Случайна страница
За проекта
Полезни връзки
Последни публикации
Свържете се с нас
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Азиатските американци

През 90-те години азиатците са най-бързо растящото малцинство в САЩ и особено в Канада, въпреки че историята на тяхната имиграция започва още през миналия век, когато голям брой китайци са били заведени да строят железопътни линии в американския Запад. Японците започнали да имигрират в САЩ (както и в Бразилия и други страни) в началото на 20-ти век. По време на Втората световна война американски граждани от японски (но не германски) произход са лишени от свобода и са поставени в концентрационни лагери. Въпреки че официално това решение се обясняваше с необходимостта от спазване на националната сигурност, по-късно то се тълкува като проява на расизъм. Понастоящем корейците и филипините, някои като съпрузи на американски военен персонал, които преди са били в тези страни, пристигат в Америка с нарастващ брой. След края на виетнамската война през 1975 г. много виетнамски и други югоизточни азиатци се преместили в Съединените щати. Освен това има много южноазиатски от Америка: от Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри Ланка и Афганистан, както и от голям брой ирански бежанци, които напуснаха страната след ислямската революция от 1979 г.

Подобно на ситуацията с местните американци, медийните стереотипи на азиатците имат дълга кинематографична история. Като пример можете да назовете Фу Манчу и Чарли Чан, герои, които често се играят, наред с други неща, от бели актьори (Liyama Kitano, 1982). По телевизията азиатските американци са почти невидими. В поредицата "Кунг Фу" водещата роля играе Дейвид Карадайн (Дейвид Карадин) - бял актьор. През 70-те и 80-те години на миналия век имаше някои промени към по-добро: в шоутата като Хавай Пет-0 (1968-1980) и M * A * S * H ​​* бяха добавени няколко вторични азиатски герои злодеи или стереотипни дейности (например китайците притежават пералня или ресторант).

Често злодеите се появяват в забавни телевизионни предавания след няколко политически събития. След клането в площад "Тянанмън" през 1989 г. правителствени служители от Китайската народна република често са действали като злодеи в приключенски филми. По време на периоди на засилване на американското безпокойство за японската икономическа сила, японските бизнесмени бяха изобразени като търсещи "да купят цялата Америка", сякаш припомняха "жълтата заплаха". В статиите във вестниците за имигрантите от Азия се използват заглавия като "азиатско нашествие" или "Кой ще пази японците?" (Funabiki, 1992). Съществуват паралели между икономическото господство на Япония и нейните милитаристични политики по време на Втората световна война. Както в случая с афро-американците, някои стари стереотипи продължават да живеят в детските карикатури, включени в видео антологията. Например, през 1995 г. MGM-UA Home Video продуцира карикатура със зайче от втората световна война, създаден през 1944 г., в който Бъни дава на тълпата японски сладоледени чаши с бомби, скрити в тях, като казва: Там го имаш, крякащите, тук ти си, маймуни, тук, ти, с кръстосани очи, всеки един по един. Преди продажбата на филма да бъде забранена, през 90-те години успели да продадат около 800 копия! ("Какво става, Док?", 1995).



Въпреки това, като цяло, азиатско-американците се представят в американските медии по-позитивно, отколкото други малцинства. Но има един положителен стереотип, който тревожи все повече азиатско-американците. Това е образът на "идеална малцинствена група", която постига успех в образованието, търговията и социалната сфера. Понякога този възприемчив модел на успех се използва за заглушаване на проблемите, пред които е изправена тази група, или за критикуване на други малцинства, които не са толкова щастливи, което означава, че те са по-мързеливи. Тази позиция благоприятства възпалението на страстите. Например, през 1992 г. по време на расовите безредици в Лос Анджелис, един от основните обекти на гневните погромисти и пожарникари са американски бизнесмени от корейски произход. Калифорнийският университет и редица други образователни институции създадоха "азиатска квота", ограничавайки броя на азиатско-американците, които могат да бъдат приети като студенти.

‡ Зареждане ...


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.004 сек.)