Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

RET упражнение № 13А

Прочетете още:
  1. RET номер 1
  2. RET номер 11
  3. RET номер 14
  4. RET номер 15
  5. RET упражнение номер 16
  6. RET номер 17
  7. RET номер 18
  8. RET упражнение номер 2
  9. RET номер 3
  10. RET номер 5
  11. RET номер 6

Често изпитвате ирационален страх, но в същото време не осъзнавате тревога или ужас, а само силно неудобство, смущение или унижение от факта, че трябва да направите това. Например, не се страхувайте да облечете нетипична рокля или яке или да кажете на някого за вашите слабости, но просто не можете да го направите, защото е "неудобно", "неудобно", "унизително".

RET вижда чувствата на срам или унижение като незаконни, защото обикновено съдържат не само рационален елемент - а именно: "Аз извърших акт, който хората могат да считат за глупав или срамен, и аз не искам да бъда осъден за това "- и ирационален елемент:" Така че аз съм глупак и глупак! "

За да се противопоставя на тази ирационалност, в края на 60-те години разработих добре познатите си упражнения срещу срама. Те са предназначени да помогнат на хората да спрат неоправдано засрамени от всичко, дори ако наистина не са одобрени за някакъв нелепо, глупаво или некомпетентно действие.

За да можете да действате противно на вашите ирационални идеи, опитайте да изпълните упражненията срещу срам. За да направите това, изберете действието, което изглежда най-неудобно за вас. Например:

Облечете се по подходящ начин. Публично да кажа глупост.

Признайте своята слабост, която хората са склонни да крият. (Пиша неграмотно.)

Да изпълнява странно действие - силно пее на улицата или ходи под черен чадър в слънчев ден.

Извикайте имената на спирките в автобуса.

Разкажете си за умишлените глупости: "Току-що напуснах психиатричната болница. Какъв е текущият месец? "

Кажи нещо предизвикателно сексуално - например, силно напомни на партньора си, така че другите да чуят: "Вярно ли е, че имахме страхотна нощ днес - пет пъти?"

Не давайте на лошо обслужван служител да ви сервитьор или таксиметров шофьор.

В ресторанта върнете лошо приготвеното ястие обратно в кухнята.

Донесете банан на каишка на разходка, сякаш е куче.

Помолете сервиза за ремонт на обувки да поправите часовника си. Поискайте гаечен ключ за левичари.

Извършвайки действие, което смятате за неудобно или срамно, първо, преди всичко, уверете се, че не създавате истински неприятности за себе си. Не е нужно да се събличаш пред хората - можеш да бъдеш задържан. Не казвайте на шефа, че той е тромав, може да бъдете уволнени.



На второ място, не правете нищо, което може да навреди на някой друг. Например, не давайте шамар на лицето, не безпокойте хората за дълго време.

Основната цел на тези упражнения срещу срам е да работите върху себе си и да го направите, докато не осъзнаете, че не се чувствате срамувано или унижено, дори когато някой не ви одобри открито. Можете да откажете да почувствате срама, като си казвате следното:

- Значи хората мислят, че съм глупак. Това е лошо. Е, нека мислят така.

"При това срамно действие, аз просто си помагам да се отърва от самоотблъскване. И това е прекрасно! "

- Може би това, което правя, е наистина глупаво, но няма да имам никакви глупости!

"Много жалко е, че хората вярват, че" греша. Но това е просто неудобство, а не краят на света. "

"Знам точно защо правя това дело, което считам за срамно. Така че, мога да го гледам по различен начин. Виждам, че това е странно нещо, но аз не съм странен, нелепо или некомпетентно лице. Аз съм човек, който в момента реши да извърши странен акт.

Правете тези упражнения и колкото е възможно по-често, докато не почувствате, че не само не се срамувате, а дори се чувствате доста комфортно. Когато изпълнявате упражненията, наблюдавайте чувствата си и отношението си към "срамотни" действия.

Глава 14.

ПОДХОД # 9:

ПРАКТИКА, ПРАКТИКА И СТИЛНА ПРАКТИКА!

В моята книга "Причини и емоции в психотерапията" посочих, че RET включва три основни подхода, които са фундаментално различни от подходите на психоанализата. Предлагам на вниманието ни първите две:

1. В действителност, не сте разстроени от други хора или събития в точка А (активиращи събития), всъщност се разстройвате в точка В (последици) - и правите това, като приемате или изобретате ирационални представителства (iBs).

‡ Зареждане ...

2. Няма значение кога и при какви обстоятелства сте депресирани. Важно е сега да сте депресирани, тъй като съзнателно или несъзнателно запазвате ирационалните си идеи.

При обсъждането на разпоредбите на RET ги разширихме със значителен допълнителен подход, който е, че ако не сте могли да разсъждавате и да промените вашите ирационални идеи в детството си, тогава вече имате такава възможност - ако имате в арсенала си тези осем подхода, които са описани на предишните страници.

Сега нека пристъпваме към подхода на RET № 3, който в нашия нов разширен поглед ни дава подхода № 9: Дори да видиш, че се разстроиш и станеш нещастен, не можеш да се отървеш от тази държава различно само с помощта на работа и практика - Да, само работа и практика! - върху промяната на техните ирационални представи, генериране на разстройства и противодействие на тези идеи.

Подход № 9 представлява Ахилесовата пета на всички съществуващи видове психотерапия, включително RET. В края на краищата разрушителната философия е много изкусителна, толкова лесно е да се включи в действията на човека или в неговото бездействие. Проклятие лесно! Това е точно това, което се случва, когато се стремите да станете нещастни без никакво усилие или мисъл. В края на краищата, за съжаление, в допълнение към таланта да действаш в човека, има и негативен талант за унищожаване на себе си. Уви!

Въпреки това, подход № 9 ви казва, че да - определено да - можете да работите усилено, за да преодолеете жалените си мисли, чувства и поведение. Но това не е толкова лесно!

Подход # 9, поне, ви дава шанс да промените. Той твърди, че ако имате желание да работите и да упражнявате - да го правите отново и отново - за да промените ирационалните си идеи и неразумни действия, тогава с голяма вероятност (мисля, деветдесет и осем процента) можете да направите себе си по-малко нещастен човек ,

Подход № 9 показва разликата между RET и други терапии, които се фокусират върху повишаване на осведомеността на пациентите. В края на краищата, преди появата на "RET, бяха разработени и други видове когнитивна терапия: методите на Пиер Джанет, Емил Сю, Пол Дъбоа, Алфред Адлер.

Но тези видове интелектуална терапия не могат да разграничат поведенческите аспекти на промяната на личността. Често те не са взели под внимание, че за да променят идеите, ние непрекъснато трябва да работим върху това, защото сме родени и образовани с проницателност на перверзното мислене и затова непрекъснато несъзнателно се придвижваме до нивото на догматичните изисквания. Дори да имате ясна представа за точно какви са вашите догматични изисквания, можете лесно да се върнете към тях и към съответното догматично мислене.

Освен това, ако не упорито и многократно действате противно на вашите фобии, не можете да се отървете от тях. Например, ако се страхувате да показвате приятелски чувства и следователно избягвате човек, тогава несъзнателно укрепвате страха си. Излизайки, изглежда, че си казвате (дори и да не осъзнавате тези мисли): "Ако ме откажат, това ще бъде ужасно! Преди да се обърна към този човек, трябва да получа гаранция , че няма да бъда отказан. " И от това ставате още по-ужасно.

Ако се опитаме да намалим основните невротични проблеми в две групи, тогава те могат да бъдат наречени така:

1) разстройството на почтеността на лицето или самообвинение,

2) ниска психическа издръжливост или нисък праг на чувство на неудовлетвореност.

Разстройство на почтеността на личността ще възникне, когато твърдо вярвате: "Аз трябва, всички да се справят добре. Трябва да получа одобрение. Ако не правя каквото трябва, тогава не съм нищо. Това е истинска мегаломания. В края на краищата вие изисквате от себе си изключителни качества, безупречност, свръхчовешки способности, което едва ли е възможно.

Ниският праг на разочарование е близък до мегаломанията, защото зад него има следната философия: "Тъй като съм такъв специален, изключителен човек, за когото е необходимо да се създадат подходящи условия, това означава, че останалите хора трябва да направят точно това, което искам, подредени така, че да задоволят желанията ми. И ако това не стане, това е ужасно и аз не мога да го издържа! Тогава не си струва да живееш! "

Така че, ето една от основните идеи, водещи до ниския праг на чувство на неудовлетвореност: "Моят живот трябва да е лесен. Хората трябва да ми дадат това, което наистина искам. Това е последвано от съответните ирационални понятия: "За да бъда щастлив, винаги трябва да се наслаждавам и да се наслаждавам на любовта и разпореждането на всички хора, които са важни за мен - винаги и при всякакви обстоятелства!" Въз основа на тази идея възниква нисък праг на чувство на неудовлетвореност , Но тези идеи говорят и за разстройството на почтеността на човека, защото те настояват: "Трябва да живея лесно и комфортно", "Всичко трябва да бъде добро за мен", "Трябва да ми бъдат осигурени подходящи условия". Аз, мен!

Защо в психотерапията толкова често говорят за ниска психическа издръжливост? Защото няма значение как сте се разстроили от самото начало - ако знаете, че сте разстроени, разбирате какви ирационални идеи ви пречат, знаете какво трябва да направите, за да се отървете от тях и в същото време да откажете да работите върху себе си, тогава вие със сигурност сте жертва на нисък праг на неудовлетвореност. Например, ако се страхувате да отидете на интервю за работа и още повече се страхувате да бъдете отхвърлени и ако разбирате, че имате някои ирационални идеи, които влошават вашето неудобство и го превръщат в силна тревога, тогава можете да го преодолеете, като използвате методите на RET - убеждавайки се, че можете да оцелеете при отричането, че е неприятно, но изобщо не е фатално. Но ще трябва да работите упорито, за да се убедите в правилността на такива разумни понятия, тъй като сте се придържали към абсолютно луди идеи твърде дълго и упорито.

В такива случаи трябва активно да прилагате нови знания за това как да промените идеите, които генерират тревожност. Трябва да продължите да работите упорито, докато не преодолеете алармата и докато не се върне при вас. Ще бъде много по-полезно за вас, ако се наложите да ходите и да ходите на интервюта и да не се страхувате и панирате.

Ако се поддавате на безпокойство, вместо да правите истински усилия и да се отървете от него, тогава имате ниска психическа издръжливост. Ако временно преодолеете дискомфорта си и след това откажете да се биете отново - това показва наличието на същия недостатък.

Ниската умствена издръжливост често води до тревожност и депресия. Но много по-често той провокира увеличаване на травматичните преживявания - вярно, ако само го позволите. За да увеличите прага на чувство на неудовлетвореност, трябва да си зададете колкото се може повече трудни задачи сега, веднага и възможно най-скоро - независимо от това как ще се почувствате, когато изпълнявате тези задачи.

Така че, върви напред! И не се окичи! И не чакайте, докато имате подходящо настроение! Присъединете се към битката веднага!

Не е ли като капан 22? Опитвате се да преодолеете ниския праг на чувство на неудовлетвореност, който е свързан с идеята, че преодоляването не би трябвало да ви накара да направите твърде много, принуждавайки се да изпълнявате действия, изискващи все по-големи усилия! Точно това се случва. Но не забравяйте, че този капан наистина не съществува - съществува само в главата ви. И ако това е просто мисъл, тогава RET твърди, че можете да се отървете от него, ако активно оспорвате неразумните си мисли.

И така, тук са противоречията, които водят към този капан:

1. "Не трябва да се напрягам твърде много, за да получа това, което искам, дори знаейки, че ще ми бъде полезно. Работа за собственото си щастие е твърде трудно. Искам да го получа веднага и без усилие. "

2. "Единственият начин да се отървете от ниския праг на чувство на неудовлетвореност и да станете напълно разумен хедонист е да се трудите и усилено да преодолеете отвращението си от дълга и упорита работа".

За да се преодолеят тези парадокси, може да се предложи един разумен отговор: "Да, трудно е да се работи за получаване на желания резултат с оглед на далечното бъдеще. Но ако не направите нищо, това ще бъде още по-трудно. Резултатът, получен твърде лесно и бързо, може да доведе до големи загуби в бъдеще. Това е тъжно, но за съжаление точно това се случва. Несъмнено трябва да се опитам да положа големи усилия, за да преодолея ниския ми праг на чувство на неудовлетвореност, но ако не го направя, по-нататъшният ми живот ще изисква много повече усилия от мен . "

- Никой не ми обещаше райска градина. Ако настоявам за това искане, тогава ще получа само тръни! "

Да се ​​върнем към подхода на RET 9: за да се отървем от емоционалните нещастия, няма друг начин освен работа и практика. РАБОТА И ПРАКТИКА. Няма да стигнете далеч, ако просто разпознавате и изразявате чувствата си.

Трябва непременно да оспорите собствените си ирационални идеи. Направете това хиляда пъти. И хиляди пъти да стигнем до рационални идеи и съзнателно да ги завладееш в главата си. Вие също трябва да действате хиляди пъти срещу вашите ирационални идеи, разочаровани чувства и изкривени мисли. И ако е необходимо - тогава много хиляди пъти! Това може да отнеме месеци и дори години на упорита работа. И може би целият живот.

Можете да формулирате подход № 9 по различен начин: няма прост, магически начин да промените себе си. Нито оптимизмът, нито надеждата ще ви помогнат. Молитвите и исканията няма да са от полза. Нито любовта, нито подкрепата от близките ще помогнат. Всичко това ще ви даде възможност да почувствате нещо по-добро. Някой от вашето семейство може да ви каже какво трябва да се направи, за да ви накара да се почувствате по-добре. Но в края на краищата можете да промените само себе си . И само с помощта на постоянна работа върху себе си. Работа? Да, това е работа!

Можете да спрете да чувствате нещастен, депресиран човек, ако прилагате принципите на RET по два основни начина:

1. Използвайки не една, а няколко техники, описани в тази книга и в други произведения на RET, насочени към промяна на вашите мисли, чувства и действия. Дайте на всяка техника възможност да действа, ако някой не помогне, прилагайте втората, третата, четвъртата! Дори ако нещо ви е помогнало, то тогава използвайте различни методи. 2. Използване на всеки RET метод последователно и многократно. Ако някой метод работи добре - например, изпълнявайки себе си песните на ума - продължавайте да го прилагате, докато значението му влезе в плътта и кръвта ви. Запомнете тези песни. И от време на време, повторете - не забравяйте, но не забравяйте!

Пабло, четиридесетгодишен пътуващ продавач, разбира много добре принципите и практиката на RET. Заедно със семейството си, приятели и колеги, той ги приложи на редовните ми семинари за ежедневието, които обикновено се провеждат в петък. След като интервюирах, Пабло даде много ценни съвети на другите, като им обясни подробно и убедително как да решат емоционалните си проблеми. Но ако Пабло започна да се ядосва на някого - което се случва доста често - той нагряваше гнева си часове или дори дни, преди да успее да го преодолее с помощта на RET и да си позволи да се върне в писането на великата пиеса.

Знаейки основите на RET, Пабло знаеше добре, че неговата ярост е вкоренена в ирационалните му понятия: "Те нямат право да правят такива глупави неща! Те са просто безнадеждни глупави! "Или:" Жена ми казва, че ме обича, но тя не трябва да бъде толкова егоистична! Тя е само лицемер!

Пабло също е доста способен да разпознава вторичните разстройства и тези ирационални представи, които стоят зад тях. Разбрал, че когато се ядосва на другите, той най-много се мрази . Той проследи целия ход на развитие на своето самосъжаление: "Не бива да се отклонявам от такава детска чувствителност! Аз съм просто глупак, че не мога да използвам методите на RET навреме и да премахна раздразнението. Това е отвратително.

Въпреки разбирането, откъде идва ненужната раздразнителност и самоувереност, Пабло много често се поддава на тези чувства и продължава да жертва своя талант на драматург и връзките му с хората. Няколко пъти несъгласието му с някои "изключително глупави личности" е под формата на банален скандал. Жената многократно е напуснала заради изблиците на гняв на съпруга си, насочени към нея и хората около нея. Неговите пиеси останаха недовършени. Все пак той упорито отказва да приложи RET, за да се отърве от раздразнителност и омраза.

После нескольких неудачных попыток выполнить домашнее задание по РЭТ Пабло вместе с другими участниками терапевтической группы разработал следующий план:

В течение одного месяца он будет два часа в день применять на практике — не просто пытаться освоить, а действительно применять — методы РЭТ. Прежде всего он будет работать над тем, чтобы перестать осуждать себя за вспышки гнева.

1. Не менее десяти минут в день он будет оспаривать свои иррациональные представления: «Я не должен скатываться к такой детской обидчивости! Я просто глупец, что не смог вовремя воспользоваться методами РЭТ и снять раздражение. Это отвратительно».

2. Он будет продолжать оспаривать свои иррациональные представления до тех пор, пока не научится воспринимать себя как личность даже со своими нелепыми вспышками гнева.

3. Не менее пятнадцати раз в день он будет повторять себе рациональные представления: «Поскольку я человек, который может ошибаться, то время от времени могу продолжать совершать нелепые поступки и злиться без причины. Но ничего хорошего в этом нет».

4. Он составит список тех вредных последствий, которые влекут за собой осуждение самого себя по любым причинам, и не менее пяти раз в лот. будем читать этот список и размышлять над ним

5. В течение дня он будет выполнять по крайней мере одно упражнение РЭТ против стыда — заставлять себя делать при людях то, что он считает наиболее нелепым (например, громко петь в метро), и при этом стараться не чувствовать себя пристыженным или униженным.

6. По несколько раз в день он будет самому себе петь одну из шутливых «песен разума», которые высмеивают максимализм и самоуничижение:

БЕЗУПРЕЧНЫЙ УМНИК

Я знаю: все должно быть только правильно!

Любое отклонение мне не по нутру.

Пускай другие мечутся в отчаянии,

Я ж, супермен, с сомнениями порву.

Я безупречный,

Я долговечный,

Я проницательный,

Я такой старательный.

Я все рассчитаю точно,

Меня не проведешь!

Все сбито крепко, прочно,

Ну где ж такого еще найдешь?

ПРЕКРАСНАЯ ТОСКА

С тобой неразлучны всю жизнь от истока, И нас разделить — это было б жестоко. Не покидай меня, Прекрасная тоска! Утешит кто, уйдешь ты на века? И хоть с тобою я пнем пень, Но без тебя ж трудиться надо, А мне так лень, ну очень лень! Останься на века со мной, моя отрада.

О, КАКОЙ ЖЕ Я ПЛОХОЙ!

О какой я отвратительный! Злобный, мелкий, страшно мстительный! Я так плох, что мне лишь плохое сгодится! Я так плох, что со мной все плохое случится! Берегитесь меня, берегитесь!

Продолжая упорно работать над вторичными симптомами самоосуждения за вспышки злобы и неспособность подавить раздражение, Пабло одновременно трудился и над первичными симптомами — то есть над собственной раздражительностью. С помощью всей группы он разработал план домашних заданий по методике РЭТ для того, чтобы избавиться от своих основных иррациональных представлений, что люди не должны быть такими глупыми, а жена не должна быть такой эгоистичной.

1. Не менее десяти минут в день он тратит на активную дискуссию, оспаривая свои иррациональные представления.

2. Не менее пятнадцати раз на дню он говорит себе: «Люди имеют право время от времени делать глупости. Такова их природа!», «Моя жена может вести себя эгоистично — ведь, в конце концов, у нее есть право интересоваться собственной персоной больше, чем мной».

3. Он подвергает себя наказанию, сжигая стодолларовую банкноту всякий раз, как ввяжется в драку или накричит на жену.

4. Он ежедневно практикуется в эмоциях, воображая себе глупое поведение людей, позволяя себе разозлиться на них, а затем работает над тем, чтобы почувствовать себя не разгневанным, а лишь разочарованным их нелепым поведением.

5. Он ежедневно поет себе вслух песни, высмеивающие неадекватный гнев, на мотивы популярных мелодий, к которым сочинил новые слова. Вот, например, одна из них:

ЛЮБИ МЕНЯ, ЛЮБИ!

Люби меня, люби меня, а то мне жизни нет! Ну поклянись любить меня, а то померкнет свет! Люби меня! Жалей, целуй, старайся и трудись, Но не стремись любимой быть, смотри же — берегись!

Люби меня всегда, всегда, безумно и всецело, Коль что-то ты отдашь другим, убью тебя я смело. Люби меня, не зная просьб, упреков и сомнений, Не то, о милая моя, узнаешь боль мучений.

Пабло старательно и честно работал над выполн ением заданий. А если ему не удавалось выполнить то или иное задание, он старался не грызть себя за это. Ну в крайнем случае он подвергал критике только свою деятельность, но отнюдь не себя как, целостную личность.

В результате реализации программы домашних работ по методике РЭТ Пабло смог сократить количество вспышек своего гнева до нескольких в месяц. Если с ним такое случалось, он мгновенно понимал, что сам расстроил себя, и поддавался гневу всего лишь на каких-нибудь пять минут. Затем он находил те иррациональные представления и требования, которые породили его гнев, и путем активной дискуссии достаточно быстро подавлял их. Как-то раз он оступился и поддался гневу на целый час. Но, как правило, ему удавалось сокращать вспышки гнева до нескольких минут — а нередко даже всего до двух или трех минут.

Пабло был весьма удовлетворен результатами своей работы и теми усилиями и временем, которые он сэкономил благодаря программе борьбы со своими вспышками гнева. Он больше не проводил долгие часы в злобе и унынии и наконец-то смог больше времени уделять занятиям драматургией.

Я не могу предложить вам панацеи по изменению безумных идей и вредного для вас поведения. Если вы станете твердить себе, что надо обязательно практиковаться в методике РЭТ и неустанно работать над собой, это может только ухудшить положение. Также недостаточно одного понимания причины возникшего расстройства. Видеть путь избавления от проблемы — это прекрасно, но и этого мало! Ключом является использование РЭТ и борьба за ежедневное сокращение своих несчастий. Это не магический, а чисто практический способ, который заключается в том, чтобы упрямо отказываться становиться несчастным при любых обстоятельствах. Вот именно! При любых!


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.059 сек.)