Автоматика Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и медийни изобретения Чужди езици Информатика История на изкуството Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Медицина Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Сигурност на живота Безопасност Трудова педагогика Политика Право Pryborostroenye Програмиране Производство индустрия Психология P DiO Rehylyya Communications Социология Спорт стандартизация Строителни технологии Търговия Туризъм Физика физиология Философия Финанси Химия икономика Tsennoobrazovanye Cherchenye Екология Эkonometryka икономиката Електроника Yuryspundenktsyya

Древна цивилизация на Япония

Прочетете още:
  1. VI. ИКОНОМИЧНО САМООБРАБОТВАНЕ
  2. VIII. Контролен лист / билети за разглеждане.
  3. Изисквания за осъществяване на отделно учебно задание.
  4. Географското местоположение на Индия
  5. Източници на информация
  6. Човешките дейности в природата и нейните последици
  7. Доц. МЕЛНИК ЕА
  8. Драма и театър
  9. СЪДЪРЖАНИЕ НА СЕМИНАРНИЯ РАБОТНИК
  10. И.З. Танчин СОЦИОЛОГИЯ
  11. Историята на империите на Кинг и Хан.
  12. Материали за самоконтрол

В последно време учените заключиха, че участието на японската цивилизация в кръга на древните цивилизации в света. Само изолацията и нейното разстояние във времето и пространството от центровете на първите цивилизации не позволяват да бъде направено преди това.

От всички цивилизации, които изучавахме, японците са едни от най-младите. Създава се в стабилна среда, покриваща територията на японските острови (най-големите са Хоншу, Кюшу, Шикоку и Хокайдо). Разстоянието от азиатските брегове е почти 1000 км, а на Корейския полуостров е 220 километра.

Ден преди това тези канали не съществуват, а учените предполагат, че Питкантроп може да е в тези земи. Но по-точна информация предполага, че най-ранното население на Япония са племената, които идват от Югоизточна Азия. Това са племето Protoi. В Япония са открити следи от най-старата керамика в света, но народите от тази група едва през третия век. пр.н.е. отива в примитивното селско стопанство. През II хилядолетие пр.н.е. Малайските-полинезийски племена мигрират към южната част на японските острови. Те се смесват с предшествениците си и формират характерна неолитна култура, известна под името Дзомон ("въже"). Сега е известно, че едно от постиженията на тази култура е откриването на кръга на грънчаря.

През VII-V век пр.н.е. Проявяват се етнически промени. Прото-японски племена идват от Корейския полуостров. Те населяват северната част на острова Кюшу и северозападът от остров Хоншу (култура на Яйо). Когато се сливат с местното население, тези племена се обърнаха към технологията на нарастващия напояване на ориза, тъй като дотогава само се е посяла елдата и просото. От Китай и Корея бяха донесени много нови неща: домашни животни (кон, говеда, свине), метални изделия (бронз, желязо).

По това време запознаването с тази държава се развива в културния смисъл на китайските пътешественици. Един от тях, Вей Джи, разказва за особеностите на живота на древните японци. Той казва, че японците са издигали треви, ориз, коноп и малини. На тези острови имаше малка земя, подходяща за търговия. Един особен обичай за китайците е практиката на рисуване на татуировки на тялото, но е разпределена между племената, които са били ангажирани в подводния риболов.



В публично отношение, Wei Zhi е записал 30 общности на острова. Тогава японците били наречени "мъже" ("хора Ба"). През 56 г. пр. Хр един от лидерите посети императора У-ди. Беше сключено споразумение и представителят на Ба получи печат.

По този начин първият контакт е установен на държавно ниво. Но държавата в Япония все още не е била. Вече имаше около 100 общности, които според нивото на материалната култура ("лъвската култура") само започнаха да овладяват производството на желязо.

През III век от н.е. започва нов период в историята на Япония. Първоначално през 238 г. сл. Хр владетелят на Yamataj влиза в дипломатически отношения с китайската държава Wei [5]. В отговор на подаръци тя получи златен печат и заглавие: "Кралицата на Уа, която е приятелска Wei". Това предполага, че Япония навлиза в периода на изграждане на собствената си държава. Този път беше придружен от сблъсъци и движения на племената. В резултат на това някъде в началото на IV век "царството" на Ямато се появява в региона на Канзай, което инициира елементи на държавността и обединението на Централна и Южна Япония под ръководството на Ямато.

Този период е наречен "курган" ("Kufun Dzhiday"). В този период не само се полагат основите на държавата, но се образуват племенните елити, но се полагат основите на религиозните вярвания. Най-разпространен е култа към Слънцето и култа към предците.

Постепенно се формира идеята за изключителното значение на състоянието на Ямато. Управителят на Ямато е смятан за потомък на Аматерау - богинята на Слънцето. Свещените символи на силата му бяха меч, орнаменти с яспис и бронзово огледало. Нещата, които богинята представи на земните владетели и които играеха роля в цикъла на митовете за тази богиня [6].

В средата на VI век . Първото правителство в държавата все още няма свое местопребиваване, защото, за да запази обединената държава, трябваше да следва опитите на племенната аристокрация (taodoro) да развърже или да пресече доминиращата позиция на владетеля на Ямато. Собствеността на земя е собственост на трима собственици: владетеля, благородството, общността. Има робство. На полето на владетеля работеха роби. Частните членове на общността се препъваха и имаше категории зависими хора ("Bemin"), близки до статута на роби.

‡ зареждане ...

Първата стъпка към установяването на пълна държавна власт бе законодателната дейност на владетеля Умайад ( 574-622 двугодишен период ) [7]. Той видя задачата му в създаването на държавни органи и система за управление. Срещу него стои благородният лидер Сога-не-Умако, защитил идеята за частна собственост. Разбира се, поддръжниците на държавните идеи осъдиха неговата дейност. Но той също несъзнателно е допринесъл за развитието на административното и бюрократичното развитие на каяк.

Умаяди през 603 г. въвежда система от редици. Първите две се нарекли "голяма и малка благотворителност" на даито и ситоку. Останалите редове съответстват на петте конфуциански ценности (доброта, уважение, вяра, справедливост и мъдрост). Те също бяха сдвоени. Тъй като вече в V век. Будизмът проникнал в Япония и дори преди конфуцианството имаше достатъчно източници, за да се създаде система от редици.

През 645 г. имаше сложни борби на върха на племенната аристокрация. Синове на благородни семейства бяха обучени в Китай. Там те са били 10-15 години, учи писане, литература и други науки. Групата от тези млади хора реши да отстрани от ръководството на страната лидерите на частния сектор в дома на Сога. Те организираха бунт и убиха императора, докарал на власт един от своите князе - "Наканое". Той царувал от 662 г. под името император Тенджи [8].

"Nihon" или "Nippon" - това име се появи веднага след идването му на власт. Това означава "Земята на изгряващото слънце", обичайно за европейците, оттук и името на модерното. Превратът решително промени характера на реформите. Частната собственост на благородството е премахната. Самата тя стана част от велик държавен апарат. На длъжностните лица са разпределени парцели, както и в комплексите на кретските дворци. Те получиха заплата от коприна и бельо. Беше въведено административно разделение и данъчна система.

Всички нови промени са записани в сбирката на законите на Taicho Ritsurio (701), като се създава пълното предимство на държавния сектор на икономиката и държавната собственост върху земята. Длъжностни лица от 1-3 ранг са получили официални задачи, 4-5 редици - такса за тъкани. В законите, почти всички комунални хора бяха привързани към земята и превърнати в роби (държавни и частни). През 710 г. е построена първата столица Нара. Периодът на съществуване на първото държавно образование продължава до XII век. Когато самураите - представителите на малките семейства започват дълга борба за преразпределение на земята. Този период е наречен шогунат , който отвори пътя към нова държавна традиция на съвременната Япония.

Говорейки за характеристиките на японската културна традиция, трябва да се подчертаят две точки. Първо, японската култура успя да заиграе опита на други народи и второ, че е развит култ на предци, който на държавно ниво е въплътен в култа на богинята Аматерасу. Традиционната религия на Япония, синтеоизма (името произлиза от "синто", божественият път) започва като система за съставяне в началото на VIII век на първата историческа колекция от легенди и митове "Кожики". В началото на своето развитие шинтоизма включва в своя пантеон различни богове от старите японски племена. Имаше синтеоми и богове от отделни региони и обекти от географски характер (реки, планини, потоци).

Осъзнавайки, че за да се създаде централизирана държава, е необходимо да се събере населението, да се лишат старите генерични оцелели. Дори управниците на Ямато се опитаха да използват за тази нова религия, която дойде в Япония - будизъм. Но нямаше противопоставяне на религията. В най-висшия религиозен съвет се срещнаха представители на Шинто и будистките храмове и манастири, а във връзка с укрепването на авторитета на будизма храмовете предоставиха земя, построиха великолепни структури,

Една от най-значимите сгради, свързани с будистки ритуали, е храмът Todaid . Неговият комплекс заема площ от 90 хектара. Централната сграда е "Златният павилион", който след неуспешния опит на монаха Доко да извърши преврат през 771 г., се превърна в място за назначаване на редици. Този павилион е символ на силата на държавата. Сега е най-голямата дървена сграда в света. Височина - 49, ширина - 57, дължина 50 метра. В залата му има гигантска статуя на Буда Вайрочани с височина 18 метра.

През 794 г. столицата отново е прехвърлена от Нара в град Хайан (сега Киото). От това време на XII век, периодът, наречен ден на Небето, се простира. Този период е изпълнен с бързо развитие на изкуството.

До 19-и век доминира китайската литературна традиция. На този език са написани всички литературни произведения и правителствени документи. Китайският език и литература са задължителни за кандидатите до следващия ранг. Само през десети век се появяват някои стихове на японски. Важна форма на изкуството е картината, която разработи предимно истории, свързани с будизма.

Аристокрацията на Хейуан е направила много за преодоляване на комплекс от нископоставени. Тя, въз основа на китайското влияние, успя да събере и развие най-добрите традиции на собствените си поети, писатели, скулптори и художници и доказа, че японската култура има вътрешна енергия за саморазвитие.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |


Когато използвате материал, поставете връзка към bseen2.biz (0.072 сек.)