Случайна страница
За проекта
Полезни връзки
Последни публикации
Свържете се с нас
Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

Модул 10.6. Нормативни теории за порнографията

Прочетете още:
  1. I. Исторически модул.
  2. I. Нормативни актове
  3. I. Изглед на класическата теория.
  4. II Философски модул.
  5. II. Теоретична теория
  6. III. Законите на Руската федерация и нормативните актове
  7. III. Познаване на теорията на литературата.
  8. III. Културологичен модул.
  9. А) на кейнсианската теория,
  10. Административно училище по мениджмънт: същност и значение за развитието на теорията и практиката на управлението
  11. Алтернативна теория за търсенето на пари.
  12. Водороден атом според теорията на Бор

Двама от най-изтъкнатите сексуални изследователи в медиите, Линц и Маламут, пишат за това как различните регулаторни теории насочват изследванията и се крият зад научните доказателства (Linz Malamuth, 1993). Първата теория - консервативно-моралистична - е много забележима в англо-американската култура. Според тази теория публичните образи на секс се считат за отвратителни и обидни. Въпреки това, тези образи възбуждат и те са особено опасни в случаите, когато сексът се показва извън моногамните отношения. Съществува скрито убеждение, че вниманието към удоволствията на секса и позволеността води до действия, които подкопават моралните основи на взаимоотношенията с жените и сексуалността и в крайна сметка допринасят за упадъка на институцията на брака и други традиционни социални структури. Тази позиция вероятно насърчава самото изследване по въпроса за сексуалната възбуда и изучаването на материалите, които го причиняват, както и въпроса как предоставянето на сексуален материал подкопава традиционните нагласи и влияе на реакцията на зрителите след гледането.

Втората нормативна теория е либерална. Поддръжниците й смятат, че образите със сексуално естество предизвикват фантазии, но тези фантазии не се проявяват в действие, за да не навредят на никого. Те дори могат да се възползват от обществото, тъй като освобождават човека от прекомерно лицемерие. Либералите вярват, че ако сексуалното поведение (и мониторингът) е частен въпрос за всеки човек, тогава правителството не трябва да ограничава или регулира този пазар на идеи, който сам по себе си може да се адаптира към променящите се социални стандарти. Поддръжниците на либералната теория имат тенденция да отдават по-голямо значение на изследването на физическите и поведенческите ефекти на сексуалните медии в реалния свят, отколкото на лабораторните експерименти. В съответствие с тази теория се насърчават образователните задачи на средствата за масово осведомяване и неутрализирането на антисоциалните послания чрез конкуриращи се послания, а не чрез законови ограничения.

Третата нормативна теория, най-модерната, е феминистка теория, която разглежда порнографията като мощна социална сила, която рекламира женското изнасилване и социалното подчинение на жените като класа. Изследванията, вдъхновени от феминистката теория, се съсредоточават върху възбудата или липсата й в сцените на изнасилване на жени. Поддръжниците на тази теория обръщат повече внимание на нагласите, а не на поведението, на различните отговори на мъжете с тенденция към насилие и без това.



Линц и Маламут признават, че всяка нормативна теория стимулира полезни изследвания, но учените също така подчертават, че трябва да сме наясно с идеологическата позиция на изследователите и със задачата на тяхната научна работа, когато оценяваме заключенията и мястото на тази работа в контекста на всички изследвания на въздействието на медиите.

-------------------------------------------------- ------------------------------

[1] Игра на думи: частно - частно (английски) и в същото време евфемистично име на гениталните органи. (Имайте предвид, Trans.)

ГЛАВА 11. Благотворителност в медиите:

Въпросът. Какви телевизионни програми могат да се считат за "образователни"?

Отговор. Според бившия председател на Федералната комисия по комуникациите (ФКК) Никълъс Джонсън целият проблем е само това, което те учат.

Въпросът. Каква образователна програма е най-популярна в САЩ?

Отговор. Улица "Сусам" (ул. "Сусам"). Той е бил във въздуха от 1969 г. насам.

Въпросът. И в Индия коя програма се смята за най-популярната от всички, създадена някога?

Отговор. Хюм Лог ("Ние сме хора"), феминистка семейна драма, е създадена с изричната цел да подобри позицията на жените в обществото (WJ Brown Cody, 1991).

В тази книга главно говорим за фалшивите идеи, които хората имат, когато се свързват с медиите: свят на насилие, измама, стереотипи, неморални ценности и изкривена реалност. Независимо от това, медиите могат да се използват и за положителни цели, които, както ще видим, всъщност се случват. В тази глава ще разгледаме няколко програми от този вид, в които медиите ясно се използват за подобряване на живота на хората и на обществото като цяло. Вече засегнахме ролята на медиите в благотворителните дейности (например, като използваме медиите за преподаване на положителни ценности или смекчаване на последиците от сексуално насилие), но тук ще се съсредоточим върху ученето, промяната на нагласите, новите знания, възможните поведенчески промени и моралните ценности. Тази глава ще обхване три области на медиите: образователна телевизия за деца, социални медии за възрастни и теми за безопасност и здраве в социалната реклама. Всички тези проекти са предназначени да променят нашите изкривени идеи за реалността. Тяхната цел е да има положително въздействие върху хората и обществото. Масмедиите имат огромен потенциал, който все още не е открит, и може да допринесе за положителни промени в обществото.

‡ Зареждане ...


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.005 сек.)