напред в скрити форми, като развалят и счупят инструментите, а след това чрез избягване, убийства на техните господари и дори въоръжени въстания, които са строго потискани. Някои закони и концесии на Сената бяха очевидно терористични. Дори във времето на републиката беше приет закон, според който в случай на убийство на господаря, всички роби, които бяха в къщата, бяха осъдени на смърт. През 10 г. сл. Хр. д. Сената потвърди този закон. По-късно адвокатът Улпиан коментира това решение на Сената: "Тъй като никой дом не може да бъде безопасен, ако роби в болка от смърт не са принудени да защитават господата от опасността, която заплашва живота им както от дома, така и от външни хора, имаше сенаторски постановления за екзекуцията на робите на убитите господари.

И все пак общата тенденция беше да се установи относително толерантно отношение към робите. През периода на империята съществува по-активна намеса на държавата в отношенията между господарите и робите. Някои имперски закони до известна степен смекчават личния статус на робите.

Правен статут на освободените. Освободени от техните господари по свой ред роби се наричат ​​свободни (libertini). Совокупность таких лиц можно считать особым сословием. В древнейший период не существовало каких-либо ограничений в деле освобождения рабов. Но в период поздней республики и ранней империи, когда численность рабов заметно уменьшается, усиливается контроль государства в этой области.

Законом Элия Секция 4 г. н. д. господин, не достигший 20 лет, был вправе освободить своих рабов только при наличии должных оснований. Это доказывалось перед особой комиссией (de causis liberalibus). Если рабу не исполнилось 30 лет, то требовалось разрешения той же комиссии. Закон объявлял недействительным отпущение на волю, сделанное во вред кредиторам (in fraudem creditorum) в предвидении несостоятельности отпускающего на волю. Рабы, наказанные по суду за более тяжелые преступления, в случае их последующего освобождения, становились перегринами и выселялись из Рима. Следовательно, свободными гражданами они не становились. Законом запрещалось отпускать по завещанию всех рабов.

Если у господина было трое рабов, то можно было отпустить двух; при ко личестве рабов от 4 до 10 дозволялось отпустить половину; при числе от 10 до 30 разрешалось отпустить треть рабов; при числе 30—100 допускалось отпущение четверти рабов; при 100–500 — пятую часть. Но ни в коем случае не разрешалось отпустить более 100 рабов.

Имелись следующие формы отпущения на волю рабов:

а) manumissio vindicta или отпущение с использованием судебной процедуры. Кто-либо, чаще всего ликтор, выступавший в роли «защитника свободы» (assertor in libertatem), объявляет перед претором, что раб свободен и налагает на него vindicta. После этого господин раба заявляет, что он согласен отпустить его на волю, и, в свою очередь, налагает виндикту. Претор же подтверждает решение собственника раба. Так как в данном случае применялась судебная форма, то можно говорить об отпущении путем мнимого судебного спора (in iure cessio);

б) manumissio censu. Отпущение совершалось на основе занесения цензором раба в список граждан. При этом раб заявлял, что он является римским гражданином, лицом «своего права» (civis romanus sui iuris). Занесение в списки делалось, разумеется, с согласия господина;

в) отпущение по завещанию (manumissio testamento). Завещатель мог прямо указать в завещании, что после его смерти раб получает свободу, либо возложить обязанность отпущения на своего наследника, т. е. в порядке фидеикомисса (fideicommissaria libertas). В первом случае наследодатель, вероятно, писал: «Мой раб Стих, да будет свободным». Во втором случае наследник совершал в отношении раба акт отпущения путем vindicta — преторского жезла освобождения раба.

Отпущение на волю без указанных выше форм или с их нарушением считалось недействительным. Были и другие, уже не формальные, способы отпущения рабов на волю: a) объявление в кругу друзей; б) объявление в письме к рабу (per epistolam); в) усаживание господином раба за стол рядом с собой (per mensam);

Можно отметить еще, что указом 380 г. н. д. получал свободу раб, выдавший дезертировавшего солдата.

И все же в конечном счете либертины были ограничены в сфере частного и публичного прав: они не служили в войске; в I в. п. д. они утратили право голоса на народных собраниях; они не имели права быть включаемыми в состав сената.

Но в период империи вольноотпущенники могли получить полную политическую правоспособность по специальному постановлению императора. Одновременно они получали полную правоспособность и в сфере частного права.

Император порой награждал вольноотпущенников золотым перстнем (кольцом). Отсюда право кольца (ius aureum). Такие отпущенники при жизни становились полностью независимыми от своих бывших господ.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz ( 0.089 сек.)