Автоматизация Автоматизация Архитектура Астрономия Одит Биология Счетоводство Военна наука Генетика География Геология Държавна къща Друга журналистика и средства за масова информация Изкуство Чужди езици Компютърни науки История Компютри Компютри Кулинарна култура Лексикология Литература Логика Маркетинг Математика Механика Механика Мениджмънт Метал и заваръчна механика Музика Население Образование Безопасност на живота Охрана на труда Педагогика Политика Право инструмент за програмиране производство Industries Психология P Дио Религия Източници Communication Социология на спорта стандартизация Строителство Технологии Търговия Туризъм Физика Физиология Философия Финанси Химически съоръжения Tsennoobrazovanie скициране Екология иконометрия Икономика Електроника Yurispundenktsiya

ПОДХОД № 14: КАК ДА НАПРАВИТЕ ТАКА, ЧЕ НИЩО НЕ МОЖЕ ДА НЕ УДОСТИЕ НЕЗАВИСИМО

Прочетете още:
  1. Б. Как да направите това АУ,
  2. Г. Недостиг на мобилност на държавните болници, но би могъл да приближи лекарството до реалния свят.
  3. II. МЕТОДИ, ПОДХОДИ И ПРОЦЕДУРИ ЗА ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ
  4. II. МЕТОДИ, ПОДХОДИ И ПРОЦЕДУРИ ЗА ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ
  5. Подходи за езиково обучение - Подходи за преподаване на чужди езициПоведение при поведение в поведението
  6. А) Същността на семиотичния подход към културата, видовете системи на знаците.
  7. А. Научната и технологичната революция създаде огромни сили за унищожаване и масово унищожение на хората
  8. Алгоритъм на системния подход.
  9. Азбучен подход за измерване на информацията.
  10. Азбучен подход за измерване на информацията.
  11. Алтернативни подходи към инвестициите
  12. Алтернативни подходи за определяне на характера и ролята на икономическото регулиране (кейнсианство и монетаризъм).

Да предположим, че се случи най -лошото, че само един може да си представи. Възможно ли е в тази ситуация да се справите с чувствата си на тревожност и депресия? Моят отговор е:

"Да. Разбира се, да! "Никога не забравяйте, че човекът е създание . Ако използвате само част от творчеството си, това ще бъде достатъчно, за да не се чувствате нещастни и понякога ще бъдете щастливи, дори при най-трудните и неблагоприятни условия.

Позволете ми да ви дам, като пример, точно такъв екстремен случай, за който веднъж ми каза един известен американски музикант. Сред познатите му бяха няколко пенсионери, които загубиха в младостта си единствения си син - красиво и интелигентно момче, което умира от пневмония на шестгодишна възраст. Те постоянно претърпяват тази загуба и не губят вкуса си дори и след неуспешен опит да имат друго дете.

В продължение на много години след смъртта на техния син често се питаха: "Не беше ли ужасно да загубиш такова очарователно бебе? Представете си колко велик би бил, ако сега беше с вас, това би било такава утеха за вас. Може би щеше да се ожени и щеше да има внуци, които да затоплят старината ти. Разбираме колко сте наскърбени от тази загуба!

- О, не - последвахме незабавен отговор. - Ние изобщо не сме тъжни, когато мислим за Марви и смъртта му.

"Наистина ли не?" - попитаха хората невярващо и изненадани.

- Не, разбира се, не. Той беше толкова хубаво момче и той беше толкова хубав тук, но сега ни е оставил и сме сигурни, че Господ ще се грижи за него в небето и че сега е щастлив и винаги ще бъде щастлив. Така че ние изобщо не сме омърсени от случилото се с него. "

И двамата родители имаха лъчезарен облик и убеждаваха всички, особено самите себе си, колко щастливи са те в лицето на такава ужасна загуба.

Номерът? Защитна реакция? Да, това е възможно. Или може би тази двойка успя да потуши латентните естествени чувства на тъга и потисничество? И тук вероятно ще се съглася с вас. Не бих казал по никакъв начин за отказа им да признаят сериозността на загубата - аз съм изключително недоверчива към такива неща.

Основното, за което искам да обърна внимание, е, че хората могат да повлияят на чувствата си. Каквото и да се случи, те могат съзнателно да избират своето отношение към случилото се. И те могат да направят своя избор в доста широк диапазон!



Искате ли да почувствате тази свобода на избор? Ако е така, тогава опитайте. За съжаление, в живота събития, които могат да ви дадат много проблеми не са необичайни, това е лесно да предизвика тревожност, депресия или ярост. Като примери искам да цитирам няколко такива събития и да ви попитам как с помощта на методологията на RET, описана в тази книга, можете да се справите с такива трудни ситуации и неприемливи чувства на страх от паника или дълбока депресия, причинена от тях, и да ги замените с допустимо чувство на тъга, или недоволство. Така че, ако сте готови, нека започнем!

Въпрос: Представете си, че след дълго търсене на работа най-накрая сте намерили място, което е идеално за вас, но след това работите с ръкавите си, късно, с предизвикателство да се държите с шефа си и да се сблъсквате с колеги. С какви аргументи можете да убедите себе си да промените поведението си?

Отговор РУТ: Можете да кажете на себе си: "Жалко е, че се е случило! Аз наистина се държах просто неприлично. Това обаче едва ли дава основание да ме смятате за лош човек или за некомпетентен специалист. Какво да правя сега, за да намеря такава добра работа, да започна да работя активно и да установя добри отношения с шефа? Но дори и да не съм намерил такова добро място, реших все пак да работя усърдно във всеки пост, да бъда толкова полезен и щастлив, колкото имам достатъчно сила! "

Въпрос: Да предположим, че сте в злополука и сте загубили ръцете или краката си или сте загубили зрението си. Как да се принудите да живеете нормален живот с такива осакатявания?

Отговор РЭТ: Добро малко! Вие наистина ще почувствате вашата физическа непълноценност и ще почувствате разочарование. Но това не трябва да потиска, ти! Непрекъснато се повтаряйте на себе си: "Въпреки че възможностите ми за работа и почивка сега са много ограничени, мога да компенсирам изгубените ми функции и да намеря класове за себе си, които ще бъдат интересни и приятни за мен. Вместо мрачни размишления върху това; че сега съм недостъпен, по-добре е да мисля за какво друго мога да направя, за да дам смисъл и радост на моето съществуване ".

‡ Зареждане ...

Въпрос: Например, ако сте купили акции на ниска цена на фондовата борса, вие сте били неспокойни за перспективите за нарастване на обменната им стойност и ги продавахте с малка печалба за себе си, вместо да чакате удобен момент да направите по-добра сделка. Можете ли да се принудите да не бъдете дълбоко разочаровани по този въпрос?

Отговор РЭТ: Разбира се, че можете! Дори ако несъзнателно сте продали акциите и сте пропуснали значителна сума, докато останалите играчи са счупили джакпота, след като сте чакали благоприятна ситуация, можете да се почувствате само малко разочарование, а не омраза към себе си за загубената печалба. Опитайте се да се убедите в тези думи: "Първо, ако реших да играя на фондовата борса, трябва да помня, че играта е игра и никой няма гаранции за спечелване. На второ място, никой, който купува и продава акции, може да очаква да получи максимална печалба. И тук не съм изключение! Трето, все още спечелих, аз съм голям успех. Четвърто, имах възможността да се уверя, че действам глупаво, притеснен от тази сделка и да видя какво трябва да направя, за да не бъда по-малко разстроен в бъдеще. Пето, въпреки че можете да спечелите много пари доста добре, все още можете да сте щастливи и с много по-малка сума - особено ако не се прокълнете за всяка загубена стотинка! "

Въпрос: Представете си, че човекът, който е най-близо до вас, е починал. Как можете да се справите с чувствата, причинени от такава тежка загуба?

Отговор РЭТ: Само осъзнавайки невъзможността за завръщане към миналото. Убедете се упорито: "Смъртта ни чака всички. В този случай не можах да направя нищо. Винаги ще усещам празнотата до мен, но в същото време мога да мисля за това прекрасно време, когато бяхме заедно. Нашата близост ни даде непонятно щастие, но тъй като предишните усещания бяха все още моите усещания, мога да изпитам подобни удоволствия с другите. И сега трябва да мисля за това как можеш да задържиш нуждата си от любов и как да намериш друг човек, достоен за моето усещане.

Въпрос: Да предположим, че вече не можете да се наслаждавате повече на това, което донесе радост в миналото - например спорт, работа, секс или просто романтични отношения. Това не е ли достатъчно основание за скръб?

Отговор РЭТ: Разбира се, че не! Просто ще имате по-малко основания за радост, по-малко удоволствие, но е малко вероятно те да не са изобщо. Просто не се опитвайте да убедите себе си, че вие ​​и сега трябва да изпитате предишните удоволствия. Миналото не може да се върне и с това ще съсипете виелицата на живота, без да получите нещо в замяна. Но ако вече не се притеснявате за спорт, работа или секс, можете да откриете за себе си някаква професия, която наистина ще ви хареса за останалата част от живота ви. Какъв вид? Търсете, експериментирайте, опитайте, защото само вие можете да отговорите на този въпрос. Понякога можете да се насладите на дълбоки мисли, а понякога и на телевизор! Но всичко това ще се случи, ако просто престанете да се убедите, че абсолютно не можете да си представите живота без предишни удоволствия.

Въпрос: Представете си, че изпитвате постоянна физическа болка (например в късните етапи на рака), нищо не ви дава радост и ясно осъзнавате, че тази болка ще ви преследва до смъртта. Какво можеш да направиш, за да се спасиш от страдание?

Отговор РУТ: Има много малко физически аспекти, но е малко вероятно, че ще можете да си помогнете емоционално. Ако аз самият се намирах в такава безнадеждна ситуация и нямах сериозни задачи, които бих искал да разреша - например, имайки време да завърша важен въпрос от живота си или да помогна на някого с близките си, най-вероятно съвсем съзнателно и съзнателно ще реша да се самоубия безболезнено. Фактът е, че макар да намирам живота безкрайно красив, малко вероятно е той да бъде неприкосновен и толкова добър във всичките му прояви. Ето защо, ако болката ми ме лиши от всички удоволствия, съществуването ми няма да има значение за мен. Но отпътуването ми няма да бъде продиктувано от лудо отчаяние. Бих бил безкрайно благодарен за живота си, съжалявам, че сега ми донася толкова много болка и радост от бързото облекчаване на страданието. Ако почувствах нуждата да завърша важната работа в моя живот - например, за да завърша книгата, която започнах, щях да понасям болката, докато не попитам последната страница. Но и в двата случая бих използвал разумни аргументи, за да се убедя, че дори и много трудните ситуации не са ужасни.

Въпрос: Да кажем, че се влюбихте в човек, но след това унищожихте собственото си щастие с недостоен акт и го принудихте да ви напусне. Как можете да преодолеете потиснатото си състояние в тази ситуация?

Отговор РЭТ: Постоянно отказва да се разпознае като нещастен човек. Можете да си представите такива аргументи: "Да, аз се държах безсмислено, но това не е причина да ме смятате за нисък, разглезен човек! Трябва да призная, че самият аз се оставих в непривлекателна светлина и самият аз разруших щастието си. Но моето глупаво поведение не дава никаква причина да ме смятате за абсолютно недостоен от съчувствието на никого. Ако осъзная сериозността на моята загуба и изпитах искрено покаяние, тогава с упорита работа ще успея да преодолея лошите ми наклонности и тогава ще направя всичко, за да върна любимия си човек. Ако това не бъде успешно, ще се опитам да намеря друг партньор в живота и ще се грижа за нашите взаимни чувства. "

Въпрос: Научил си, че скоро, заедно с цялото човечество, ще загинете при ядрена катастрофа. Какво ще почувствате и как да действате в такава ситуация?

Отговор РУТ: Ще споделя с вас собствените си мисли. През първите минути щях да бъда ужасно разстроен и помислих с горчива съжаление: "Какво направиха тези хора? Колко глупаво и безсмислено е! Но ако самата човечество е избрала този път, нека стигне до края! "Тогава ще се опитам да отделя останалото време за нещо приятно - добра вечеря, секс, музика и да се наслаждавам на живота до последния ми дъх преди появата на световна катастрофа.

И така, какво ни дават тези въпроси и отговори? Основното заключение е, че човек не може да избегне тревога, неуспех, болка, безпокойство и загуба. В тази книга се опитах да ви покажа, че животът е пълен с неудобства и конфликти, но много от тях, макар и не всички и не всички, са преодолими, ако се стремим към рационални емоции.

Понякога е трудно, понякога много трудно. Но това едва ли е трудно или непоносимо трудно!

И така, как сега ще се насладите на живота?

1. Следващите стъпки. Какви нови задачи бих искал да работя?

Какви конкретни стъпки бих искал да предприема?

2. Колко бързо започнахте да търсите и оспорвате вашите ирационални вярвания, след като сте забелязали нежеланите емоционални последици (uEc), които те са причинили, или проявите на нежелано поведение (ubC), които те причиняват.

Колко силно ги оспорвахте?

Ако не сте направили това, защо?

3. Домашна работа, предложена ви от психоаналитик, получена в групови класове или измислена самостоятелно:

4. Какво точно е направено, за да завършите задачата?

5. Колко време сте прекарали през миналата седмица?

6. Колко пъти сте предприели да оспорите вашите ирационални изпълнения миналата седмица?

7. Какви проблеми бихте искали да обсъдите с психоаналитик или групов урок?

ЗА АВТОРА

Алберт Елис е роден в Питсбърг, израснал в Ню Йорк, където получава бакалавърска степен от общинския колеж. След като завършва Колумбийския университет (Катедра по клинична психология), получава докторска степен по медицина и философия. Преподава психология в Университета на Радджърс, в Международния университет на Съединените щати и в Общински колеж в Питсбърг и получава титлата професор по честна психология от Професионалното училище по психологически изследвания. Албер Елис е работил като главен психолог в диагностичния център в Ню Джърси, а също и като главен психолог в Министерството на институционалните въпроси. Той е консултант по клинична психология в Нюйоркския общински департамент по образованието и ведомството. В продължение на много години е изпълнителен директор на Института за рационална емоционална терапия. В продължение на повече от четиридесет години той участва в психотерапия, консултиране по семейни и брачни въпроси, както и сексология, и понастоящем продължава работата си в психологическата клиника на Нюйоркския институт.

Член на Американската психологическа асоциация, д-р Елис беше председател на нейната консултативна служба и член на Съвета на представителите. Той е и член (и бивш президент) на Дружеството за изследване на сексуалността и Американската асоциация на психотерапевтите за семейство и брака, Американската орто-психиатрична асоциация, Американската социологическа асоциация, Американската асоциация по приложна антропология и Американската асоциация за разпространение на научни знания. , в лицето на членовете на Съвета и водещи сексолози, му връчи титлата сертифициран учител по сексология и сертифициран сексопатолог. Американската асоциация по въпросите на семейството и брака го одобри като оторизиран инспектор. Той също така е Chartered Clinical Psychologist в Американския колеж по професионални психолози, Клинична хипноза на Американския съвет за клинична хипноза и Американския съвет за психотерапия.

Д-р Елис също е заместник-председател на Американската академия по психотерапевти, президент на отдела по брачни проблеми в Националния съвет по семейни отношения, е член на Изпълнителния комитет на катедрата по психологична и човешка психология към Американската психологическа асоциация и на Нюйоркското дружество по психолози. Той е награден с редица научни награди и награди: "Хуманистът на годината" от Американската хуманитарна асоциация "За изключителни постижения в практическата медицина в областта на семейните и брачните проблеми на Академията на психолозите", "Изключителният психолог" от Катедрата по психотерапия на Американската психологическа асоциация. Член на Националната академия по практическа психология.

Д-р Елис е съ-редактор и консултант на списанията "Брак и семейство", "Сексология и екзистенциална психиатрия", "Въпроси и отговори за семейни и брачни въпроси", "Психология на личността", "Сексология" и др. психология и психиатрия в различни списания и колекции. Той е автор и редактор на четиридесет и девет книги и монографии, сред които най-известните са: "Секс без грях", "Как да живеем с неврастени", "Любов: изкуство и наука", "Разум и емоции в психотерапията" подход "," Психотерапия, рационален и емоционален подход "," Нов начин за интелигентен живот "," Как да се преодолее забавянето "," Наръчник по рационално-емоционална терапия " и "Рационално-емоционални подходи към проф Bloem детство. "

Алберт Елис (27 септември 1913 г. - 24 юли 2007 г.) е американски психолог, който през 1955 г. развива рационална емоционална поведенческа терапия. Завършил е магистърска и докторска степен. степен в клиничната психология от Колумбийския университет и основана от емирството на базирания в Ню Йорк институт "Алберт Елис" [1]. Той обикновено се смята за най-известният от най-влиятелните психотерапевти в историята (Зигмунд Фройд, трета).

Албърт Елис

Психо-обучение по метода на Алберт Елис

Серия: Самостоятелен психолог

Издател: Piter, 1999

Мека книга, 224 страници.

ISBN 5-314-00048-2, 0-818-40456-6

Издание: 15000 копия.

Формат: 84x104 / 32

преводач: Лариса Царюк


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | | 29 |


Когато използвате този материал, свържете се със bseen2.biz (0.065 сек.)