Случайна страница
За проекта
Полезни връзки
Последни публикации
Автоматика Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и медийни изобретения Чужди езици Информатика История на изкуството Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Медицина Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Сигурност Безопасност на труда Трудова педагогика Политика Право Pryborostroenye Програмиране Производство индустрия Психология P DiO Rehylyya Communications Социология Спорт стандартизация Строителни технологии Търговия Туризъм Физика физиология Философия Финанси Химия икономика Tsennoobrazovanye Cherchenye Екология Эkonometryka икономиката Електроника Yuryspundenktsyya

Разхождайки Дева Мария по мъчение

Прочетете още:
  1. Характеристики на формирането и функционирането на жанра на литературата за поклонение. Общият смисъл и основната идея за "ходене" е Данила.

На пръв поглед този славянски апокриф е преведен, поне през XII век, от гръцкия език. В "Walking Theotokos" се описва изтезанието, което очаква грешниците в ада. Но най-важното е идеята да се пази Богородица за всички, дори грешник, християнин, в желанието й да се жертва за всеки от онези, които "нарекоха децата на сина си". Господи, архангелите очевидно губят в милост, в справедливост.

<...> Тогава архистрегът заповядал на ангелите да се явят от юг, а по дяволите ставаше, а Дева Мария видял хората, които бяха измъчвани в ада, и тук имаше много мъже и жени и те избягаха. А благочестивият архистрестат попитал: "Кои са тези?" А архитестът отговорил: "Това са онези, които не вярваха в Отца и Сина и Светия Дух, забравиха Бога и повярваха в това, което Бог е създал за нашите усилия, наричайки го богове: и луната, и земята, и водата, и зверовете, и тръстиката; всички тези хора, изработени от камъни - Траян, Кон, Велес, Перун се превърнаха в богове и бяха обсебени от зли демони и повярваха и дотук в тъмнината са зли, така че те са толкова измъчвани тук.

На друго място видяла огромна тъмнина и попитала святата Божия Майка: "Каква е тази тъмнина и кой е там?" А архитестът отговорил: "Много души са на това място." А святата Божия Майка каза: "Нека тъмнината се срути, за да видя мъката."

<...> Св. Богородица ги погледна и плаче горчиво. И като видяха мъчениците й, рекоха й: "Защо дойде при нас, свята Божия Майка?" Твоят милостив син дойде на земята и не ни попита за нищо, нито прадядо Авраам, нито пророка Моисей, нито Йоан Кръстител, нито апостол Павел, възлюбеният от Бога, но вие, Блажената Дева, патронът, сте вие, стената на християнското семейство, Как дойдохте при нас с бедните? "Тогава той попита святата Богородица в архиатика Майкъл:" Какъв е техният грях? "И Михаил отговори:" Това са онези, които не вярваха в Отца, Сина и Светия Дух, а в теб, , Те не искаха да проповядват името ви и че нашият Исус Христос се е родил от вас, въплътил и осветил земята с кръщене - затова те са измъчвани там ... "

<...> И видял светия от Божията майка, мъж, висящ зад краката си, който червеят ядеше, а ангелът попитал: "Кой е това? Какъв грях направи той? "И архивистът й каза:" Това е човек, който се възползва от златото и среброто си, за което страда вечно ".



От "Физиолог"

"Физиолози", средновековни сборници от разкази за различни животни (реални и фантастични), възникнаха и в раннохристиянския период. Повечето от информацията и легендите бяха заимствани от древните писатели. Заедно с описанията на специфичните свойства на птиците и животните тук е задължително да им се даде символично-алегорично тълкуване, морално обучение за читателите. И това е логично: естественото представяне на средновековен човек не може да бъде премахнато от общите идеи за света изобщо.

За феникса

Финикс е най-красивата птица на всички и най-добрият пауни. В Peacock, навън, няма нито злато, нито сребро, но фоксикса - iyakinfi и безценните камъни. Главата му е украсена с корона, а на краката - ботуши, като царя. Феникс живее близо до Индия, близо до слънчевия град. Той е на около петстотин години на кедри от Ливан без храна. Храни се от Святия Дух. И за петстотин години тя изпълва крилата си със своите подправки. И звярът на свещеника на Слънцето град удари по битка, и тази птица отива на свещеника и влиза в църквата. Свещеникът седи на петите на птицата. И птицата се превръща в пепел. И на следващия ден идва един свещеник и открива птица под формата на малки пилета. И след два дни той намери зрелия си, който беше преди. Той целува свещеника и отново се връща на мястото си.

И глупавите юдеи не вярват в тридневното възкресение на нашия Господ Исус Христос. И че тази птица се оживява и сякаш не се възкресява. Поради това пророк Давид казва: "Праведният процъфтява като финикс, като ливански кедър, ще увеличи удоволствието в Господния дом."

За Горгона

Лицето на Горгон е красива жена и блудница. Косата й е на главата й - змия. И нейният поглед е смърт. Тя играе и се смее през цялото време. Тя живее в планините на запад. И когато дойде бракът й, тя ще стане и ще започне да плаче. Започвайки с лъва и други зверове, от човек до домашни любимци, птици и змия, те викат: "Елате при мен!" Веднага щом чуят вика й, отиват при нея. Когато я видят, те умират.

‡ зареждане ...

И знае езика на всички зверове. Как мъдрият го победи: с мъдростта си върху звездите научава за деня на брака му. И той отива на нейното място, магически от далеч. Тя ще плаче, като започне с лъва и всички други зверове.

Когато дойде на езика на Магите, той ще й отговори: "Потопете на това място яма и я сложихте в главата й, за да не я видя и да умря. Тогава ще дойда и ще лежа с теб. И тя ще го направи. Тогава ще дойде магията, ще я убие, без да я гледа и да не вижда главата си и не умира. И крие главата си в купа. И ако види змия, или човек, или звяр, тогава той ще им покаже главата на Горгона и веднага ще плачат; И Александър имаше тази глава и победил целия народ. И вие, човек, може да имате уважение към Господа и със сигурност ще преодолеете силите на враждебността.

За змията

Когато змията отива да пие вода, тя оставя своята отрова в гнездото си. Да не отровиш онези, които ще пият след нея.

И ти, човече, когато отидеш в свята църква, остави цялото зло вкъщи.

И отново: когато змията остарее и не я види, тя се вмъква в тесен процеп в скалата и постят четиридесет дни, скрива се и се топи и отново става млада.

И вие, хора, четирийсет дни бързо, да изхвърлите ласкателството на дявола и да приемете нов образ, възстановен в Христос.

И все пак: когато змията вижда облечен мъж, тогава бягай от нея. Ако тя я види съблечена, тя атакува и се бие с нея. Ако тя е защитена с вяра, тя избяга от нея.

Поради това Господ каза: "Бъди мъдър като змия и чист като гълъби."


1 | 2 | 3 | 4 | 5 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |


Когато използвате материал, поставете връзка към bseen2.biz (8.905 сек.)