Случайна страница
За проекта
Полезни връзки
Последни публикации
Свържете се с нас
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Модул 10.5. Етика на експериментите по темата за сексуално насилие

Прочетете още:
  1. I. Исторически модул.
  2. II Философски модул.
  3. II. ТЕОРИЯ НА НАСИЛИЕТО
  4. III. Културологичен модул.
  5. III. ТЕОРИЯ НА НАСИЛИЕТО
  6. IV. ТЕОРИЯ НА НАСИЛИЕТО
  7. Абсолютна етика
  8. Аристотел. поетика
  9. Биомедицинска етика
  10. Биоетика: исторически модели, аспекти, актуални въпроси.
  11. Модул Intrasubject, "Ортографска работилница"
  12. Модул в рамките на темата, "Orphoepic vigilance",

Колкото по-голяма е потенциалната опасност и злоупотреба, толкова по-голям е въпросът за етичното поведение на експериментите, по време на които се предоставят материали с подобни материали (Маламут, Фешбах Хайм, 1980). Въпреки факта, че ние очевидно получаваме някаква ценна информация, каква ще бъде цената на тези знания, ако вземем предвид влиянието на експериментите върху поверителността на техните участници? Този проблем беше сериозно обмислен от Маламут, Хайме и Ришбах (1980 г.), както и от други психолози, които предоставиха подробни данни от изследванията, които говореха за ужасната реалност на насилието и абсолютната нереалистичност на претенциите, които жертвата на насилието се радваше. Маламут и неговите колеги дори включиха в своята книга дискусия за това, защо митовете за удоволствието от изнасилването преобладаваха в медиите, засягайки темите за секс и насилие. Някои работи включват оценката на такива интервюта. Проучванията показват, че в сравнение с контролната група, хората, които не са участвали в експериментите на психолози, рядко одобряват и приемат митовете за изнасилване (Donnerstein Berkowitz, 1981; Malamuth Check, 1980b).

Разбира се, не е етично да се смята, че контролната група е идеална, да й предостави материали със секс и насилие по време на експеримента, а не да проведе проучване след провеждането й!

заключение

Какви изводи могат да се направят въз основа на проучване на възприеманата реалност на медиите и ефекта от гледането на еротични филми и списания? Преди всичко, е полезно да се направи разграничение между медиите, показващи само секс или секс и насилие, въпреки че това разграничение може да не е толкова важно, колкото и Линц и Донерщайн вярват. Въпреки че има негативни ефекти от ненасилствените материали (тези ефекти са свързани предимно с нагласите към жените, виж: Weaver, 1991; Zillmann Bryant, 1988a, 1988b), резултатите от изследванията са много по-вълнуващи, когато темата за сексуалното насилие. Сексуалното насилие възбужда сексуални маниаци, мъже, които са ориентирани към насилие и понякога дори "нормални" мъже, ако се докаже, че една жена е развълнувана в резултат на атака. Изследванията и метаанализите на резултатите от множество експериментални изследвания на ефекта от гледането на сексуално ориентирани материали са в произведенията на Алън, Д'Алесио, Бржегел, Емерс, Гебхард, Джейри, Лайенс, Андерсън, Ларсън и Щрасбургер (Alien, D'Alessio, Brezgel Алиен, Емерс, Гебхард, Гири (1995), Лион, Андерсън, Ларсън (1994), Страсбург (1995)).



Постоянното разглеждане на материали със секс и насилие може да доведе до десенсибилизация на насилието срещу жените като цяло и по-голямо одобрение на митовете за изнасилване. Това не само доказва, че комбинацията от секс и насилие е много по-лоша от двете индивидуално, но също така подчертава естеството на образа. Ако се изобрази атака срещу жена, когато тя е тероризирана и брутално лекувана, отрицателните ефекти на нормалните мъже ще бъдат по-малко, отколкото ако филмът покаже, че една жена е развълнувана и / или постига оргазъм, когато е нападнат. Може би, от всички теми, обхванати в тази книга, темата за секса и насилието в медиите представлява особена опасност. Създаването на този вид реалност в медиите е опасно не само по себе си, портретът на секса и жестокостта ни принуждава да ги приемем като реалност. Когато някое момиче или жена е изнасилена, няма нищо вълнуващо за нея, а посланията с противоположното значение не помагат на тийнейджърките, когато се опитват да разберат как да се държат с момичета и жени.

Не всички теми за сексуална агресия срещу жени са ограничени до специфични сексуални материали или много насилствени филми. Тези изображения се намират в обикновени телевизионни филми и телевизионни предавания. Например, в анализа на съдържанието, извършен от Lauri, Love и Kirby (1981), бе установено, че освен еротичното докосване на неомъжените хора, агресивният сексуален контакт е най-честият тип сексуално взаимодействие в сапунени опери през деня. Преди няколко години парцелът от поредицата "Централна болница" е построен върху изнасилване. Въпреки, че жената за пръв път изглеждаше унижена, по-късно тя се влюби в изнасилвача и се омъжи за него. Списание Newsweek (1981) пише, че продуцентите и актьорите на сапунени опери вярват, че увеличаването на сексуалната агресия и епизодите по тази тема ще привлече вниманието на зрителите, които "започнаха да ни гледат, защото престанахме да си парцали. Ако жената не е права, ние й даваме шамарче "(стр. 65).

‡ Зареждане ...

Такива изображения се появяват в други медии. Анализът на съдържанието на разследващите списания показва, че 76% от кориците изобразяват мъжкото господство над жените, а само 38% са подчинени (Dietz, Harry Hazelwood, 1986) и всъщност всички тези публикации никога не са били считани за сексуални и още по-порнографски! Работите по изучаването на музикални клипове с рок музика (Hansen Hansen, 1990, Zillmann Mundorf, 1987) показват, че сексуалното съдържание на клиповете изглежда много привлекателно за зрителите, а насилието - не. Независимо от факта, че сексуалното насилие може да има вече споменатите негативни ефекти, зрението на насилието вероятно не е много приятно. Ефектът от предупрежденията на родителите за сексуалното съдържание върху ленти и компактдискове не е съвсем ясен, но според резултатите от една работа (Christenson, 1992) изглежда възможно да се заключи, че атрактивността на видеозаписите и компактдисковете с тези знаци е намалена за учениците. Независимо от това, темите за сексуалното насилие са широко разпространени в медиите и никакво "бързо фиксиране" на суровите закони срещу порнографията и предупредителните бележки ще помогне да се премахнат напълно тези материали от пресата.

Медиите създават реалност, в която мъжете доминират жени и дори се държат с тях по брутален начин. Сериозността на проблема не намалява, дори когато жените "затъват" по време на изнасилване и изтезания. По-голямата част от медиите считат, че това поведение на мъжете спрямо жените е нормално, но каква е цената на такова послание за онези зрители, които не разбират, че тази картина сериозно нарушава реалността? Когато разглеждаме теми, които носят толкова силно емоционално натоварване като порнография, трябва да бъдем особено ясни относно собствените си предразсъдъци и идеология, които ние неизбежно довеждаме до неговото разглеждане. Дори научната работа може да бъде частично ръководена от идеологията на изследователите (вж. Модул 10.6).

И накрая, хората обикновено вярват, че медиите не ги засягат повече, а на други - така наречения ефект от трето лице (Davidson, 1983; Gunther, 1991). Съответно, хората вярват, че порнографията засяга и други, отколкото самите те (Gunther, 1995). Същото важи и за популярните възприятия на хората относно ефектите от рекламата (Gunther Thorson, 1992) и прегледите на новини (Gunther, 1991; Perloff, 1989).


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.005 сек.)