Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

ПОДХОД # 2: МОНИТОРИНГ НА СОБСТВЕНИ ЕМОЦИИ

Прочетете още:
  1. II. Контрол на санитарното състояние на хладилниците
  2. II. МЕТОДИ, ПОДХОДИ И ПРОЦЕДУРИ ЗА ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ
  3. II. МЕТОДИ, ПОДХОДИ И ПРОЦЕДУРИ ЗА ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ
  4. III. ЗАГАЛНИ МЕТОДИЧНО ВИКАЖИВИ КЪМ ВИКОННАЯ КОНТРОЛ РОБИТ.
  5. Подходи за езиково обучение - Подходи за преподаване на чужди езициПоведение при поведение в поведението
  6. VIII. ПРОВЕРКА НА РАЗПРОСТРАНЕНИЕТО НА ГУСПОДАРСКИЯ ПРОЦЕС
  7. VIІІ. Комплект контролни скитници / проверка на билети.
  8. А) Същността на семиотичния подход към културата, видовете системи на знаците.
  9. Алгоритъм на системния подход.
  10. Азбучен подход за измерване на информацията.
  11. Азбучен подход за измерване на информацията.
  12. Алтернативни подходи към инвестициите

Много съвременни терапии - особено психоанализата - позволяват на човек да избегне отговорността за собствените си неврози. Но RET не го прави. Преди около десет години дневникът " Психология Днес" нарече този тип терапия "Не се отвръщай!". И това е точно така.

Но, за разлика от много екстремистки култове, RET изобщо не обявява лице, което е напълно отговорно за всичките му проблеми. Напротив. Както вече беше отбелязано, вашите гени и възпитанието ви влияят, което също допринася за развитието на някои разстройства. И все пак - до известна степен - можете да контролирате емоциите си. До известна степен можете да изберете колко често ще "наклоните количката с ябълки". В края на краищата вие сте вие, които слушате родители и учители. Вие лично прилагате всички глупости, които сте научили. Вие сами избирате да се отдадете на паника или отчаяние - въпреки че по-често, отколкото много добре знаете как да спрете потока на вашите емоции.

Да, това си ти.

И това е доста успешно. Защото, ако сте били директно потиснати от емоционални проблеми, ако вашите неврози са били продукт на изключително външни условия, тогава какво бихте могли да направите, за да си помогнете? Почти нищо!

Но ако вие - и никой друг - не създавате вашите неврози, тогава можете да промените тази ситуация. Можете да изберете нещо - но можете също да го откажете . Можете да избирате определени чувства и мисли и можете да откажете да мислите и да се чувствате по този начин. Това е подходът на RET № 2: До голяма степен (макар и не напълно) вие сте създател на вашите разочароващи мисли и чувства; и следователно във вашата власт да ги контролирате и промените - разбира се, при условие, че възприемете този подход и сте готови да работите усърдно, за да го осъществите.

Позволете ми да очертая основните моменти, ABC азбуката. А е активиращо събитие, т.е. събитие, което блокира или подкопава реализацията на вашите цели, задоволяване на нуждите и задоволяване на желанията. Например: искате да си намерите работа, но не успеете в интервю и да получите отказ. В този случай А (събитие за активиране) е провал и неуспех.

Моля, обърнете внимание на следното: В рамките на RET започваме да изучаваме основите на емоционалните разстройства, които пречат на постигането на целите, решаването на проблемите, изпълнението на желанията и преоценката на ценностите. Съзнателно или подсъзнателно поставяте бариери за себе си преди определени цели (G).



Какво, общо взето, са тези цели, пречки по пътя, които ни правят нещастни?

Това, първо, оцеляване, и второ - удовлетворяване на собствените си нужди и придобиване на щастие. От раждането си сте развили силна биологична тенденция да запазите живота и борбата за удовлетворение. Ако не сте имали желание да оцелеете, едва ли щяхте да постигнете това. Ако нямате желание - целта - да сте щастливи, тогава може да не искате да продължите живота си. Така че желанието да живеем и да бъдеш щастлив, докато сме живи, е силна вродена тенденция и помага не само да те пазим като индивид, но и да запазим цялата човешка раса.

Сега, как искаш да бъдеш щастлив или доволен? И кой като човек е доволен от самотата, някой - от активна комуникация с хора, добре, някой - от комуникация с близък до него човек. Някои са щастливи, когато са добре в работата или в бизнеса, когато печелят достатъчно, за да живеят добре, но за другите няма повече радост, отколкото да се отдадат на изкуството, науката, спорта, творчеството или просто да се наслаждават на безгрижна почивка.

Ако веднъж решиш, че трябва да живееш и да живееш щастливо, ще доведеш тези цели в основите на човешкото съществуване. По пътя към целта си срещате събитие (активиращо събитие), а ако се чувствате нещастни или действате абсурдно (точка В, последиците от точки А и Ж), тогава целта ви в точка А е блокирана.

Така че, ние имаме:

G е вашата цел, която е да получите това, което искате (особено успех и одобрение).

А е активиращо събитие, което блокира постигането на вашата цел (например неуспех или неуспех).

‡ Зареждане ...

В - емоционалните последици от точки G и A (главно чувство на тревожност и депресия, или развитие на вредно поведение - например, оттегляне в себе си или болезнени зависимости).

Всеки път, когато неприятните активиращи събития поставят препятствия пред вашите цели, напълно несправедливо обвинявате последствията за това (В). Например, казвате: "Тъй като не успях и отказах във връзка със събитие А и тъй като преживявам депресия С, събитие А предизвика последствие от С. Аз съм депресиран поради провал и отказ!"

Това не е вярно! Лъжите! Грешка!

Събитие А (неуспех или неуспех, което блокира целите ви) допринася в известна степен за развитието на последствията от С, но никога не води до тези последствия.

Защо?

Кажете ми, ако сто души, които имат една и съща цел (например да си намерят работа), са блокирани от събитие А (отхвърлено), всички те ще изпитат същата депресия? Разбира се, че не!

Някои ще бъдат напълно депресирани и дори може да искат да се самоубият. Някои ще бъдат разочаровани и разочаровани, но няма да страдат от депресия. Някои ще бъдат спокойни или безразлични. И някои от тях дори ще получат удовлетворение от това. Защо? Или може би решиха, че работата, която искат, не е толкова добра. Или просто искат да бъдат безработни.

Виждате ли, че активиращите събития (А) не произвеждат директно последствията от С - въпреки че те също допринасят за формирането на емоции.

Това не е ново откритие на RET. Това е казано от много философи - особено стоици от древността - преди две и половина хиляди години. Един от най-изявените мислители, Епиксел очевидно формулира тази позиция през първия век на нашата ера: Хората са разстроени не заради нещата, а заради вижданията си за нещата ". Същата идея държи Шекспир в Хамлет ": " ... няма нищо добро или лошо; това мислене прави всичко такова ... "(преведено от М. Ловенски).

Подходът на рационално-емоционалната терапия към основите на емоционалните разстройства има славна история. RET не е чист стоицизъм, както виждате в бъдещето. Но RET се съгласява с Epictetus: Вие сами по себе си до голяма степен (макар и не напълно) създавате нещастията си. И вие можете да направите съзнателен избор да не бъдете нещастни.

Как да предотвратите или премахнете разстройството? За това трябва да погледнете параметър Б, т.е. вашите вярвания и представителства.

И така, какво представлява?

Представителствата (БС) могат да се наричат ​​мисли, възгледи, вярвания, мнения, ценности, нагласи, идеи, очаквания или философии. Други видове терапия използват различни имена. Но в рамките на тази книга ще се придържаме към термина "представителства".

Можете да имате съзнателно или подсъзнателно представяне - с други думи, съзнателно или несъзнателно. Можете да ги изразявате с думи, изображения, фантазии, символи, по принцип - по различни начини. Но ако искате ясно да разберете вашите идеи и да ги използвате, за да промените себе си, добре да ги изразите устно. Но от тези идеи, които ви карат да не сте доволни, можете да откажете по друг начин. Всъщност едно от предимствата на RET е, че ви предоставя много начини да промените възгледите си, което ще обсъдя в бъдеще.

Когато ненужно се правиш нещастен, тогава използваш два основни вида представи:

1. Рационално представяне (rBs). Вашите рационални идеи са тези мисли, които ви помагат да изпитате съответни чувства и да се държите по подходящ начин. И това помага да получите повече от това, което искате, и по-малко от това, което не искате. Тези представи включват "студени" отражения или спокойни описания на това, което се случва в живота ви. Например: "Лицето, което провежда интервюто, се намръщи. Той може да реши, че не съм подходящ за тази работа. Това е "студена" идея, защото говори за това, което човек прави, а не за това колко давате на поведението му. Ще ви бъде по-лесно да разберете вашите чувства, ако се отнесете към тези "топли" мисли, които също са включени във вашите рационални презентации. Например: "Искам да си намеря работа и затова не ми харесва мрачният външен вид на лицето, което провежда интервюто. Искам той да спре да се намръщи и да ме погледне с усмивка. Тази "топла" мисъл изразява вашите желания, предпочитания и неприязън. Така че "топлите" мисли оценяват какво се случва в контекста на вашата цел (G). "Топло" рационално представяне също не са догматични. Те се основават повече на вероятност, отколкото на задължителна. Например: "Много добре е тази работа да ми достави удоволствие, когато я получа. И може би - и не. И дори ако наистина ми харесва, това не означава непременно, че трябва да си намеря тази работа или да се задържа на нея - макар че би било добре! "

2. Нерационални представителства (МЗ). Вашите ирационални идеи са тези мисли, които допринасят за формирането на неподходящи чувства и неподходящо поведение. Те само ви пречат да получите повече от това, което искате, и по-малко от това, което не искате. Те започват с "студени" мисли ("Изглежда, че интервюиращият явно не ме харесва!") Или с "топли" мисли ("Искам да се отнася добре с мен." Мразя, че не ме харесва, че той може да ми попречи да върша тази работа "). Но тук" горещите "мисли се намесват, които правят оценки за това какво се случва и са абсолютисти, догматични, изискващи. Например: "Ако трябва да направя добро впечатление на интервюиращия, трябва да го принудя да ме наеме. Ако не го направи, ще бъде ужасно. Аз няма да оцелея ! Ако не си намеря работа, тогава съм некомпетентен, безполезен човек, който никога няма да може да заеме някаква значима позиция.

Обърнете внимание! RET не твърди, че всички емоционални разстройства растат извън iBs, тъй като могат да съществуват други важни причини. RET също така не твърди, че абсолютно всички ирационални вярвания водят до формирането на емоционални разстройства, тъй като (както отбеляза Джон Дюи) това не е вярно. Можете напълно ирационално да вярвате, че всички жени са луди, че яденето на костенурки помага да се отървете от брадавици, че два пъти двама са равни на пет, а в същото време да не усещате никакъв умствен дискомфорт. Може би няма да действате адекватно, ако се придържате към тези ирационални идеи (и още стотици). Но няма да се притеснявате за това, защото зависи изцяло от вас.

RET твърди - и това е неговата уникалност - че ако упорито и непоколебимо се придържате към вашите ирационални идеи, ако догматично настоявате, че всичко трябва да се окаже добре за вас, да бъдете одобрени от другите, да бъдете справедливи, трябва да живеете в приятни и комфортни условия - затова, ако упорито стоите на такива позиции, тогава ще постигнете, че ще се превърнете в нещастни и възможно е да нанесете големи щети на постигането на най-желаните цели. Освен това RET твърди, че като се придържате към ирационални идеи, вие сами избирате наложителни понятия "трябва" и "трябва" - съзнателно или несъзнателно. Затова имате възможност да съзнателно проучите тези идеи и да ги промените. И сега позволете ми да повторя разпоредбите на подхода № 2:

До голяма степен (макар и не напълно) вие сте създателят на разочароващите си мисли и чувства; и следователно във вашата власт да ги подлагате на контрол и промяна - разбира се, при условие, че възприемете този подход и желаете да работите усърдно в тази посока.

Можете да се изразявате по-категорично: можете да спрете да се чувствате нещастен, ако работите за намиране и преобразуване на ирационалните си идеи. Джордж, чувайки, че RET се занимава с ирационални идеи, ме насочи към този проблем: той имаше напълно "ирационална" всяка жена на по-малко от четиридесет години Той беше самият двайсет и пет.

Скоро успях да докажа на Джордж, че желанието му да прави секс с която и да е друга жена може едва ли да се смята за ирационално, докато не надхвърли разумното. Джордж може да формулира рационалното си представяне ("РБ"), както следва: "Наистина ми харесва да правя любов и бих искал да направя това с повечето жени, които срещам".

Нерационалният му поглед (ИБ) звучеше така: "Не бива да имам такива силни сексуални движения! Трябва да бъда селективен в моите желания. Искам само онези жени, които наистина ме харесват.

"И защо смятате, че такова представяне е ирационално?", Попита Джордж, съгласявайки се, че това е така.

"Затова - отговорих аз - това не е желание, а търсене. Можете с основание да предпочитате да сте по-резервирани или дори да не сте похотливи изобщо. Но, заявявайки: "Нямам право да искам жени! Не трябва да се моля!", Вие незабавно ставате обсебени от вашето желание и дори ще го изпитате много по-остро. Освен това ще загубите способността си да предприемате разумни мерки, за да отслабите това желание. По този начин вашето желание или намерение да станете по-малко страстни е съвсем естествено. Но категоричното изискване на това ви забърква в беда. Ще страдате от безпокойство и вина. "

- Така е! - извика Джордж. - Значи трябва да разбереш каква е ирационалната ти идея - казах аз.

- Искаш да кажеш - каза Джордж рязко, - че имам някаква ирационална представа за моя рационален възглед, т.е. за пристрастяване към секса. Не е ли така? ".

"Добре! По отношение на RET, може да се каже, че наистина имате рационално представяне (rB) за ирационалния изглед (iB). Сега, ако можете да се откажете от ирационалната идея, че трябва да сте по-малко темпераментни, все пак ще имате рационално убеждение, че сексът е удоволствие, и вие ще можете да го направите, като му харесате.

- Виждам - ​​Джордж кимна.

Но въпреки факта, че с моята помощ успя да види разликата между неговите рационални и ирационални идеи, все още имаше някои трудности да откаже последната. Когато отново беше преодолян от ирационални предразсъдъци, той, според моите съвети, си зададе много важен въпрос: "Защо нямам право да пожелавам на много жени? Защо е лошо? "И той отговори:" Ако имам силно сексуално желание, това е добре. Така че, аз съм добре.

И все пак, очевидно, пълно доверие в правилността на подобни твърдения, Джордж не беше, защото скоро той отново се върна към старите мисли. "И ако все още такава повишена сексуалност е ненормална? Другите хора не са толкова ненаситни, колкото аз. Може би все още съм необичайна в това отношение? И ако е така, тогава съм изгубен човек! ".

Джордж продължаваше да изпитва чувство на тревожност и вина и отново се обърна към мен и му показах, че е стигнал до грешния извод. По-елегантно RET решение може да му покаже, първо, че желанието му ("обичам да правя секс с много жени") е рационално; второ, дори ако сексуалните му желания са необичайни и ако прекаленото отстъпление за тях е ирационално, това означава само едно: той е човек с необичайни желания, но не и необичаен човек. RET показва на хората как да спрат да се обвиняват, колко напълно приемайте себе си, дори ако извършвате глупави или дори неморални действия.

Във всеки случай, когато видя разликата между рационалните и ирационалните си идеи, Джордж започна да работи упорито, за да подчини ирационалното и в крайна сметка престана да страда от чувство на вина и безпокойство поради повишената си сексуалност. Веднъж, след като прекара няколко седмици в треска с няколко жени, Джордж напълно изостави работата. След като анализира ситуацията, стигна до извода, че да, той се държи идиотски и за своя собствена вреда, но не се влошава от това. В крайна сметка Джордж успял да се събере и се научил как да управлява сексуалните си желания.

Прибегнув в процессе осознания проблемы к подходу № 2, Джордж получил возможность взять свои эмоции под контроль. Ему приходится иногда переживать сожаление, но уже не депрессию.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.056 сек.)